八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰） 坤六3801断（☷）？ 震仰盂（☳）!艮覆碗（（☶）， 离中虚（☲），坎中中满（☵）, 兑上缺缺（☱）、巽下断（☴）。 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下！由（坤）左至右而上，八个卦。此处的卦即单卦?是由三个爻自下而上排列而成的记号!将将两个单卦上下组合？即为六十四卦中的一卦,称重卦?八卦代表了早期中国的哲哲学思想、除了占卜?风水之外！影响涉及中医。武术？音乐等方面,?
3枚铜钱、先区分正反面，每次转动铜钱、铜钱停止后,正面为3。反面为2?3枚枚铜钱结果相加得出第一爻！重复5次即可！。
乾 元 亨 利 贞 天下,原来就有动物物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动. 初九 潜龙勿用 不再做水族了,上岸做人. 九二 见龙在田 初次上了浅滩,练习呼吸空气, 九三 2954君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 有能耐的潜龙整天都对着天,晚上也不再回到水里!虽然难受6972得厉害、还是坚持下来, 九四 或跃在渊 无咎 不能坚持的回到水中 继续做它的潜龙？也没有有什么不好， 九五 飞龙在天 利见大人 太能耐干旱！在大潜龙的带领下上了高处?进入树林 上九 亢龙有悔 回到水中和上了高处的潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们，应当后悔不能成为人类？ 用九 见群龙无首 潜龙从那里来/无法追究，
《易经》是中国古代代一部神秘的著作！因为流行在周朝!所以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看！是占卜用书 本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实实存在）则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时 李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文文王所著?今人则有不同观点!由于成0775书很早？文字含义义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合 有人认为 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值 占卜起源于人人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来?《易经》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克!对对立统一的基础理论,便是根植9400于《易经》?后人人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响 今人更是从《易经》》中解读出哲学、政治?历史，军事，民俗等诸多方面的的研究价值? 根据《周礼》》的记载。占卜有“三易之法”?《易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归0431藏》均已失传 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者 研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜？前者如东汉王弼！北宋程颐!后者如西汉京房 北宋邵雍？像广为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 都是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的内容包括卦画？卦词，爻题？爻辞?形象地说，六十四卦如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号!卦辞如同每章的的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节!爻题如同每节的序号？爻辞如同每节的内容，六十四1058卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞 《易传》：有有十篇！又称称“十翼”，是对《易经》的注释?《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）!二！彖下传、三 象上传（又称“大象”）！四。象下传（又称“小象”）!五？系辞上传!六!系辞下传?七?文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八。序卦传。九 说卦传 十！杂卦传。 在唐朝之前?《十翼》一般般都认为是孔子作的！到了宋朝？欧阳修首先提出疑问，朱朱熹则深信不疑,现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《1619周易》的不可缺少的组成部分？离开《易传》研究《周易》 像汉人那样另搞一套？是一条绝路！没办法走通，” 7101 《易经》包含一套独特的符号系统!用阳爻“—”（一一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天?地?水 火?风、雷?山 泽。以及这八种事物内涵的特质？并借由以上特质可以取类比比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列？而是象征了事物的发展过程？每卦的卦画也富有深意 首两卦1531乾和坤各象征天地 又不2280仅止于天地!抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质,接接着阴阳相荡,化生万物，接下来的一卦便是““屯”?描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画画是阴爻与阳爻均匀分布 并且阳爻居于奇数位（阳位）？阴爻居于偶数位（阴位）!意思是阴阳已8212发展至完全调和的平衡态、似乎世世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>!
《易经》是中华文化的源头 如果否定易经几乎就是对中华文明的的全盘否定、历代佛教高僧没有否定中华文化的！所以对易经也是持肯定态度的 明代高僧藕益大师还还专门做了《周易禅解》一书。?
初学者的第一个阶段!会以为为方法很重要?至于卦。数数可以根据表格、图形，上网？手机app查找，所以不太会去背? 若经过努力。对方法熟悉之后、会发现解读卦象速度很慢，若是学梅花、看到一个卦 不能立刻想出该卦的互卦是什么 第几7994爻是阴是阳!变爻之后变什么爻?若是学1436六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的 哪哪里的朱雀玄武、哪里的官鬼子孙!这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即便通过各种软件或事后推演？然而并非自身即时推演，会导导致时空上的差异。对卦象解读造成吃力、我见过真正1805的高手。人家报三个数瞬间推算人家隐私，也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然 一一点不去背,虽然不影响方法的演练?但是入门之后?6172想要再上层楼，难度会很大！ 1110 所以!背不背?不是能不能学的问题 而是想学多久的问题!!
要死记6912硬背的 背后再意会？对易经卦象的态度
根9989据我所知!好像是汉代之前的人用的是周易来解释卦象,而后来就出出了另一派。是用的飞神！伏神?纳音装卦的方法!好象是称为京房易!易学分为象 数两派！应该指的就是这两个,你所说的周易就是从象来说,而像黄金策就是数。可惜我不能常在网上！不过你还是可以联系我wctwlj@yahoo.com.cn,多年之前。我也曾研究过周易（个爱好、不是什么研研究院的人）、？
杜永起 ：你好？ 一、先天八卦排序：乾1,兑2!离3，震4、巽5,坎6!艮7，坤8？周而复始，循环？ 二？地支支纪年：子。丑 寅，卯?辰！巳、午！未。申！酉!戌!亥。 三?子年、正月初一【离】。初二【震】、初三【巽】?初四【坎】!初五【艮】, 初六【坤】,然后按先天八卦排序往往后排！ 二月初一一【震】!初二【巽】！初三【坎】 然后按先天八卦排3007序往后排 三2496月初一【巽】,初二【坎】，初三【艮】 然后按先天八卦排序往后排， 四月初一【坎】！然后按先天八卦排序序 五月!六月 七月?八月!九月?十月。十一月 腊月同样按先天八卦排序 往下排 四，丑年也是按先天八卦排序从子年正月【离】往后排 五,寅卯辰巳午未申酉戌亥?一次按先天天八卦排序!从上一年的正月初一一一次往后排、 你自己可以画一张表。逐一排进去,便于记忆？ 祝你好运。!
加入你的六件装备都是加32功的、那么六件1336同时穿上。就只加96功。也就是说 加4950同种属性的卦象的装备、最多只能有三件出现效果!，