《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦） “地势坤 君子以厚德载物”（坤卦），“随风巽？君子以申命行事事”（巽卦）。“渐雷震。君子子以恐惧修省”（震卦） “善如水 君子以作事谋始”（坎卦）!“火同人,君子以类族辨物”（离卦）?“步泽履！君子以辨民安志”（兑卦）？“艮山谦?君子以裒多益益寡”（艮卦），!
主 震卦动随卦之五爻、 《震》卦：震者为动!静能制动、从卦象看上震雷，下震雷！雷声发动?雷雷相续!滚滚不息！震之象也！震卦讲述的是震动，激荡 震荡是一种正常的自然然现象 雷声滚滚!天将变化不平静？震同时也是一种社会现象！身处处社会激烈变化的候?我们们要以静制动、要知道震荡是短暂的过程、之后又恢复到原来的状态! 动卦为随五爻 九五,孚于嘉?吉, 【白话】九五，把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥? 《象》曰：“孚于嘉！吉” 位正中也？ 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人。可获吉祥”！这8761是因为九五爻得正居中 不倚不偏！ 译文：相互友善又讲求信用!当然吉利? 启示：择善而从!择类而从！?
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书！筮草排挂！古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间、西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测!纳甲法是他由易易学原理总结出的，用铜钱9360来摇挂、由此科学的解释卦就是天地大运,
伏伏羲八卦的六十四变、其实应该是十六卦，传到殷商时期！因为这十六卦洩露天机。被神明抹去了其中的一半？就连剩下的这八卦的卦数都不全、不过能懂得一一二分的人,就已经极6716厉害了,想那诸葛孔明 略知一二？就能保着刘备运筹帷幄,鼎足天下？刘伯温8089只会解三分、便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业，但是这这些我就不信了？真能有这么邪呼吗！””小说归小说!那么这伏羲八卦究竟是是八卦还是十六卦！ 我们提到八卦总会提到《易经》。易经里的是文王八卦!就是是周文王根据伏羲八卦改创的，叫后天八卦？而伏羲八卦是先天八卦 早已失传了?所谓近古必存真！我们探讨的是伏羲八卦!而不是文王八卦、两者差着三千多年呢，（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》）。周文王生年约公元前1075年） 小说中说。神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，这卦可如何抹去呢? 有办法？我们知道？八卦是三爻组成 根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦、就是2^3=8,那么如果原来的十六卦是四爻组成,就是2^4=16!那么抹抹去一爻。不就剩下了成对重复的十六残卦、就是八卦了么!道教说！太极生两仪！两仪生四象 四象生八卦？读起来琅琅上口！可可这三爻成卦却有点不成数了啊？那么四爻呢!正承天数 那么!神明4036抹去的究竟是哪一爻呢、我说有三种可能？文王1226八卦是三爻，正合天地人三三才之数?而抹去的那一爻。应是神鬼兽之一 先说最有可能的鬼爻?易经八卦算天算地、算生不算死、我们中国人历来相信人死为鬼,死往阴界的说法！那么为什么这么重要的鬼、却算不出来呢,正是因为抹去的是那一爻鬼爻,鬼处阴间、其在地下!因此这伏羲十六卦从上至下应为?天爻？人爻！地爻?鬼爻！神明怕人算生算死 驱使鬼于地下,能力通天达地、因此抹抹去鬼爻?令人只能主宰地0553上之事。此种情形最为为可能, 再说这最有根根据的兽爻!我们知道。上古之6249时洪荒遍地！神兽鬼兽魔兽兽多不胜数。而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，9044像大禹治水就曾利用神兽等等，而殷商之后,再也没有上古神兽出没了！7747这是为什么呢，因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻、从造字字开始到今！王字从来没有变过 就是三横一竖 三三横是天人地三才。2095若是能为大到能贯通天地的人？那就是王了?贯通天地的这一竖是什么呢、看看上古传5343说就知道了、那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地?亦可混迹人间,人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻、算兽驱兽!即可主宰天地人三间之事?而至殷商商只馀三爻八卦?失却了驱兽的兽爻,王就不再有通天彻地的本领了 而按照照这种说法、这四爻就不是4006从上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦， 最后说这最没可能却最讲得通的神爻。神明为何何抹去一爻、这人不管是算鬼还是算兽?终究是算在地下或是地上天下、不碍天8149上之神的事儿啊？人是神造的!人在神下 再怎么折腾!那那也是神的造物！犯不着如此出手手干涉吧 导导致神明终于按捺不住 抹去一爻的 正是因为人手中还有一爻神爻,人是神造的！却能通过伏羲十六3830卦来算神驱神。这是神最忍受不了的？也是是神明下此重手的根本原因 掌握了伏羲十六卦的人王?就已经不再是人王了 那是神王 所以？神明不得不抹去这最最厉害的神爻！让人的能力限于天神之下 我觉得这是是最讲得通的说法。那么这伏羲十六卦卦从上至下应为？神爻?天爻,人爻,地爻, 伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪，下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理。首先八八卦之数2^3不合理 不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成！再说六十四变是两卦合成、这也讲8268不通阿,难道天人地之1432下又有个天人......馀下全文>>， ！、
“三毛”为上乾8991（三个阳爻，类似汉字“三”）下坤（三个阴爻就是中间断开?毛字竖弯勾）———否卦 卦象:上乾下坤 否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交 闭塞不通,阻阻隔,事不顺畅？“大人否亨,内小人而外君子 ” 她本人曾说过用这个名字，一是因为喜欢《三毛流浪记》、二是指自己写的东西只值三毛钱 !
wsrIC ：你好!用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背？画个【·】？两个背，为【拆】。画【··】、三个背 为【重】!【o】! 三个字、为【交】,画个【×】? 【乾】卦，六次,每次都是7985一个【背】,则画【······】、，
7264 《乾》：元、亨？利!贞? 元!开始，世间万物都是从元气开始的，从空间上说？元气的力量广广大无穷,从时间上说 元气如游龙不见首尾! 亨?通“0286享”指祭祀!也表示通达 利！有利！顺利 贞 卜问!占问 也引为为“正”！也可以作为占问时心诚来讲？ 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦？表示占问时候遇到到此卦。行事顺利 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资 始!乃统天，云行雨施！品物 流形 大明 终始，六位 时成？时乘六龙以御天 ！乾道变化 各正性命?保合大和 ？乃利贞、首出庶物、万国威宁 乾元（元气）创造万物之功真是伟大。万物依靠它而产生 所以它统率着天！云在天上运行、厂生了雨水,雨水滋养了世间万物，日出日落！六个方位就得以确认 注（根据太阳运行在不同方位,各时辰由此确定）?太阳驾着六条飞龙在天空空中有规律地运行 天道的运行?万物都处在其应处的位置上，一切都是如此和谐自然！所所以有利于占问？天在万物之前产生!使天下都都安宁。 《象》曰：天行健。君子以以自强不息、 天道刚健、生生不息、君子应该效仿仿天道？奋发向上。永远不懈怠， 《文言》曰：“元”者!善之长也 “亨”者 嘉之会也。“利”者。义之和也,“贞”者！事之干也!君子体仁？足以长人？嘉会,足以合礼?利物?足以和义?贞固!足以干事!君子行2021此四德者。故曰“乾：元！亨!利？贞，” 仁、是一种善念，对等于于“元”。是善的萌芽（开始）？长人！成为尊长！（说明已经长大成人?却别小孩子的玩性!） 礼,聚会美好的的事物?美德、如同“亨” 义！利于他人 利于万物为义 信（诚）？坚守正正道（贞固） 贞?可以以就成事业！ 所以说，仁义礼信君子四德,正好天道的，元,亨!利。贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变化的!应该先于天下万物的 所以说君子应该如天道一般 恪守这四种美德？ 感：君子之道如天道,君君子受于天命。天地之间有正气（阳气），正气浩荡！，
损卦上兑下艮 九二利贞贞正凶 这一段生意最好以守成为主
kin4 ham2 gan3 zan3 seon3 lei4 kwan1 deoi3 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑,玉在易经中何卦
地风升（升卦）柔顺谦谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名!生意买卖也兴隆、匠艺逢之之交易好、农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）、坤为地?为顺，巽为木 为逊，大地生长树木 逐的成长 日渐高大成材埂喻事业步6954步高升。前程远大!故名“升”、 《升》卦谈的是上升之卦！亦犹其爻辞所说的“升阶”之义，但是？ 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑””以及其它爻辞的用语来看 此卦卦仍属用兵侵伐之卦,也即是说。此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题! 升：元亨？用见大人,勿恤！ 南征吉！ 《彖》曰：柔以时升， 巽而顺 刚中而应。是以大亨! 用见见大人勿恤？有庆也， 南征吉！志行也， 《象》曰：地中生木!升？ 君子以慎德,积小以成高大 参考资料：百科，