《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的的巨著!历代都受到哲哲学家和自然科学家们的关注 春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥、《易经》及《0550易传》合称《周易》？易理精湛，是我国哲学及自然科学的胚基 因此,历代探索《周易》者甚多！从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部！浩瀚6881的易林形成了中国的易学史系统、其渊博的易理对中国的哲，史。文！自然科学,社会科学均产生了巨大的影响,历代哲学家！文史学家。自然科学者们无不奉以为圭臬! 《易0407经》是《周易》的本经。团属儒家的经典 故称为经,为六经之首、凡六十四卦。三百八八十六爻！其中!每卦六爻、卦又有卦名与卦辞!爻有爻题与爻辞！因是以筮占形式成书,故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦，爻辞占5529卜人事吉凶!客观上是对上古社会的反映。蕴含含有一定的哲学雏形!《易传》是继《易经》之后最为闪光的的著作 是易林林中的明珠?中同文化的瑰宝?《传》对《经》的注释释大大地超过了《经》原有的水平 《经》《传》交相辉映!合三千多《周易》系列书籍文献、组成了一部交融着自然科学,社会科学 哲学的伟大4285文献系列、成为炎黄文化的宝贵财富 《易》学是“经学”的重要内容之一、对《周易》的研究！从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多以象数解“经”!而《论语》、《《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数!受上述影响。对《周易》的研究历代皆分为两两大派?汉代为象数派的开山 魏!晋朝为理义派的先河,所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞、加“乾”取象为天，“坤”取象为地。在汉代以《易纬》为代表,《京氏易传》及《周易章句》，《焦氏易林》等亦为取象派的典型？取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的 如对坎卦 不取水象而取“陷”义!“险”义、以一阳陷二阴之中。乾卦不取天象！而取“健”义！“刚”义。坤卦不不取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表！两派派各有特色?对《周易》的7813研究皆具有积极的意义、宋代大儒朱熹把义理和象象数相互发挥。对《易》学的研究起到了互补作用,中医学学偏于象数派，但也渗入了理义观点。明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作？ 对《周易》的研究 以汉代和宋朝为两大代表时期 汉代代偏重于训诂 注注释而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然 敢于于大胆发挥!其特点为象义并重 自魏魏晋王弼择重取义后 受6067其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派?元明以来！象数派与理义义派发生对峙、客观上推进了易学的发展， 汉代是易学发展的重要时期？出现了许多易学的重要著作？如孟喜的《周易章句》，焦赣的《焦氏易林》?京房的《京氏易传》？苟爽的《周易注》!虞翻的《周易注》等!皆为汉代代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种！亦都是汉代《周易》研究的7291重要成就?总称为汉易?汉易的的特点为以象数解义！0812故属于象数派? 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经”的佐翼,六经皆有纬？《易经》之纬为《易纬》？成书于西汉、为易经疏注的名著,经传之羽翼 对《周易》影响很大、惜已佚？后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》 《易纬•乾乾坤凿度》？《易纬•坤灵图》！《易纬•稽览图》,《易纬••乾元序制纪》,《易纬•通卦4070验》二卷 《易纬•辨终备》一卷，其中以《易纬•乾凿度》!《易5829纬•乾坤凿度》！《河图纬》 《易纬•坤灵图》等最为有名?《易纬8028》也是象数派！是《易经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的地位?其中阴阳理论对中医学的影响较大!《易纬•乾凿度》，《乾坤凿度》,《坤灵图》、被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一） 说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：：《录》上下!《象》上下?《文言》,《系辞》上下,《说卦》?《序卦》？《杂卦》,东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》），汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大。 除系辞。彖?象之外。《说卦》?《序卦》，《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》!《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位、 总之？汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍？以及京房、孟喜！焦赣!虞翻？苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》！《周易章句》？《焦氏易林》。《周易往》？《周易参同契》等著作？其影响9986都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》、宋代大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》？元朝•宝巴的《周易奥义》,明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献? 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择8752重取义 对易理派的发展展起到了重要的促进作用?王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点,并把经传合为一册,对《周易》的研究具有积极意义, 唐代易学又称唐易,其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点？著《周易正义》?李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就!使易理派得到了进一步的发展 此外、需要提及宋易,宋代是研究易学的一个重要时期！在此阶阶段大批研究《周易》的书涌现于世？对《周易》的研究起了很大的推动动作用。除朱熹熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）?还还有程颐的《易传》?司马光光的《温公易说》，赵善举的《易说》?林粟的《周易经传集解》！李杞的《周易易祥解》?邵伯温之《易易学辨惑》、吴沆的《易璇玑》,项世安的《周易玩玩辞》。周以夫的《易通》,蔡0496渊的《易象意言》！魏了翕的《周易要义》，董楷的《周易博义》，丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积积极作用! 3854宋代•邵雍《皇极经世》,承接了陈抟道士的学术!并有了新的发展 邵氏注重图说,故又称图数之学?那氏并奉献了先天图（六十四卦序序图）？北未遂以图说易之风风盛行,这和邵氏的影响是分不开的 义理派以程熙为代表？其著《易传传》为《周易》杰作之一?宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成?乃象数易合著之杰作，明•《五经大大全》?采用了程,朱之说!一直沿用至至清代， 另外,清朝也是易学研究的辉煌时期?研究易学的书籍辈出!而且大多有新的见地!如陈梦雷的《周易易浅述》，杭辛膂的《周易笔谈》，朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》！惠栋的《周易述》?谢维狱的《易象数理分解》！尚秉和的《周易易尚氏学》、姚配中的《周易姚氏学》、李光光地的《周易观象》。黄宗义的《《易学象数论》!任启运的《周易洗心》？表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段! 上述除了汉。宋?清朝是《周易》研究的的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》） 元朝。3842明朝也有不少名作，如元朝•胡震的《周易衍义》?明朝•胡广4215的《周易大全》！蒋士龙的《周易心灯》 明朝还以图图解《周易》为著称？如刘定之的《易经图解》。吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷! 此外？宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书!以及宋元时期对《周易》的考校?训估等 如宋•蔡渊渊的《周易经传训解》！元朝•赵访访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦变考略》都说说明历代对《周易》研究极为重视、 近代高亨的《周2666易古经今注》。《周易大传今注》 李镜池的《周易探源》?冯友兰主编的《中国哲学史新编》 张立交的《周易思想研究》 刘大钧的《周易易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有不少新的发挥 总之!《周易》历代名著甚众 说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的？进一步发掘和探索《周周易》。是继承发扬祖祖国文化遗产的重要任务?（杨力） 4845 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一个朋友推荐我看看易经、从入门的书看起,人往往在寻找某个问题答案的时候,变得非常执着。尽管心里犯嘀咕-这像天书7607一样的东东，看得下去幺 想是这样想 出于对朋友的信信任以及寻找答案的执著?网购了几本相关的书！买书的时候 特意在网上简单地调查了一番！网友的意见不一?现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀怀瑾老先生的书跟讲故事似的。一些基础知识谈谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生！有人认为他并没有超越师傅，他的书随便翻翻即可?也有初学者十分喜欢、强力推荐的?意见不一。大大家自己看着办吧, 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的7300一个思路学习入门的--先读黄寿琪 张善文的《周周易译注》、再接着读金景芳的《周易全全解》！再读南怀瑾？ “感觉上黄，张的著作非常平实。不作惊人之语？适合初学者打下一个初步印象,金的著作特点是6367重视系传的作用,属于传统统的以传解经路子……”。 还有推荐王居恭的《周易旁通》。“里面主要讲的是周易的一些概论,写得相当有趣味?还讲了河洛理数的一些基础知道！你想学算命或者想学做人之理？都可以以看一下、通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后,才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书、例如谢宝笙!黄道芳（没有书！9240看的话在网上搜索）和黄凡等？他们虽非主流?但是很有启发的 几位主流的书，例3805如：金景芳,廖鸣春?李镜池!张其成!李学勤等等 （有网友认为可以粗略看看？“但感觉这些书书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑?同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了？在0197我们的民族文化中!你可能都懂?只是没有对号入座而已…”一家之言？仅作参考）? 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一!相当于杨伯伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼?韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》!清代李光地的6630《周易折中》也即《御纂周易折中》。清李道平《周易集解纂疏》 清焦循《雕菰楼楼易学三书》（《易章句》十二卷,《易图略》八卷 《易通释》二十卷），如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支 五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴6572史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》!研究易经厉害的人
个人觉得 《易经》这这本书籍，如果不是做专业性质的研究的话 一般了解一下就好了 这本书对于人们来说太难,他的时代意义不是很强! 因为易经现代的书籍也过过于庞杂 入门的方向有很多 所以选择一本合适的入门书籍非常重要,窃以为如果有6431文言基础!大可直接从经传原文入手!市面上的本子、推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音,有通假字标注及简单注解?字比较大？缺点是是好心的插图反而杂乱）, 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本 绿本都可、有音频可以索要）!没有通假字和插图!不管哪个本子!一些向来有争议的字？断句！读音都会有出入。先按一本学?之后多读几个个本子自己再判断 （譬如 革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准准（如屯zhun卦） 如果没有文言基础。那市面上的入门本子也有很多？个人推荐南怀瑾的《易经杂说》。张其成《易道主干》,张善文《周易入入门》。 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识、泛读就好?特别说明：之所以推荐南怀瑾的书！是因为为其书并不完备、但点到即止 防止走偏门, 另外!特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）,诵读可调整整语速？有注释和简单的白话文翻译，、
你0143想学这个，得看很多多的书？周易在在夏朝叫连山、商朝叫归藏!周朝朝的时候才叫周易？你想学的话。必须得很了解中国的文化，从卜筮正宗开始看！一直到梅花异数。到能看懂周易。是个十分漫长而枯燥的过程? 会古代汉语吗，懂文言文吗!有易学基础吗! 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的,是会看0470不下去的。至于什么梅花易数更别谈了? 你可以了解下八字入门,学学八0357字的概念和八字运用 顺便再了解一下五9187行生克,这样你基本上就可以批八字了,然后了解下六爻入门、学学六爻的概念和算卦运用!当然，爻辞方面你还是要找书对照？ 如果有时间的话。不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识！ 建议,先学6264好古汉语。打好语言基础!再看《子平真诠评注》和《滴天髓》、 另外 周易的奥妙很晦涩！学起来很累 如果没有有真正明白的老师指导你！光是自己研究。容易误入歧途。致致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉。更耽误事情， 因此、建议你找一个熟通周易的老师指指导你，？
从广义上讲！易经5165是一门科学！与医学在一定程度上相通 与文学、数学!理学学等是相并列的关系? 广义上的易0975经又叫周易！十分高深。主要是预测学， 实用预测学分很很多门派。代表门派不同,所实用的方法也各不相同,比如占卜类。就分紫薇薇斗数！奇门盾甲，金口诀,梅花易数,大小六壬 六爻八卦！铁板神数?四柱预测等 其次还有面相手相，风水（阴宅?阳宅）！姓名学等 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）?主要看此人所求问题的卦象,结合此人的生辰八字（包括五行？阴阳等）进9590行综合性的分析研究， 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究？高深莫测，其中有很多可学无法给以合理解释的地方？因此易经的预测学又被划为玄学范畴、类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学 很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分？ 易经还有一个重要组成部分是易理。主要向人讲述一些哲理、给人的心灵以智慧慧的洗涤和积极的引导？古代名著0460《易经》一书就是狭义上的易经研究！囊括了易理的大部分,是文字形式的易理？像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分 比如“1196天行健！君子以以自强不息？”就出自于对八卦的首卦的诠释!,
就是哲学思维体系不同?支持易经的，是受传统哲学影响大?习惯用传统哲学思考问题,而反对者，多以西方哲学7109体系为主？用现代科学基础思维看问题
楼主你好!不知道你的塔罗牌水平到了什么程度！都看过些什么书？ 首先我我想说的。就是大陆的几乎所有韦特系塔罗套装、都只适合入门（有些甚至连入门8224都不适合!因为里面的内容有很多错误）,另外还有几种牌系。但是是由于说明书较少,和网络资源较少 学习起起来也有难度？ ------------------- 大陆的其它牌种你现在可以暂时见到的是： 文艺复兴塔罗牌：它所对应的2148塔罗套装为塔罗一生授权在大陆出版的《塔罗时刻》,但是由于该书出版版社已经停止出版,大约有一一年多的时间了。所以在1207市面上应该找不到了，而如果果网购的话，网络的价格我刚刚看过？都是该套装的全价45元（不含邮费,） 维斯康提塔罗牌：它所对应的塔罗套装是《英国皇家塔罗牌》、这本书暂时在书店也能买到，但是不如云峰的塔罗6391资料好买 在大书店应该也能见到?如果楼主找不到这本书的套装 可是尝试网购。如果网购的话一般都是有折扣的,最便宜的应该是在六折（不含邮费） 变形塔罗：它所对应的塔罗套装是梵天出版社的《变形塔罗》和大地出版社的《典藏塔罗》在这里说明一下下这两个套装附带的牌是一样的？但是后者的资料相对前者稍微全一些!但是后者《典藏塔罗》的出版社很久也没有再版!所以在市面上也极少能买到！但是《变形塔罗》可以替代这个套装!此套装现在还在发行 市面上应该可以以买到！如果果买不到的话？网络络上有很多卖家、 卡巴拉塔罗牌：它所对应的塔罗套装是日本塔罗《神秘正宗塔罗牌》、这套牌牌由于是日本塔罗牌,由于使用的人较少，建议使用网购， 以上我说的几种塔罗牌都不是韦特牌系。前两种牌系的塔罗牌由于资料较少所以使用的人较少?而后两种塔罗牌由于图像非非常抽象而且资料较少,学习起来困难很大？而且且能探讨的人不多？所以建议楼主在选择其他牌种时三思。 ----------- 台湾你可以见到的有研究价值的塔罗牌套装是：（由于台湾的塔罗牌牌种很多！但是有些并不适合学习 只适合收藏？这样的塔罗牌我就不列举了） 韦特系： 《新视界韦特塔罗牌》：这套牌用180度转变了原韦特牌的图案？可以给进阶者一些在使用韦特牌的启发,但是附带的说明书资料较少 《新韦特塔罗牌》：这套牌在大陆也可以买到,又叫做《普及版韦特塔罗牌》。画面和原原版的韦特塔罗略有不同?但是牌义几乎没有变化！大陆目前只卖单牌？在0410台湾可以买到套装? 《塔罗入门》：中国梵天出版社的《经典塔罗》就是抄袭这本书的内容,？
佛教不主张佛弟子学预测！主要是希望修3124行人能够专心一致地修行 勤奋精进,更有利于有0049长足的进步？ 学习易经八卦需要较长的时时间和精力、要精通不容易。但如果修行到一定层次后、再看易书。会有事半功倍的效果,!
抽签！一般来说 准准确率都不高 因为事事千变万化？一件事发展到到后来？会有几万万种可能？但是抽签!据我知道的 最多的抽签方法,也只有几百枝签？几百枝签能不能表达出几万种的结果呢 很难！ 而算卦就不同，算卦的卦是也是千变万化的、可以具体到时间人物地点事件等等？ 各种算卦方法。基本差不多!就看谁学的精了?学的好!就算得准些、学的不好,算的朦胧些、
桃花杠杠的!
我简单说几句、个性强,一起较重？事业财运较好、不过婚姻不好 坎坷不顺多婚命 自己控制预预防一下,关于格局问题。派别不一样说法不一。不需要太拘泥于格局。