不是没有有好下场，3120任何事都有两方面 你不会易经!学不会心生嫉妒就去骗人?最后只能对自己不利！都是因果循环的…！
易经是万经之首！并不为过!它阐述的是宇宙万物间的规律和关系、占卜是按规律的一种推演、并不是迷信 易经中的64卦与基因的排列完全相同？这足以说明易经是万事万物的核心规律的表述,是最简单的表现形式！因一切切的规律和道理即使用千言万语也很难说清 所以易经原本里的字并没有多少、基本上全都是各种图形！如八卦等?按图所示示来了解其规律，意会。无言以表、注重大局的人,学习有用?性格内向思想开阔的人容易学懂，爱思考!好奇心强的人一定会有兴趣的?，
想要学习《易经》,首先你要问自己为什么要去去学它,如果是为了占卜算命的话、那么接下来的内容你就没必要再往下看了 很简单？《易经》每个卦3268都是由六个爻辞组成、从下至上对应着：开始!寻常，不寻常。官员 君主，最后?就拿乾卦为例、首先你要搞清楚“乾”指的是什么，（“乾”所指的是掌握着权力的3042主宰者） 第一爻”潜龙勿用“！当你开始成为一名主宰者的时候!是不可以去任用那些受大多数人拥戴的人?因为他们都是潜在的主宰者。只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】 第二爻”见龙在田,利见大人”、寻常可见主宰宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上?这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人） 第三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉 无咎”！就算你你是一名有德行的君主 终有一日也会遇到另一名名主宰者和你争夺这个天下?“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠？要无时无刻保持对其的警惕之心？因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】 第四爻“或跃在渊,无咎”、或者你你可以一跃而成为一名主宰者,如若不然就以待在深渊为喻、为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们） 第五爻“飞龙在天 利见大人”，一条能够在天上呼风唤雨的飞龙,所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策、同时也利于你你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】 第六爻“亢龙有悔”!1323当你越飞越高!越飞越高、从而看不到民间间疾苦的主宰者?就会被他人所蒙蔽 到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有8432悔】 （我的这个理解方式打破传统!而《易经》》之所以沦为占卜算命的书 就是被传统所害、为了能让我的这个理解方式推推广出去、我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》,里面有关于易经是如何诞生？如何面世。又如何演变成算命的工具,而且还有关于其它卦的详细解说、希望我这近十年的辛苦苦没有白费,）?
成就排名： 1 邵伟华 2。李建军 3、张盛舒 4。李守力 5？李涵辰 6,麦玲玲 7、董易林 8，曲 炜 9?李洪成 10?张栋杰 11？刘大钧 12!李居明 5079 13？张其成 14？巨天中 15!李土生生 16、张志春 17 李顺祥 18、林国雄 19！宋英成 20 张延生 老大邵伟华的成就： 其著《周易与预测学》！《周易预测例题解》 《四柱7719预测学》！《周易预测学讲义》从从1990年起先后在海内外出版后?于1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”,1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》!1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”?同年在泰国创建信息预测公司!为支援教育事业，1995年邵伟华捐资30万元兴建了“邵 伟华小学”！为支援佛教事业!2002年向家乡捐献40万元兴建寺庙?2008年向革命老区延安捐款100万元支持教育事业。 他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务、有发明创造！科研成果显著（1999年连获国家四项专利成果） 经过20年之久的的研究，以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志!为中国古代科学以其独物的预测方法与世世界最先生的科学接轨作出了极其重要的贡献 制定了易学工作者的道德规范!提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质？ 因他在易学研究领域成成就显著？1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见，1997年列入《世界名人录》,《东5573方之子》，同年受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的3091亲切接见 2001年10月被写进由中央文文献出版社 人民日报出版社主编的《丰碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷）、并明文写上“《周易易》研究家!预测学家邵伟华”, 邵伟华目前主要为大企业。大公司的总裁！老板及政政府高官预测决策和调整风水。被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士,是国际著名的周易研究家。预测学家！也是新中国易学2713领域的拓荒者!?
《易经》是中国最古老的文献之一!并被儒家尊为「五经」之首 上古三大奇书：《黄帝内经》,《易经》 《山海经》!《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易!不易,表现了中国古典文化的哲学和和宇宙观!它的中心思想?是以阴阳的交替替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜?但它的影响遍及中国的哲学？宗教 医学，天文!算术。文学。音乐!艺术,军事和武术等各方面、自从十七世纪开始？《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》!《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周易》、 《《周易》相传为周文王主编、成4634书大约在西周时期，可分为《上6479经》三十卦?《下下经》三十四卦！由於於随时代演变?《周易》的文字含义到到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》!春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）。〈象下传〉（小象） 2227〈系辞上传〉 〈0593系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉!〈杂卦传〉等等著作。统称《十翼》,後世又称为《易传》?广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」？在几种较早期的文献（例如《论语》,《庄子》、《左传》等）称为《易》, 「易」有几种解释： 必须指出！理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼3054指“从容之节”!易即雅乐!都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会2671是难以想象的。 日月为易？象徵阴阳？取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易！陈鼓应认为这个意思 也是「乾」的的本义 易是占卜之名。 变易?变化的意思?指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的！思维反映存在?所以思维也应当是9559不断变化的，与时俱进进的,即天人合一 交易！亦即阴1200消阳长!阳消阴长的相互变化。9127如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」?恒常的真理，即使事物随著时空变幻。恒常的道不变? 《系辞传》：「生生之谓易」 （生生不息。义6042似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美!日新又新、） 《易2792经》的「经」是指经典的著作、儒家家奉《周易》。《尚书》?《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五经》!如同前文所说?「经」是後来为了尊称这些书、而加上上的称呼，原来《五经》只称为《易》!《诗》！《书》,《礼》,《春秋》、 易经的内容以「卦」组成 共有六十四卦!每一卦卦由六层组成!每一层称为「爻」（yao2）!每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」!或以两条断开的横线「--」代表阴 称为「阴爻」，从最底底层数起？总共有六爻?而六爻以不不同的阴，阳配搭。形成六十四种不同的组合? 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴?阳配搭,形成多种种不同的组合,称为卦,六六爻由下而上解最下为：《初。二,三、四，五及上》!由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」,在下方为之「下卦」或「内卦」 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）,（坤）?（震） （离），（巽）。（坎）？（艮）,（兑）的卦? 後人以以「无极生太极?太极生两仪!两仪生四象？四象生八卦 八卦生六十四卦卦」来解释的卦的构成！太极（☯）代表一 传统的太极图代表了阴阴阳互补，一分为二！分开了了阴和阳、即是两仪，二分为四！即是四4876象：太阳、少阳，少阴、太阴，四分为八 即是八卦 两个八卦相叠 即成八八六十四卦、但亦有有学者指出历史资料显示?占筮......余下全文>> 潜心研究易经的人
intleboy202 ：你好, 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的、极其重要的、供治国者使用8087的古中国哲学 政治。军事？伦理……等方面8925的思想。原则、格言？或警句 等等? 《道德经》的上述内容,代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累?那么?是哪些古中国的先哲呢！具体的人名,老子没有提!我们今天已已很难知道了! 《《易经》是群经之首，也8734是群经之始、它是中华文化的总源头，《易经》内容包罗万象涉及的范围很广,3891对中国的道家?儒家?文学！数学，哲学 中医？军事 政治,民俗等都产生了重要影响?所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典！《道德经》是道家学派的重2785要经典,作者老子?《周易》与《道德经》总体思想是一致的!可以说是老2088子发扬了《周易》思想!创造出了《道德经》? 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶 在我国乃至世界文化史上上有着重要的学术地位?它们都有着独具特色的辩证思维 下面浅谈一下两者的异同! 一，相同点： 1750 1.都有阴阳理论？ 《周易》中讲“一阴一阳谓之道 仁者4474见之谓之仁?智者见之谓之知 百姓日用而不知、故君子之道鲜矣 ” 系辞讲：“立天之道，曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道?曰人与义，《道德经》说：“万物负阴而抱阳、冲气以为和！道生之 德畜之?物行之,” 2.都揭示了世界万物的来源， 《周易》认为：“易有太极、是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业!法象莫大乎天地?变通莫大于四时!”“八卦成列！象在其中矣 因而重之。爻在其中矣 刚柔相推！变在其中矣 ”“近取诸物！远取诸身。于是始作八卦 以通神明之德,以类万物之情，” 《道德经》说：“道道生之。德畜之,物行之，势成之 ” “道可道！非常道!名可名、非常名！无?名天地之始。有!名万物之母?是谓无状之状,无物之象 是谓惚恍!迎之不见其首。随之不见其后，”“道生一!一生二 二生三!三生万物?”“ 天下万物生于有,有生于无,” 3.都提出万物之间相互转化,物极必必反的哲学观点。 《周易》中讲：“动静有常？刚柔断矣!方以类聚!物以群分?吉凶生矣，在天成像 在地成形，变化见矣 刚柔相摩!八卦相荡？”“变化者！进退之象也,”“八5980卦成列，象在其中矣、因而重之!爻在其中矣?刚柔相推。变在其中矣?”“龙战于野?其血玄黄、鸣谦!上用行师征异国？君子暴变!小人革面”。“天地，
1980年：庚申年（虚岁33岁） “天生地合”？1980年庚申猴年生人!与流年壬辰天干地支成成“天生地合”之象：年命天干庚金生流年天干壬水。年命地支申和流年地支辰成半三合局、《三命通会》云云：“天地生合?运势亨通！流年畅顺”。 故1980年属猴人今年岁运吉利？事业可得贵人帮助而更上一层楼、财运亨通？适宜参加合伙投资或开创事业 前景一片光明。 今年健康较差 年逢“白虎”凶星?轻者会疾病缠身?重者会有血光之灾。身体要慎防心脏!及血管方面的疾病、平时时要多做检查！杜绝后患、不宜参参加刺激性或危险性的运动。容易从高处摔倒。导致头部流血受伤、尤以农历正月!五月，及七七月份更需提高警惕。、
《《易经》的时代!作者与内容！ 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶?问休咎! 包含着朴素的辩证思想，是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 主要是以八卦交相配合！说明各种6354事物的变化发展! 八卦内容：八卦分别代表了天 地?雷,风！水 火、山!泽 ! “系 辞 ” 上 说（：“易有太极。是生两仪 两仪生四象。 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始！由太极生生出天地, 有天地就有四时？四时运行,就变出雷风水火山泽来 5797雷风水 火山泽就演化出万事万物,这就说明了世界生成的整个程序? 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理？ 中心内容?主要是阐明宇宙之间具有一定的合合法则性（易简）,但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）。而而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）!〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配!有一定规律可寻（易简）。社会上的一切制度？仪礼，文物?器用 都会因时而变（变易） 君臣。父子。兄弟?夫妇?朋友间尊卑之序?长幼之伦!永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想！文5359物制度和社会面貌、助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧， 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子!” “ 子克家 ”等文句， 男子娶妻纳妾 女子出嫁?儿儿子承家的现象、在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制。9841男性可以娶妾？继承家产。在社会享有完全的主权,父系家族族制度至此便正式完成了、 国家组织的的完备 天子,国君，王？公!诸侯 武人种种的名称? “ 大君有令？开国承承家” 可看出当日政治组织的进展， 祖先崇拜的的产生 看出宗教演进的痕迹? “ 自天之佑？吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句! 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展。 农事工商业 !比以前发达?（大车,精美猎器。酒器、祭器！商人。买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步,语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨?自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如?泣血涟如如 ”－－ 音节铿锵？描写生动?富有诗意、具一定艺术特色价值 ?
易经证书。 这这个想法不错、可以办给那些街头算命的拿去糊弄人， 易经 风水等等这些东西属于玄学,是介于科学和迷信之间的学问！从来没有公论说到底是否科学是否正确。所以没有证证书一说、?
你想想问什么??