周易中的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况、人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法,5057演算称作“揲筮”?用1383的工具是蓍草的茎杆?据资料记载！蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎 百年之8960后百茎丛生、才可用用为算策 据说这样6546具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了!算命这个东西信不得!你要是全信了，保证那天就把自己赔进去?我们将7791算命作为做决策的一种途径?辅助工工具而已!关键还是靠自己的的分析？如果找不到蓍草的茎杆，那那笔杆子也是可以的！不过下面还是按照蓍草的来说！一种工工具罢了 算卦的时候总共要用五十根、《系系辞》中记载，“大衍之数五十”! 首先?拿出一根来始终不用，放在一边!象征太极,6223“其用四十有九”!其实那一根不仅仅说是象征太极？把它拿出来,这也说明了?不管怎么算。都不可能算得穷尽!总有那么一点不在我们算的范围之内？算命的说他能百分之百算准。那是瞎话！因为算得1009不清楚的地方他含糊过去了! 将四十9650九根蓍草用两手随便一分,分别7764握于两手,象征两仪！“分而为二以象两”? 从右手抽出一根！象征三才,三才在以前我介绍过!这里抽出一根就是“挂一以象三”, 然后将左手的蓍草四个四个地数,象征四季！“揲揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下、再把右手的蓍草四个四个地数！记下余数?这里两个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根，得到的的数不是五就是九？这个五或九就叫作作“过揲之数”,这个数要记下。最后用得到, 以上的过程分为“分二、挂一,揲四!归奇”四步 也叫做做“四营”，四四营完成就叫一易!也叫一变?三变才能算出一爻。一卦六爻。也就是十八变。足足以见算卦的复杂流程了, 刚才得到了五或九的过揲之数!将这五根或九根蓍草放在一旁!剩下四十或者四十四根,随意左左右一分?再从右手抽出一根,左右手分别别用四去数，按照第一易的方法 得到余数不是三就是七!加上从右手抽的一根 得到不是四就是八、这是第二易! 用剩下的蓍草再按照同样的方法!得到余数四或者八？完成第三易？ 三三易都完成之后 可以得到三个数，将四五作9493为少数？八九作为多数!总共有四种情况： 两多一少 为少阳！4042是不变的阳爻？ 两少一多！为少阴!是不变的阴爻! 三个多数?为老阴!是变动的阴爻、在卦中会变为阳! 三个少数，为老阳!是7521变动的阳爻,在卦中会变为阴, 这样我6943们得到一爻的结果!按照上面的方法!重新来过。总共六遍。得到六爻。成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的,卦中可能会有变爻 阴变为阳!阳变为阴?在变变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”！ 参考资料中有一个个在线的卜卦小程序?你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx、
卦在哪、不要相信脏东西附附身这种迷信的话!花钱吓自己！?
易经里面有八卦，乾，坤 坎?艮、震 巽,离！兑,乾三连?：连得三爻俱是单!为乾卦！一点为单 坤六断?：连得三爻俱是拆、为坤卦，两点为拆 震仰盂?：初爻单 二爻爻三爻俱是拆?为震卦、 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆,三爻单!为艮卦， 离中虚?：初爻单 二爻拆!三爻又单,为离卦、 坎中满?：初爻拆、二爻单、三爻又拆!为坎卦、 兑上缺?：初爻二爻俱是单,三爻拆!为兑卦、 巽下下断?：初爻折,二爻三爻俱是单 为巽卦， 、 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名,： 乾宫八卦俱属金。乾为天。天风姤、天山遯(dùn}?天地否！风地观,山地剥。火地晋。火天大有 坎宫八7234卦俱属水。坎为水！水泽节,水雷屯?水火既济,泽火革!雷火丰。地火明夷！地水师。 艮宫八卦卦俱属土！艮为山、山火贲(bēn) 山天大畜 山泽损，火泽睽。天泽履。风泽中孚？风山渐！ 震宫6350八卦俱属木、震为雷。雷地豫,雷水解。雷风恒,地风升 水风井，泽风大过？泽雷随， 巽宫八卦俱属木，巽为风。风天小畜，风火家人!风雷益!天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐(yí)!山风蛊! 离宫八卦俱属火？离为火！火山旅?火风鼎，水火未济、山水蒙?风水涣,天水讼！天火同人。 坤宫八卦俱属土！坤为地 地雷复?地泽临!地天泰,雷天大壮!泽天夬！水天需。水地比， 兑宫宫八卦俱属金！兑为泽 泽水困？泽地萃!泽山咸?水山蹇(jiǎn)，地山谦，雷山小过，雷泽归妹！ 你所说的 飞龙在天 是”乾“卦的五爻的爻辞。潜龙无用是初爻的爻辞,你可以买本本易经看看。!
东方是震卦属木易经六十四卦第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥,人人人拿着当玩石，忽然然一日钟悬起,响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷？两震相叠？反响巨大，可消除沉闷之气 亨通畅达。平2901日应居安思危!怀恐惧心理 不敢有所怠慢！遇到突发事变、也能安然自若。谈笑如常，《震》卦的震？是借借雷震的震?但自不不当仅指雷震的震、它它有一种震动。震撼。震惊 震慑综合的意思?也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面,《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”！它乃是一种 正常常现象,要怨恨 也只能怨恨自己的承受受能力？也论述了在震荡中!只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”！才能从容不迫！而一些平庸 无能之辈在震荡中?那只有“震索索,视矍矍”？只有恐慌不安 可以说，这是是一篇在评论与鉴别人材的卦！自然。这一卦毫不例外地应用于国家家政权及其国君本身？震2894下震上震①：亨！震来虩虩②!笑言哑哑③？震惊百里,不丧匕鬯④ 初九 震来虩虩。后!笑言哑哑？吉,六二。震来⑤,厉，亿丧贝⑥,跻于九陵⑦ 勿逐 七日得 六三 震苏苏⑧、震行无眚⑨!九四？震遂泥⑩，六五 震往来⑾，厉?亿无丧⑿?有事⒀!上六，震索索⒁，视矍矍⒂？征凶⒃，震不于其躬？于其邻⒄ 无咎!婚媾，有言⒅?注释：①震：六十四卦卦名之一,乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌,为恐怖之义。③哑哑：笑貌!④不丧匕鬯：“匕”!古指勺匙一一类用具?也指箭镞 “鬯”（chàng唱） 古指祭祀用的香酒 也指装箭镞用的袋子？此处“不丧匕鬯” 不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒！还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子！确切含义不明!不过此一句句主要指从容不迫!满不在乎 乃谈谈英雄本色之义！⑤震来：震动刚来来之时！⑥亿丧贝：“亿”。古称万万为亿!又0326称十万为亿、古又通“臆”？预 料,揣度之义,王弼又在此注为“噫”。语助词?除此之外?“亿”在古代还没有别的注释?通观起来 此9905处还是作“臆”讲为妥 “贝”！古货币?此处泛泛指钱财，“亿丧贝”。指预料丧失惨重、⑦⑦跻于九陵：“跻”（ji击） 登,升？“九陵”，古无此专辞?古舜 葬于九嶷山 不知是6161否指此，又《书书.禹贡》有“九山刊旅”！此“九山” 泛指九州之山！不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下。
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朋友我想这个也能帮到你的、感觉好的话别忘9207记给分哦， 《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序卦名卦图说 明 1乾 乾（拼音：qián,中古拼音：gien）、六十四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳!通称称“乾为天”? 代表“天”的形象！2630置于六十四卦之首 其次是相征"地"的坤卦！序卦传：天地定位,万物生焉, 2坤 坤、六十四卦中排行第二之卦 上下皆是由坤卦组成 ！六个爻皆是阴爻,通4427称为“坤为地”、象征“大地”,与天共同蕴育万物之生成！ 3屯 屯（（拼音：zhūn！中古拼音：tryn）!六十四卦中排序第三之卦。外卦（上卦）为坎 ?内内卦（下卦）为震 ?因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦！所以通称为“水雷屯” 天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始始生”之意, 4蒙 蒙！六十四卦中第四卦 外卦（上卦）为艮 ?内卦（下卦）为坎 !因为上卦是是代表山的艮卦？下下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”?象征万初生，“蒙蒙昧”的状态？ 5需 需、六十四卦中第五卦？外卦（上卦卦）为坎 、内卦（下卦）为乾 ,因为代代表水的坎卦在上。代表天的乾卦在下。故通称为“水天需”!依序卦传的解释需为“饮4891食之道”?指万物启蒙后的养育。 6讼讼 讼？六十四卦中第六卦，外卦（上卦）乾 ，内卦（下卦）坎 ，因为代表表天的乾卦在上，代表水的坎卦在下?是故通称为“天水讼”,依序卦传的解释 为了饮食6433生活的“需”求，开开始会有争执!是是为“争讼”，是以以排序在需卦之后！ 7师 师，六十四卦中第七卦？外卦（上卦卦）坤 ?内卦（下卦）坎 ?因为代表地的坤卦在上!代表水的坎卦在下！所以通称为“地水师”!师为6233军队之意,因因为群众的争执。减变成“兴兵为师”的状况、 8比 比?六十四卦中第八卦 外卦（上8023卦）坎 ？内内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上,代表地的坤卦在下。故通称为“水地比”。比为比邻?亲8027近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。 9小畜 小畜（“畜”,拼音：xù、中古拼音：hiuk）,六十四卦中第九卦、内卦（（下卦）乾 ，外卦（上卦）巽 ！通称“风天小畜” 小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 10履 履!六十四卦卦中第十卦！内1871卦（下卦）兑 ,外卦（上卦）乾 !通称“天泽履” 履为踩踏之意？序卦传另云：履者礼也? 11泰 泰？六十四卦中第1547十一卦？内卦（下卦）乾 !外卦（上卦）坤 !通称“地天泰”，泰为通达之意! 9389 12否 否（拼音：pǐ？中古拼音：biix）,六十四卦中第十二卦,内卦（下卦）坤 ？外卦（上卦）乾 !通称“天地否”、否为闭“塞””之意? 13同人 同人。六十四卦中第十三卦？内卦（下卦）离 、外卦（上卦）乾 ?通称“天火同同人”！同人是“3684会同”！“协同”之意， 14大有 大有，六十四卦中第十四卦!内卦（下卦）乾 外卦5530（上卦)离 ,通称“火天大有”。意指大的收获， 15谦 谦 六十四卦中第第十五卦 内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坤 ?通称“地地山谦”！谦为为谦逊之意! 16豫 豫!六十四3339卦中第十六卦?内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）震 !7703通称“雷地豫”、豫为喜悦之意！ 17随 随、六十十四卦中第十七卦、内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）兑 ，通称“泽雷随”!随随为跟“随”之意 18蛊 蛊（拼音：gǔ,中1058古拼音：kox）,六十四卦中第十八卦!内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 ，通称“山风蛊” 蛊 为“腐败”之意, 19临 临，六十四卦中第十九卦！内卦（下卦）兑 、外......余下全文>>！易经里好的卦象
丰者大也、穷大者必失其居 故受之以旅。 丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦 人生如旅 吉象险生 56！旅卦火山旅 《旅》（0991下艮上离） 第五十六 谨守正道身谦恭?明察秋毫慎用刑？ 猥琐庸俗招灾祸！携带重金童仆忠。 偏居省钱心不悦?箭射雉鸡获誉称！ 喜不自胜居高位！颠沛流流离恐悲生， 【原文】 旅：小亨 旅贞吉? 【译文8512】旅者？谓失其本居、寄养他方也，旅卦象征行旅。羁旅之意,行旅之时。能以谦柔小心之道道处之者?则可获亨通!若刚大3762亢盛者。则难得顺利。而而行旅虽小事?却不可苟5970且轻率？当谨守正道!方可获吉 卦名皆由卦象生！《旅》内为“艮”!占天时为‘山岚’为山 外为“离”占静静物为‘火’！山中起火有物助燃，有火随物物走的行旅之象，卦中爻象二阴随二阳,一阴随一阳、阳前阴后有若伴侣!所以卦名称为《旅》！ 李士鉁曰：艮之止似馆舍？火之动似人行！逆旅有定 过客无定, 《旅卦》：下艮上离?象9599征“行旅”,《本义》曰：“山止于下 火炎于上,为去某所止而不不处之像,故为旅？”羁旅之时?居无定所！身无亲仆 心中无限悲凉孤寂、旅途中即使动荡不安!愁思纤细细敏感、但接人待物仍需明慎 行路不仅苦闷！还伴随各种遭乱羁绊。故诗仙李白亦曰：“蜀道之难？难于上青天！7709” 此卦与丰卦相反，3981互为“综卦”？山中燃火 烧而不止?火势不停地向前蔓延？如同途6014中行人。急于赶路，因而称旅卦, 《4524旅》卦所说的“旅”!指离家外出!滞留他乡？经商，逃难?周周游列国等等？可说是五花八门、只是今天所说的旅游怕不能包6825括在内。古人人安士重迁?把长期离家看成是万难的事，正是针对这种“难”的情绪和事实。《旅》卦讲述了在漂泊中寻求安居的原则!卦辞表明!出门在外，当以柔顺持中中为本 卦中六爻,凡柔顺中和者得吉。刚强高傲者则凶 这方面面道理好说而不好做 做起来必须因时制宜，所以我们应常持光明磊落的态度!柔6120和顺其自然,把握中庸原则!才能转危为安、 《旅》卦又称“火山旅”，卦象异卦相叠。整形反《丰》!下艮上离。艮为山！离为火、山上燃火。乃荒野露宿流浪在外之象！又山上起火！火随草木迁移 渐行渐远不知所之?如人旅旅居在外?不在一处久留、也是居无定所所之状!《周易浅述》：“山止于下、火炎于上?去其所止而不处、为旅之象!”或以卦象，或以卦德。或以卦义!8444这一卦怎么分析都像羁旅在外!是以以卦名为“旅”、“旅”即客居在外。旅行之意， 学习易经的目目的不是占卜?而是明道？明白《易经》“以通神明之德？以类万物之情?”所说的万事万物微妙的联系,由此此及彼的信息联系？ 古人说：“察见见渊鱼者不祥！智料隐匿匿者有殃”？这里有信信息的反作用?非常微妙?但不好说?汉朝有位捕快！善于占卜?贼无处藏！但最后他还还是死在贼的手中 为后人留下了这句“4776察见渊鱼者不祥、智料隐匿者有殃”的警世格言!高明如杨修、郭璞者、下场也不好 在这个意意义上?“善易者不卜”就是保全自身的一种大智慧、 安土重迁是中国人自古的传统思想！班固《汉书·元2500帝纪》中言道：“安土重迁,黎民之性？骨肉相附!人情所愿也？”但是或因战乱!或因贬谪。世人总因各种不幸而背井离乡?颠沛江湖。其人生必然承受巨大的哀伤、湖海山山川路漫漫?寄人篱下的生活总是不得开怀。王维有诗：“独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 ”客行悲故乡？亦感前程之茫然？韩愈《又与柳中丞书》：“夫远征军士 行者有羁旅离别之思？居者有怨旷骚动之忧，”故“旅”的意义在中国古代文化中可见一斑！因此《周易》则通过《旅卦》来晓明“旅”之大义。 羁旅,可为一时之际遇，大致为诸侯......余下全文>>！
不能、学了不是半桶水!就是啥的?即使学成了、以后寿寿命不会不会多长寿的？
易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成,所以六2100十四卦中仍然命名为【震卦】!1770要想了解震卦卦象？就要先看八卦中的震、震是三画卦？下面一阳 上面二阴!这样的卦象之所以称为震,是从其由来“坤一索而得长子、震”!坤是地?三条阴爻！与天第3804一次交媾,得一条阳爻就形成了震卦!震就是“震动”的意思？是“雷”的象征，《说卦》“雷以动之”就是这个意思 天地交泰行动之始，是在惊蛰 天与地的第一次交合就是打雷!这很形象!不用解释、所以震卦卦就是雷的象征？六画的震卦仍然是雷震 是行动的表示,?
一、上九!亢龙有悔？ 译文：上九天。龙飞的过高？必将造成后悔之事。 点评：古人人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧! 二,《象》曰：天行健,6148君子以自强不息， 译文：天道的特点是永远不停的运动变化?谁也不能阻挡！君子要效法天道，自立自强!奋发向上？永不松懈, 点评：顺势而为?积极进取 这是我们民族香火历经磨难难而不倒的精神支柱？ 三！地势坤，君子以厚德载物？ 译文：地的气势厚实温顺。君子应应效法大地以深厚的德行来包容万物、 点评：6215心胸宽广。 四！居上位而不骄、在下位而不忧？故乾坤因其时而惕!虽危无咎矣! 译文：身居高位而不骄傲、屈居人下而不忧愁,所0192以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸, 点评：不骄不馁？ 五。同声以相应。同气以相求!水流湿？火就燥！云从龙、风从虎、各从其类也。 译文：同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引?水往低温的地方流、火往干燥的地方烧,云随龙而出，风从虎而现！说明天下万物都是亲附同类的 点评：物以类聚，人以群分。 六、君君子学以聚之，问以辩之。宽以居之、仁以行之！ 译文：君子子通过学习来积累知识？通过讨论来明辩事理！用宽厚的态度处事、运用仁义来行事! 点评：9702教我们做人做事! 七!积善之家,必有余庆，积不善之家、必有余缺 译文：长期做好事的家庭？福址定会传到后代。长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙孙后代？ 点评：正所谓善有有善报!恶有恶报。 八!劳谦君子、万民服也 译文：劳苦功高而又谦逊的君子！得到7868了百姓的敬服 点评：企业管理9413同样适用!有优异业绩绩且为人谦虚的管理人员!也会得到下属的拥戴 。