同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野，亨!利涉大川、利君子贞？ 卦解： 此卦下经卦为离?离为火？上经卦为乾,乾为天 天在上！火又具炎上的性质：二者相合向上，为该卦的基本本卦象， 天与火向上而相台。犹犹人物同类而相合?故名同人：同人。指二人6433以上志同道合的人、于野?指在田野或山野之中，此卦是说!几位志同道4819合的人到野外。有亨通之兆 利于于渡涉大河,对正人君子也是有利的?！
六是阴爻的意思?九为阳爻，六为阴爻！理由之一是：阳爻为奇数!主动。而九为为动之极（一，三。五 七？九）、阴爻为偶数!主静！而六六居偶数之中?为为静之极（二？四，六 八。十）?理由之二是：在五个生数（一！二、三？四 五）之中!奇数相加加为九!偶数2209相加为六?？
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随!蛊临观观兮噬嗑贲？剥复无妄9748大畜颐！大过坎离三十备!咸恒遁兮及大壮!晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃?升困井革6095鼎震继！艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至？小2201过既济兼未济?是为下经三十四 第11挂1488位泰卦 泰卦的六爻分别是 初九 拔茅茹,以其汇?征吉、 九二、包荒!用冯河 不遐遗！朋亡，得尚于中行 九三。无平不陂？无往不复。艰贞无咎 勿悔恤其孚，于食有有福 六四 翩翩不富,以其邻不戒以孚 六五。帝乙归妹 以祉元吉、 上六，城复于隍、勿用师？自邑告命?贞吝。
巽以行权？语出《周周易•系辞下》,巽卦之用在于顺势利导 便宜行事！晋韩康伯注：““巽顺而后可行权也！”（《周易正义》卷八）唐孔颖达疏：“巽顺以既4216能顺时合宜!故可以权行也 若不顺时！制变不可以2956行权也，”把原则性与灵活性圆融地统一起来的经权思想、是儒家一大智慧!经是理想,原则。守经是对理想、原则的担当和坚持 权则是在不违违反原则的前提下的灵活权变，?易经中的孝是什么
7153 家里要死人。
易经中没有这5426个说法?只能从字面去理解意思！您可以去百度上找找有没有相关的东西?
八字合婚及算命准不准是要看是请什么样的人给预测,给给二三流的算命先生预算的话,就如同猜测一般的的准确率了。还不如不测，自己猜要恐怕准确率未必比他们低、哈哈!如果你能请到一些对八字有一定功底的八字预测师预测的话？那么他们就能证明八字算命准确率确实是非同凡响的......就是说你找不对高手?而找到些不会预测的人给你测的话?他们测不准是不能说明八字算命准不准的.... 八字是徐子平（公元907-960年） 发明的？ 徐子平又名居易!北宋人,生平事7622迹不详?传闻他在五代末年与3645陈抟一起隐居华山！著有有《徐氏珞 子赋注》二卷、他在李虚中的三柱法（年，月？7618日推算法）的基础上!发明了四柱法法（年，月？日,时推算法）!以四柱的干支为八字。以憨字中的生克制化关系推测人生命运、这套算命方法对社会影响尤为广泛?以致于八字法称为子平法，元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平？有五星？相传9544宋有徐子平！精于星学！后世术士宗之。故称子平！”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》 作为一种民俗?港3131台流行的《渊海子平》,就是以“子平”为名的算命术名著？ 八字总的来说是属于从易经中的生长起来的？所以一般来说八字也是易经的东西,，
意为居高位的人要戒骄 否则会失败而后悔，后也形容倨傲者不免招祸！！
陷在心里 ：你好！ 【火天大有】：大有者、宽也，乃乾宫末卦!名曰归魂?卦中财官父兄子俱全,不许寻伏！ 大有【象曰】：火在天上 大有？君子以遏恶扬善！顺天休命、朱子曰：7536：大有？所有之大也、乾健离明?居尊应天?有亨之道！占着有其德,则大善善而亨也、。
梦见弔孝：金钱3606运将大幅度上升？也许有一笔临时收入、以往三天泡一次咖啡厅,以后可以增加到两天一次？但绝对不可养成浪费的习惯小孩儿梦见弔孝说明这段时间您的运气：处于困困难危险的环境中,只要以柔顺的态度应付!7553便能得到平安,要谦虚耐心等待有利时机的到来，前进不利，退守则吉? 、