第三个个3585分和法国和规范化回家,
4434先说说数,每个个八经卦都有一个数！乾卦1！兑卦2？离卦3，震卦4 巽卦5！坎卦6。艮卦7！坤卦8,这些是先天卦数!你写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位置、九代表阳（阴阳）！三代表第三爻（位置），六爻从下面开始往上数! 象指的是是卦的大象,即象形，八经卦和六十四龚卦都有一个大象,比如巽卦 上面两两个是阳爻？下面面一个是阴爻，6458好像是一个倒放的葫芦。看到葫芦的时候就可以起巽卦,再比如离卦,中间是一个阴爻！上下两头是阳爻!就好比是一个外面硬壳?里面是空的或软芯?核桃！西红柿，水壶、房子？车子都是！另外、六爻的重卦也有大象,如风火家人卦。就是家和万事兴的意思！用到中药里!就是干干草这味药！因为干草药性和百家、与哪儿味药都能搭配、大象的意思就是和!与卦爻辞的解释是一样的，。
父母壬戌土？世世兄弟壬申金!官鬼壬午火！父母甲辰土！应妻妻财甲寅木，子孙甲子水？6爻纳甲干卦如上！初九子孙甲子水?九5280二妻财甲寅木 《易经》认为每事每物都有内在的五行关系！还有《9655皇帝内经》把人用五行解释全身！并用来看病 社会关系也可以的 难怪前人说：不学会《易经》中道理难为相和难为医？《易经》的数术和五行是他主要组成的一部分!他们的关系你了解一下河图洛书, ?
安民告（（示）猜数是什么数 ： 示 谐音为 巳？ 生肖 ：（巳）蛇 数字 ：6！易经中的数是什么
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦、 泽水困（困卦7446）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀 撮撮上押去把梯抬，一筒虫7685翼无到手？转了0101上去下不来! 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦？坎为阳为水喻险，泽水困？陷 入困境,才智难以施展?仍坚守正道、自得其乐、必可成事？摆脱困境， 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦?此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处，所区别的是《需》卦是承2224《乾》卦的“潜龙勿用”而来 谈的是如何等待、《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中 谈的是如何处理这些问题 而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处处理困境中的问题?还有一个值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦虽“困”。但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面，这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的? ?坎下兑上 ?困①：亨。贞?大人吉，无咎：有言不信②！ ?初六。臀困于株木③！入于幽谷④?三岁不觌⑤， ?九二!困于洒食⑥?朱绂方来⑦，利用享祀⑧？征凶⑨！无咎? ?六三？困于石、据于疾藜⑩。入于其宫,不见其妻⑾ 凶, ?九四。来徐徐⑿ 困于金车⒀、吝。有终、 ?九五，劓刖⒁、困于赤绂⒂？乃徐徐有说⒃。利用祭祀。 ?上六、困于葛藟⒄、于臲卼⒅，曰动悔有悔⒆！征吉⒇! 注释： ?①困：六十四卦卦名之一 乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦? ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理 ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中， ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中！ ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）。见面。指三年不得见人面!形容困陷之深! ?⑥6241困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中、 ?⑦朱绂方来：1505“绂”（fu服）?古指祭服 又指祭服的蔽膝?“方”? 古祭祀名，如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”？“朱绂方来”一语指祭祀、 ?⑧利用享祀：指利用用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事! ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥。即此种迹6402象很凶险、 ?⑩困于石、据于疾藜：困于石缝之中，卡于疾藜之内?亦实“初六”爻 的的“困于株木！入于幽谷”之义！ ?⑾入于其宫！不见其妻：言老窝被人抄没 ?⑿来徐徐：悠然自得之貌！ ?⒀困于金车：犹困于财帛之中？言胸无大志 ?⒁劓刖：割割掉鼻了。剁掉脚， ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中!它有别于“利用享祀”一义！ 前一种是浑浑噩噩的迷信之义,后一种虽也有虔诚之义?但可以说把祭祀仅当作一种仪式 ?⒃说：脱。 ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各?一种葡萄类藤木，此句为困绕于藤条之内、 ?⒅臲（nie聂）卼卼（wu务）：荡动不安、 ?⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔 即被葛藤缠绕,愈动动愈紧之义。 ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困困境之义！ ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成。 ?卦卦辞的“困：亨、贞,大人吉!无无咎：有言不信”、前半句是说作为围 困?急难 窘迫的《2313困》卦、但它实际上却有亨通,贞正?并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面、这里有一个辩证性的东西!后半句是说、可惜的是这种道理一般人并不相信， ?“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷、三岁不觌”！是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在在树木中间 也有如深隐于幽谷之内？其时有长达三年之久不得见人、 ?“九二”爻辞的“困于酒食、朱绂方来,利用为享祀,征凶？无咎”、 前半句是说说当国君困于酒色享受之中、就不妨取来祭服去作祭祀？好......余下全文>>。
重阳登高。交故友啊。
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经经杂说》、《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理！
黄裳元吉 元亨利贞
1,起卦卦的方法无数种、就像指向明月月的手指、只是方法法而已!最重要的是解卦!解卦需要的是对规律的掌握、 2 易经讲的就是万事万物的规律、梅花易只是指向明月的手指！不管你指的2752多准确。如果不会解卦！那礌像你只给瞎子看月亮一样、没用、 3！最简单的不是梅花易!善易者不卜!易经学到深处，根本不用卜卦！万事万物都是相，你可以非常容易的从表象看到它的本质 所以预测的也最准确! 4？尽信书不如如无书 任何1155书任何人的话,你要0463批判的接受、不要盲从！否则就是迷信？就是别人的传话筒 。
国人7688把麒麟,龙！凤凰和龟并9986称“四灵”。麒麟是“四灵”之首, 麒麟送子是我国古时候祈子法的一种？传说中麒麟是仁兽?是吉祥的的象征!能为人们带来子嗣。王王充在《论衡。定贤》中描述！孔子2347诞生之前?有麒麟吐玉书于其家院、这个典故成为“麒麟送子”的来源? 相传孔子的父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩 但患有足疾，不能担当祀事 夫妇俩觉5984得太遗憾 就一起在尼山祈祷。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟从嘴里吐出一方帛？上面还写着文字字：“水精之子孙，衰周而素王？徵在贤明”！第二天?麒麟不见了。孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声、通行的《麒麟送子》图，实际上是民间祈麟送子风俗的写照!还有据此传说绘成的《麒麟麟吐书》图?多用于文庙？学宫装饰,意思为祥瑞瑞降监。圣贤诞生。 南北朝时、对聪颖可爱的男孩？人们常呼为“吾家麒麟”。此后出现“麒麟送子图”之作 上面刻有对联“天上麒麟儿?地上状元郎”！是民民间喜闻乐见的吉祥图案。0017晚清尤为多见？ 所以就是有麒麟送的子 来送终?