正确答案： （1）人们应该通过“尊天”,“顺天”为原则重返自然致思路向而达到天天人合一 通过对自然万物的考察与探究从而发现天人之质的相同之处。并以这些相同之处达到互相感应以至合一、这是讲人要与自然和谐共生! （2）人要有德行 虽天道难为 然而只要人们尽心尽力达到儒家所言的仁？义!礼！智？信?便能成圣成贤。从而德合合于天, （3）按照中庸中的的说法？人首先要诚实无欺？这样就能能发挥其本性。能充分发挥自我本性？就能发挥众人的本性?能发挥众人的本性，就能发挥万物的本性、能发挥万物的本性,就可以帮助大地培育生命。能帮5716助大地培育生命！就可以与天地并列为三了！3239即天地人并立、相与齐的的境界。这便是天人合一?这里！己之性与人之性,是人与人的和和谐共生!而人性与物性,则是7621人与自然的和谐共生，当人与社会?与自然和谐共生了!这便实现了天人合一、?
中医以哲学中的〝天人合一,阴阳五行〞作为理论基9610础. 很高兴为您解答! 有不明白的可以追问，如果您认可我的回答、
五行学说的起源 一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来、“五行”是指木？火？土！金！水？是人类生活0121和生产劳动所必须的不可缺少的基本物质,五行中每一行代代表一种功能属性，它们之间具有生克和制化的关系 通过这些相互作用的关系、五行整体获得动态平衡!从而维持生物的生存和发展, 中医学应用五行学说来认识人体局部,局部与整体?体表与与内脏的有机联系以及人体与外在环境的关系？五行学说贯穿中医学的各个方面？用以说明明人体的生理病理！并指导临床的诊断和治疗。成为中医学理0739论体系的重要组成部分！ 五行。即木!火?土?金,水1650五种物质及其运动变化。五行中的“五” 即是指五种物质？“行”是指五种物质的运动和变化、 （一） 五行的特性 1,木的特性 “木曰曲直”?“曲”、屈也，“直”，伸也 “曲直”?即是指树木的枝条具有生长?柔和？能能曲又能直的特性 因而引申为凡有生长、升发!条达 舒畅的性质或作用的事物？均归属于木, 2！火的特性 “火曰炎上”!“炎”、是焚烧、热烈之义，“上”、是上升！“炎上” 是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热？向上的性质或作用的事物、均归属于火! 3。土的特性 “土爰稼穑”？“爰”,通“曰”、“稼”。即种植谷物，“穑”即收获谷物。“稼穑”。泛指人类种植和收获谷物的农事活动!因而引申为具有有生化,承载?受纳0278等性质或作用的事物，均归属于土? 4！金的特性 “金曰从革”?“从”！由也！说明金的来源，“革”!即变革!即说明金是通过变革而产生的？7728因而引申为具有沉降，肃杀 收敛等性质或作作用的事物！均归属于金! 5?水的特性 ““水曰润下”!“润” 即潮湿 滋润?濡润?“下”即向下。下行、“润下”!8039是指水滋润下行的特点，故引申为为凡具有滋润,下行。寒凉？闭藏等性质或作用的事物！均归属于水, （二）对事物的五行归类 五行自 然 界 人 体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗 （三）五行的相互关系 五行的相互关系？最基本的是相生与相1869克关系、相生！就是五行中的某一种物质对另一种物质的资生?助助长和促进的关系，如木。
你好， 《易经 恒》：愿好日子恒久绵长!长男!长女！刚柔相济? 《易经 渐》：鸿雁传来幸福家庭的消息！ 《易经 艮艮》：养生之道!一弛一张? 《易经 井》：水是生命之源?？
土 ：黄?咖啡 金： 白、金 木： 绿,青、粉红 水 ： 黑。蓝,8979灰 火 ： 红！紫！
据《简易道德经》里所述：“易,上则日象!下则物象、有有日万物显现。则易之象也！”说明了易字在人类的文化中地位,只有易象人们才能打开视角，只有有易象人们才能观察 在《简易道德经》里,对易字有两种观念,一一是观点看法！二是变动生化，都是易象之理!？易经中的天人合一
不出于易经， 出自汉朝以后的干支学干支?周易！和阴阴阳理论共同组成易学，
都包括,不能因是易经经而例外 具体所指则据语境而别、 “下而有水曰泽,言润泽也？”《释名》 水深的湖泽或水草草丛杂的湖泽, 如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
杨迪为您解答：易经中有64卦！每个卦有六排横线?连起2542来的叫阳爻。断开的叫阴爻！3556表示阴阳的横线就叫做“爻”！
哪个城市出生的人！出生时间大概是几点点几分，！