（1）翻译：潜藏的龙！无法施展 因为初九阳爻处在一卦的下位,所所以压抑难伸？ （2）原文： 初九、潜龙勿用、 【白话】初九 龙尚潜伏伏在水中。养精蓄锐,暂时还不能发挥作用! 《象》曰：潜龙勿用 阳在下也! 。
阳五行属土!表示日出?晴天！生长、意义优美！!
是同时的!没有先后，因为孤阴不生!独阳不长！没有阴哪来的阳。没有阳何以体现阴？,
当当然是羊啦、
没有顺序没法辨别，请从上往下阴阳说一遍,一共六个爻 易经全文易经中的阳
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚 刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴?故肥园，圆满?亭通？成功？重大？但刚多易折，含欠安之像,人物表示为上级、领导,当官的 执法者?有钱而富贵者、司机？ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦, 坤卦明柔,地道贤生!厚载万物!运行不息而前进无疆?有顺畅之像!坤六爻皆虚！2869断有破裂之像。明暗！陷害?静止 测出行不走,行人不归！人物表示小人（由9920天大地小而取）? 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦？ 震卦重雷交叠!相与往来，震而动起出！震动！震惊鸣叫 惊惕,再三思考!好动?建功立业,声名大振！森林、树林。八纯卦,吉顺而有波折！肝旺易怒,惊恐?肝病。抽筋！伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦？ 1598巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴,相随不息。柔和如春风,随风而顺?”巽顺?顺从 进入而下伏！重巽申令,气功。双床双桌相并连?作生意可获三倍之利!头发稀少,草木丛生、活跃、坐不住,静不下来，测事比和吉？肝胆疾病!坐骨神经痛!股部疼痛?风湿中风!脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦? 坎0048卦为二坎相重!阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难!天险。地险？险阳失道！渊深不测 水道弯曲！人生历程曲折坎坷。绝颠聪明。9084“心诚行有功” 比和卦,谋事顺畅可成？但内中有波折，肾!7602泌尿系统疾病，血病!妇科病、视力差 心脏病! 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！ 离卦8561离明两重!光明绚丽？火性炎上，依附团结？离散。离开，分离!凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性?虽比和 但内有冲突。谋事可成？却有周折！目疾，心脏疾病,高血压,肺虚症, 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山 山相连!不动。静止？停止。克制,沉稳，稳定 止其所欲?重担?两桌,两床相连？上下铺位，床上、桌下，测外出，不能出行!行人不归。癌症。青春痘！痧菲子？肿瘤 疮块！脾胃病,肾病？结石症! 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦! 兑卦喜悦可见。快乐照临人！口若悬河、善言喜说！高兴！沼泽地，洞穴,废穴?败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠 测事如意悦心，口疾。气管疾病?肺疾!麻脸!肝胆疾症?股疼 血光灾!作手术 象征天!地 雷，风，水！火，山？6104泽八种自然现象?以推测自然和社会的变化!认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源?乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图？它又为以后的道教所利用、道家认为、太极八卦意为神通广大？镇慑邪恶! 唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一“三易”之说!这个新的“三三易”观念？也是说明秦?汉以后以至现代的易学内涵“理!象！数”的三个要点？如如果用现代的观念来说 “理”便是类似于哲学7159思想的范围，它是探讨宇宙6651人生形上!形下的能变。所变与不变之原理，“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则,“数”是由现象界中形下6312的数理，演绎推详它的变化过程？由引而知人事与万物的前因与后果,反之,3218也可由数理的归纳方法，了解形而上的原始之本能! 如果归纳纳卦爻内在的交互作用、便可了解六十四卦的内容?只有专长!坤，复！睽、家人?归妹、渐、姤，?、解,蹇。颐！大过！未济、既既济等十六卦象?在六十四卦的内在交互中这十六卦象?每卦都出现四次! 再由此十六卦而求其内在交互的作用？便只有乾 坤。既?济!未济四卦！每卦各出现十六次， 复由此类推!就可了知在此此天地之间!除了乾、坤，坎 离代表阴阳的无本本功能以外?凡宇宙以外的特理理或人事!无无论如何千变万化,它的吉凶观念价值的构成。唯有“既济？未济”两个对待的现象而已! 由此而精思入神，便可了解一昼未分以前？阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大《易》“洁静精微”的精神，就4027能把握到自得其圜的妙用了。，
第一个问提、所谓阴阳！因为阴为虚为藏为纳为内!阳8897为实为敞为发为外,又物皆两象，所以符合这些特点的！我们人为都会把之划分为阴或阳？第二个问题,易经中、卦分内外！世间万物皆有起始、而卦之六爻起于初爻。而六十四卦本就是八卦相叠而成？有了始,才有本,才可能进一步有外延、这就形成了六爻!自下而上，内下外上？第三个问题 地天泰和天地否、这个要怎么理解!地地为阴其势向下。天为为阳但其势向上？又在天人地本为三才!天地有了!人在哪里!当0824然是在其间！泰卦！天地交势于人！泰之,否卦 天天地各行其道!人所无帮?否之！第四个问题?初爻为阳，二爻为阴、实际上此处的阴阳只是它们所处的位置、因为4505阴阳总是互现？相辅相成的？初为始?始为阳?万物开泰也，
《易经》是一种离散体系 而且阴爻和阳爻是两个极端？易经中阴爻和阳爻之间阴阳相比?可以是是中间过渡的情况。
易经中六主阴(三个两短横的坤卦),九主阳(9528三个一横的乾卦）,阳包括阴、 九数是易学中的老阳之数、阳九之数体现了作为高高在上的君王,政体中所用之之数要和合天地之道、也就是易道!“九五之尊”是对帝王的称谓？就易学原则而言！一卦中第五爻的位置为尊位!位于五 所以为“九五之尊”？此位为王位，首领位 人伦之高位！再往上至第六位那就为宗庙之位了 也为物极极之象的闲位。休位、,
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