四书五经：四书！五经的合称?泛指儒家经典著作， 四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》！,
除了《孟子》外的后五本是五经！《论语》《孟子》《大学》和《中庸》并称四书。！
按从早到晚的时间顺序排列： 《尚书》（上古时期）!《易经》（夏商周时期）。《诗经》（西周至春秋时期）?《内经》（战国时期）!《《山海经》（战国中后期到汉代初中期）！《礼记》（西汉汉时期） 简介： 《易经》： 《易经》指夏代的《连山》?商代的《归藏》及周周代的《周易》?这三部经卦书统称为易经。其中《连山》？《归藏》已已失传,传世的只有《周易》一本!从本质上来讲!《易经》是阐述关于于变化之书。长期被用作“卜筮”？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表,广大精微,包罗万象、亦是中华文明的源头活水。 《诗经》： 《诗经》是中国古代诗歌歌开端!最早的7689一部诗歌总集！收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇?其中6篇为为笙诗。即只有标题?没有内容,称为笙笙诗六篇（南陔!白华！华黍！由康 崇伍?由仪） 反映了周初至周晚期约五百年9764间的社会面貌 《诗经》的作者佚名!绝大部分已经无法考证。传为尹吉4004甫采集。孔子编订？《诗经》在先秦时期称为《诗》!或取其整数称《诗三百》！西汉时被尊为儒家经典！始称《诗经》!并沿用至今。诗经在内容上分为《风》，《雅》，《颂》三个部分，7682《风》是周代各地的歌谣!《雅》是周人的正声雅乐?又分《小雅》和和《大雅》,《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》 《鲁颂》和《商颂》， 孔子曾概括《诗诗经》宗旨为“无邪” 并教育弟子读《诗经》以作为立言？立行的标准 先秦诸子中。引用《诗经》者颇多。如孟子，荀子,墨子 庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力?至汉武帝时、《诗经》被儒家家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一, 《诗经》内容丰富？反映了劳动与爱情。战争与徭役。压迫与反抗？风俗与婚姻!祭祖与宴会。甚至天象!地貌 动物。植物物等方方面面,是是周代社会生活的一面镜子、 《内经》： 《内经》全称《黄帝内经》我国现存最早的一部医书 成书年代约为战国时期。 本书包括《灵枢》和《素问》两部书，各八十一篇，主要从阴阳,脏腑?经络、病机。诊法！治则 针灸 按摩 方药。疾病！摄生等等各方面，对人体的7998生理活动,病理变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述!奠定了了中医学理论体系的基础。 《山海经》： 《山海经》是中国志怪古籍、大体是战3193国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也是一部荒诞不经的奇书，该书作者不详?古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 。 《列》 ! 《离骚》 ！ 《周书》 ！ 《晋乘》以成者” 、现代学者也均认为5614成书并非一时。作者亦非一人？ 《山海经》全书现存18篇,其其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字，共藏山经5篇！海外经4篇。海内经5篇!大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇!未把晚出的大荒经和海内经计算在内？山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里，民族!物产!药物。祭祀。巫医等！保存了包括夸父逐日、女娲补天 精卫填海，大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事？ 《山海经》具有非凡的文献价值,对对中国古代历史?地理。文化,中外交通、民俗!神话等的研究 均有参考！其中的矿物记录？更是世界上最早的有关文献! 《山1148海经》版本复杂 现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》？但《山海经》的书名《史记4548》便有提及?最早收录书目的是《汉书·艺文志》,至于其真正作者,前人有认为是禹!伯益、夷坚?经西汉刘向。刘歆编校！才形成传世书籍 现多认为,具体成书年代及作者已无从确证、 对于《山海经》的1307内容性质!古今学者有着不同的认识 如司马迁直言其内容过于荒诞无稽？所以作史时不敢以为参考！如鲁迅认为“巫觋,方士之书”、现大多数学者认为!《山海经》是5357一部早期有价值的地理著作？ 《尚书》： 《尚书》。又称《书》或《书经》 是中国第一部古典文集和最早的历史文献?它它以记言为主。自尧舜到夏商周?跨越两千余年，是《三坟五典》的可考记录, 《尚书》列为儒家经典之一 “尚”即“上”？《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编！ 自汉初以来 有今文!古文两种不同的传本!《汉书·艺文志》说？《尚书》原原有100篇 孔子编纂并为之作序?秦始皇统一中中国后!颁布《焚书令》。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁！汉代重新重视儒学,由秦博士士伏生口授,用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇,人们称之为今文《尚书》！西汉时期?相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时?发现了另一部《尚书》!是用先秦六国时的字字体书写的！人们称之为古文《尚书》、古文《尚书》经过孔子后人孔安国8648的整理，篇目比今文《尚书》多16篇、 《礼记》： 《礼礼记》又名《小戴礼记》!《小戴记》?据传为西汉礼学家戴圣所编?是中国古代一部重要的典章制度选集!共二十卷四十九篇[1] ！主要记载了了先秦的礼制?体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观!宇宙观。人生观）？教育思想2387（如个人修身?教育制度？教学方法 学校管理）?政治思想（如以教化政 大同社会。礼制与刑律）。美学思想（如物动8274心感说，礼乐中和说）?是研究先秦社会的重要资料[2] !是一部儒家思想的资料汇编 ！ 《礼记8946》章法谨严。映带生姿，文辞婉转,前后呼应，语言整饬而多变。是“三三礼”之一?“五经”之一 “十三三经”之一。自8156西汉郑玄作“注”后!《礼记》地位日升、至唐唐代时尊为“经”，宋代以后!位居居“三礼”之首!《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说、对儒家文化传承 当代文化教育和德性教养！及及社会主义和谐社会建设有重要影响?,
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰?预预言历代变革之事!准确灵验 唐太宗翻看此书后、大为赞赏 重赏李淳风 袁天罡因妒忌李淳风夺其功、怀恨在心?太宗死后、两人更将《推背图》图。文分家？两两家成为世仇、 《卜案》 由王奕开执导 陈浩民！赵柯？任天野领衔主演?该剧根据同名小说改编!讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学!术数学,方技侦神秘案件件的传奇故事 ，
易经 易 即周易、易。日月！阴阳,阴7297阳之气充满宇宙空间 按照今今天的话说,就是大大自然规律 经?经典知识。昌达空间！
学习《易经》心得得体会 以前、我以为《易经》是一部打卦算命，占卜未来吉凶祸福的“邪书” 但当我初步学习《易经》时。才发现,它不单单是一部占卜之书。而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著、它论述的是，一分为二。对立统一的宇宇宙观？揭示的是，事物1180发展变化的自然规律!指明的是，人生处事的真谛。智慧人生的法则！它上论天文、下讲地理，中谈人事，它含弘广大。博大精深,非但不邪!反而正的出奇，应以“奇书”命之，方为妥当? 《易经》又名《周易》、古有三《易》、分别为《连山》?《归藏》?《易经》？又称三《易》为《三坟》!即《三坟》,《五典》 《八索》,《九丘》》之典籍。八索之学乃八卦也。随朝代更迭！《易经》的名称称各有不同!周朝为为《周易》!之后有汉,唐易?宋易,明，清易等,上古古之王天下,仰则观于天文。俯8855则察于地理 观鸟兽之文与地之宜?远取诸物!近取诸身、因河图而画八卦、重之为？ 易经是群经之首!因为其它的经都是从这里发源出来的！它是中2906华的总源头?也是之首 所以也是群経之始？易经是三三位古人创造的。伏羲创造了,创造了！为易经写了《十翼》也叫《易传》、易经的起始人是伏羲? 伏羲的是一部、是一画开天!它经历七千年的岁月考验一直到今天。足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由数字与字母组成？而现代的计算机也是由数字组成！由此可见3096中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖，这也是我们中国人的骄傲！ 文王的!也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律,我们称伏羲的八卦!文王的六十四卦，的《十翼》是易经的三把！易经充分显示了自然发展的完整系统 它是揭开宇宙密码的宝典!易经不仅教我们如何做人,做事、做学问、看天文，习地理？而且必须以照自然规律法则去做事?所以我我们说易经是一部伟大的。不朽的著作!我们有必要好好的学习习易经？ 河图者象数也?自文王作卦辞！作爻辞?作彖辞!象辞？文言。糸辞,说卦。序卦,杂卦传为十翼！孔夫子知天命之年而而好易!读之韦编三绝而为之传十翼也，综观中国远古文化 河！洛是其根!自汉代由田何何传古易 其特点是以象数为主,主要内容乃互卦，消息、爻辰！阴阳升降！卦变纳甲，卦气?十二禽辰等等?其内容容与天文星象 历法皆有关 这正是古易精华之所在!同时亦是卜易之源头! 易经经仰观天文？伏查地理！中中通万物人情?探索人生必变！所变？不变的大道理！通古今之变，阐明人生知变？应变,适变的大法则?世间万物无时无刻不在变?唯一不变的就是“变化”。我们要适应这个永远在变变的世界、有时我们预想着事情发展的种种可能 而事实却在所料料之外发生，要以平静的心态来应对各各种变化。“突如其来如!焚如！死如。弃如”!突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了,不如放弃它它另择道路吧。人生是不会有绝路的 老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓8296的人生成败与得失!事情尽自己最大努力去做 然后顺其自然、 世间的变化不是胡变、是有序的、学习易经来把握变化的有序性 规律性,纵观历史，成就大业的人。必是0024一个把握 驾驭时势的人,“知至至之、可与几也,知终终之！可与存义也”、历史上的几次次变法？商鞅变法?王安石变法，戊戌变法?都是顺应历史大潮流的变法、但为什么都失败了呢!因为那个时代的时势还未到，文革中、“二号走资派”邓小平在江西西农场劳动时？72年给毛主席写了封请求出来工4347作的信，果遂其愿。为何!9168林彪背叛出逃!时势到了！仔细阅读邓公那封信!足显其政治家的韬略与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的、这要求平时多学！勤思？培育大局眼光和洞察力,要主动地地适变、应变、“穷则变?变则通！通则久” 要能预测到所做的事情有没有远大的前途!若前途渺茫？就要主动生变,减少损失的机会成本,要有0752打破既有时局的胆识与魄力,去去营造另一番洞天? 易经蕴含着深刻的辩证法思想!如““察见渊鱼者不祥”？连河里有多少条鱼都看的清楚的人,太聪明了?不吉利?人小的事情太计较 就容易忽略了大的方向。如如“亢龙有悔”,当一个人的成3231就发展到颠峰时?也就隐藏着晦气了！当一个人到了“贵而无位。高而而无民”的地步、也也只有一个人享受寂寞了，也就是说 任何事情到了绝绝对的地步 都不会长长久的。都隐藏着向相反的方向发展的趋势 反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道 做事情掌握适度原则，避免绝对化,要统筹兼顾。进退自如 通过学习易经让我对个人与与社会的关系有了更深刻的认识。也为我的将来指明了方向,人安身立命。要与人为善。人是社会中的人。是被镶嵌在社会中的？不能脱离社会环境而生存 任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人！所以就要与人为善？努努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境 要厚德载物!要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾!工8779作学习中会产生矛盾，关键在在于我们如何看待矛盾？应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行,当矛盾有可能超出工作学习习之外时，就停止争论？现实生活中有许多人不能把握住这一点、带来许多负效应！ 要耐得住寂寞，“初九 潜龙勿用”！如果时机不到,最好静以待时？修养学问，以便将将来才能充足 举而用之，要认识到人生当中每一段积累都不不会白费？有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高！这些东西都是做一些人生的储备 机会永远4371属于有准备的人,要忍耐寂寞？韬光养晦！努力修炼自己的心智与才能、困于心,衡于虑,徐图自强? 做事要有恒心 “立心勿恒？凶” 现实世界的错综复杂？让我们面临太多的选择?也很容易迷失方向?我们必须平心静气地思考 想做什么样的事业，如何才能达到。规划出一条切实可行的路径,坚持地走下去,也许现实不不如所愿,那是因为时机未到?要学会等待?等待是痛苦的。因其蕴含着未来的极大不确定性！是对信心,韧性。心智的极大大考验！同时尽最大努努力朝既有目标靠拢, 时间是人生命中最宝贵资源。因因其是一维的!是不可逆的 在繁忙忙充实或无聊落寞之际 她都悄悄地以同样的速度一去不复返了 不论何时何地,何种情况和际遇 我们都要以一颗乐观 积极。谦逊的心态来面对生活？改变能改变的 接5343受不能改变的 虔诚地对待生命中的每一分钟。使她富有意义， 易学是哲学中的哲学,智慧中的智慧,它给人生以指引，指明道道路和方向。但道路和方向本身不代表成功。人生路还要靠自己塌实地去走 现在回过头来想一想？或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下!都要保持一7521颗永远向上的心 君子要效法天地间运行的基本法则,自强强不息？我坚信：有志者?事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人,天不负?卧薪尝胆三千7952越甲可吞吴?8829易经主要阐明的是人生知变 应变?适变变的三大法则, 世间万物无时无刻不在变?唯一不变的就是“变化”，正所谓要“以不变应万变”！我们要适应这个不断在变的世界！有时我们预想着事情发发展的种种可能！而事实却偏偏在意7889料之外发生？ 所以要以平静的心态来应对各种变化？突然而来的的事情可能把一切都改变了、一切计划都被搅乱了、这时!与与其苟延残喘？不如放放弃它另择道路最好。人生是不会有绝路的？“山穷水复疑疑无路、柳暗花明又一村”?易经告诉我们，老天爷爷为你关上一扇门的同时。其实也为你打开了3377另一扇窗、要以平和的心态来应对所谓的人生成败、只尽自自己最大努力去做、而后、心态上顺其自然! 但世间的变化又不是乱变、而都是有规律的!学习易经就是要把握变化的的有序和规律、纵观历史 成就一番大事业之人！必都是能把握和驾驭时势的人!“知至至之 可与几也，知终终之 可可与存义也”?历史上的几次变法 商鞅变法？王安石变法！戊戌变法。都是顺应历史大潮流的的变法！但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到？所以文革中,“二号走资派”邓小平在江西农1634场劳动时,72年给毛主席写了封请求出来工9544作的信？果遂其愿?为何?林彪背叛出逃？时势到了!仔细阅读那封信!足显其政治家的韬略与把握时局的能力,不是任何人都有这种能力的！这要求我们平时多学?勤思、培养洞察大局局的眼光 另外,还要主动地适变?应变?“穷则变。变则通、通则久”！要能预测到所做的事情有没有远大的前途!若前途渺茫。就就要主动生变，尽可能尽早地减少损失、完后去谋求另一一番洞天! 易经蕴蕴含了深刻的辩证法思想 如“察见渊鱼者不祥”,连河里4100有多少条鱼都看得清楚的人！太聪明了,不吉利 人在小的事情上太过计较！就容易迷失了大的方向、而当一个人的成就发展到颠峰时 也就隐藏着晦气了！当一个人到了“贵而无位!高而无民”的地步?也只有一个人享受寂寞的命运了!这就是说。任何事情到了绝对的地步?都不会长久、都隐藏着向反方向发展的趋势？达到质质变只是量变的积累而已？ 学习易经让我对个人与社社会的关系有了更深刻的认识,也为我的将来指明了方向!人安身立命。要与人为善。从小的政治课我们就学过！人是社会的人,不能脱3557离社会而生存?任何人要有所成就。就都必须借力于社会及其他人的协助?这就要求我们与人为善 努力地帮助别人？营造1870一个适合个人发展的社会环境。我们在帮助别人的同时 也8432就等于帮助了自己，要厚德载物。用宽广的胸怀对待别人的缺失,看待矛盾应该就事论事?一切围绕着工作如何更好地开展和目标更更好地达成而进行!当矛盾有可能超出工作之外时,就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点？于是自身惹来许多负面效应。 要耐住寂寞 “初九？潜龙勿用”？如果时机不到 最2664好静观其变,同时修养学问！加强自己？以便时机到来之时能够一举而用之,要要认识到人生当中每一段积累都不会白费,有时候候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于时刻准备的人！要忍耐寂寞！韬光养晦?努力修炼自己? 做事要有恒心,“立心勿恒!凶”?现代世界的错综复杂！让我们面临了太多的选择？这样也就很容易迷失。我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业,如何才能达到。然后规划出一条切实可行的路径!坚持地走下去、尽每个人最大的努力朝既定目标奋进、 总的来说、易经是哲学中的哲学、智慧中的智慧、它给我们以指引？指明了了道路和方向！但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去 现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下？都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运行的基本法则？这样才能能自强不息！
谢治治： 【易经】： 无极生太极?太极生两仪？两仪生四象 四象生八卦！八八六十四卦,（先天八股,后天八卦）, 上为天，下为地,中间是人、天,地?人！三才! 阴阳、日月！五行!方位!时空、（天干！地支) 六亲！十神。六兽？ 你（应），我（世）！ 盛!衰。生?克? 世世间类象、 卦象!彖象!爻象，吉？凶，悔！吝 如此等等？ 祝你好运,！易经和礼记
单说研究易经。绝对对你没有影响 0494上古时期！易经的原始！伏羲始作八卦，以通神明之德!以类万物物之情。从而造造福于民,到文王拘而演周易、这都是为人们服务的，只要上上体天意？不用此为非作歹 那就是积德无数了 说句不好听的,你以此为生也就是糊弄、或者说是安慰一下那些心理有问题的人群!根本没什么泄泄漏天机可言， 不过过我觉得你光靠易经是很难混下去的！你也得懂点医学啊？这是通过人们的面相也察觉他们的生活， 忘了告诉你! 我祖上算命、呵呵!同行啊!我也很感兴趣!不过我上大学了,不干这个了、跟你抢4608不了生意,
易经太宏大了？每1887个人都有每个人的理解。所以单独说易经精神谁也说不清!建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方3988交流意见会更好 ？
呵呵！易哪里是那那么好懂的，再说2367个人的理解也不尽相同?遇到不懂。多思索几遍，还不懂就跳过去。下次再看?不要急，慢慢慢看就是了？,