八卦！男女。 长男!初爻，中男2。少男上。 长女！中女。小女一样。 男男二阴一阳！好动？理性?女二阳一阴，好静，感性、 先天!讲时空，为本？后天讲人伦,为用， 先天！半圈左转、震到乾!为有到无。可知? 半圈右转、巽到坤？为无到有！不可知， 我八卦也没学多久, 选个好的求入门！ 推荐你看Fa微>！
周易略懂?你想问啥，
路过。鸡当初和和你一样?想拿这个做天气预报、让别人听了能笑死我,但我就是这么认真,他们也认为我“异想天开”或者认为我“愚蠢迷信”?现在易经64卦随便给我来一卦我都知道这卦的名字和意思、但是?也也就知道这些、想让他解决问题、起初以为好用！长久才发现是我自己一直再再欺骗自己,很可惜自信有时候就是自己骗自己。自己还相信那不是巧合!把易经用用到实践上，并不是想象得那样容易实现，只靠诚心也不一定3160能通天地。至少不能马上?有欲速则不达的说法？也有痴心妄想不可能实现的可能 不是古人在书上说的那么容易,也不是书店里里卖得算命书里说的那样神奇有趣，为了赚钱得名说大话骗人的人多的是 大话听起来也像真的。但往往并不是真的 如果真能实现预测天地,也得你自0411己去实现 别人帮6705不了你 因为你不知道那是不是骗子?你只能自己钻研！钻研出来是你运气好,钻研不出来？也别让自己太痛苦?至少天气预报都不准!也没有什么易经大师去中央气象台应聘?虽然那薪3028水很高？
我对智取生辰纲印象最深？为你奉上相关的感悟,请你参考：读《智取生辰纲》5707有感施耐庵的《水浒传》被列为我国的四大古典名著之一、在《智取生辰纲》里我到了保护生辰纲的杨志和想方设法打生辰纲生意的众好汉们。故事发生在五月!虽是睛明得好,只是酷热难行。杨志这一行人要六月十五日生辰 只得在在路上趱行？杨志逼着挑夫们在早上七点至九点赶路,杨志赶着催促要行,如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,使他不得民心.又有一天,杨志一行人走到了黄泥冈,实在走不动了,先见小商人挑夫们都在那休息了.没半碗饭时,只见远远地一个汉子,挑着一副担桶,唱上冈子来,唱道,赤日炎炎似火火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇!让众军很想喝酒.但杨志不让,这时竹里七个卖的汉子出来,要买酒喝.但挑酒的却说:不卖!不卖!杨志一伙人先发现了卖枣的商人,确定他们不是抢生辰纲的人,然后卖酒的人才出现,这就是先混个脸熟,就不容易引起怀疑了.不然卖酒的出现,偿酒人再出现的话,就极易引起怀疑.而商人买酒,卖酒人却不卖,为的是证明他酒里没下药.因为他是规矩的挑夫,又因别人说他,酒里下药而生气的意思,于是七个人生吃了一桶,一人揭起桶盖,又吃了半瓢,故意要给他们看着,只是叫人死心塌地.次后一人去松林里取出药来,抖在瓢里,只做走来饶他酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,,假意兜半瓢吃.卖酒的劈手夺来,倾在桶里.这是他们智取生辰纲的全过程.但杨志等人不知是计,便上了当.一个个人都头重脚轻,一个个面面斯觑,都软倒了,十五人眼睁睁地看着那七个人都把这全宝装了去,只是起不来,挣不动,说不得,我且问你,这七个人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖,吴用,公孙胜,刘唐,三阮这七个人.却才那个挑酒的汉子硬是白日鼠白胜.文章先设悬,然后再解迷,让读者很有看头,不得不佩服这些英雄的足智多谋,这种结构值得我们学习.文章的语言用是元,明间的白话,还夹杂着一些方言,还有一句说书人提醒听众的习惯用语,使文章读起来很亲切.文章的句子大都3190比较短,加快了文章的节奏,使读者读起来也能感到那份智取生辰纲的紧张感.但是也有一部分语句有些难懂,所以我要好好想想.课文的人物性格鲜明,情节引人入胜,也难怪成为了四大名著之一.
我在寒假里读了《忠诚的狮子狗》!我很喜欢这这本书!因为它让我更进一步了解动物？ 它主要讲了有一个走江湖的小杂耍班子——白毛狮子狗阿尔多 它非常可爱!拥有一头剪得像狮子的白毛,12岁的小男孩谢尔盖左胳膊夹的一条毛毯?右手提着一个狭小的鸟笼!在他们后面还跟着一位杂耍班子里最老的人——马丁.洛日金老爹 大家叫他“马丁老爹”。 有一次！一位贵妇人家的儿子偶然发现了了可爱。乖巧的白毛狮子狗阿尔多，便很想把它它带回家?就告诉了贵妇人?4077贵妇人知道后 就想花重金买下阿尔多！但是马丁老爹和谢尔盖坚决不卖?就这样他们就开始了这扣人心弦的故事…… 我读了《忠诚的狮子狗》这本书后明白了我们只要用心去观察、就不难发现在情感的世界里?在生死抉择关头,许多动物表7335现出来的忠贞和勇敢的精神是值得我们去感受的!有时也让我们常常汗颜,让我们大家都自愧不如？我6504懂得的道理是：动物是我们的好朋友！我4131们要爱护它们 不要伤害它们。爱的力量永远是最强大的!我们都要要做个有爱的人、 这这本书给我带来了很深的印象！我不会忘记这只忠诚？勇5253敢的狮子狗，，
《易经杂说》看过！是南怀瑾对易经从从各方面的讲解!虽不是很深入 但对学习易经5505很有启发作用？可以读一下？ 傅佩荣讲讲解的易经、书中逐卦逐句的解释易经的内容。应该有一本这样的书！至于何人讲解的好？我的意见是见仁见智，每个专家对易经的解读不一定完全相同?各自的理解都有差异,至于孰是孰非。只有靠自己以后博览览众文 由自己的智慧找到正解。或者创造出属于自己的观点？ 徐芹庭的《细说易经》也不错、书中重点2922讲解卦象的形成,组成和和常用的专有名词等等，又又从一个角度帮你认识易经! 我当初买这几本书并没做过多少调查！只是尽量去找台湾学者的作品!个人担心国内学者只是从人文角度解释易经？而排斥它的预测功能。？
参考答案： （1）在不经意之间,我们才发现了生命的残酷,才发现了生命的真谛：生命 如花!生命如花,如花一般短暂. （2）生命的本质是一种活法,只要你认真地!洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你! （3）不矛盾,生与死的距离很短是指人都必须面临生与死.而生命的长河是无止境的是指懂得生命的本质,认真?洒脱的去生活,去实现人生的价值,那么生命将是永垂不朽的. （4）生命如花般,尽情的绽放,把最美丽的画面,最美的姿态展现给世人.不断的影响和丰丰富着人们的生活.,初学易经感悟
南无阿弥陀佛如果他今生行善积德!按五戒十善的标准教看，是个大善人!还得癌?是前世造的恶业，今生重罪轻报,如果他他今生不怎么样,坏事做的比较多！如杀生等 那么可能就是是果报前的花报 生前得爱!死死后可能还有更大报应！所以他应该全家吃素!不杀生？同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《佛说无量寿经》。多多益善，！然后以他的名义大量放生，行善积德。供养三宝,帮他修福!净空7857法师---最好是念佛、在有病苦的时候把注意力移开?换一个方向不要想病、不要想死!想病？想死会有有痛苦,会有恐惧、学佛的人最好是想佛 念佛、想佛!把病痛全都忘掉?如果你还有寿命，你念佛会恢复健康,你还有寿命？如果寿命到4599的时候？你就决定能往生！我们身6676有病痛。这是讲内忍，有内忍,功夫不错、但是如何把这些病痛化解这更重要,病痛的6930化解就是从念头!错误的念头!错误的想法!错误的看法要放下?要把把它修正过来、心里面常3706常怀着伦理！道德，因果、常常想着这些，中国老祖7282宗留给后人！归纳到最后只有十二个字?念念不离这十二个字?「孝悌忠信！礼义廉耻？仁爱和平」。这是中国传统文化千万年的精髓之所在。念念当当中不舍离。你就身心健康 你什么毛病都都没有了，虚空当中虽然有这些病毒?病毒附在小光子里头?你怎么办?你一呼吸？到身体里面去了 可是，你身心端正!它会通过。走了?不碍事,没有沾染;如果心里自私自利!贪瞋痴慢。它进去去之后它就跟你黏在一起，你就中毒 就这么个道理?所以。忍辱波罗蜜是我们修行，求学成败的关键!能忍他9640就能成？不能忍他不能成就!这是佛教导我们！观一切法缘生之法、凡是缘生的 你就晓得！缘聚现象就出现?缘缘散现象就没有了?在在这个里面看到一切法不生不灭、下面他说。如何才能放下对病苦及死亡的恐惧感?最好是念佛,在有病苦的时候把注意力移开?7201换一个方向不要想病?不要想死、想病!想死会有痛苦!会有恐惧、学佛的人3656最好是想佛，念佛!想佛，把9140病痛全都忘掉。如果你还有有寿命!你念佛会恢复健康！你还有寿命!如果寿命到的时候?你就决定能往生，所以念头决定一切，这是佛在经上常讲「一切切法从心想生」、我们想佛就作佛去！想菩萨就作菩萨去！所以世间一般人，他所想的不好？他想发财!想升官 想名闻利养！这个想法不好。想怨恨那就更糟糕，佛给我们说说十法界的业因,业因当然很复杂、虽复杂它有最重要的?佛 在六道里面告诉我们想十善、念念都是善行!善心,善行这生天？想五戒，在中国人说念念不忘伦常道德，这来生得人天,还得到人间再来;如果贪心重的鬼道去;瞋恚心重的,嫉妒心重的!这个容易堕地狱,因为它属于瞋恚;愚痴是畜生道，由此可知?人在一生报尽的时候!来生到哪里2651去全看他的念头，贪嗔痴痴是所有一切病苦的根源,你要没有贪嗔痴！你不会生病！所以身体里面有贪嗔痴病毒！外面受一点点点风寒的干扰！你就会生病;或4904者是受一点刺激？这个刺激是什么?烦恼?怨恨!恼怒！你病就来了，如果心地清净。在日常生活当当中保持着清净平等心 逆境不生怨恨！不生烦恼!顺境不生贪恋，你永远不会会生病?，
在乡下！时令一进腊月?家乡的农村?时常一两两里都飘着喷香的糯米饭香?这便是有有人在打糍粑了，糍粑是糯米蒸熟后用杵棍捣戳而成的?打糍粑?是家家乡农村迎春的传统风俗， 2879 打糍粑那天!主妇便早早将淘净的糯米蒸上 糯米熟后，放入麻石臼窝,三四个青年汉子！手拿杵棍。点入臼窝,转着5320圈儿捣着！“喔一嗬?喔一嗬”地喊着号子！这声音伴着杵棍有节奏地热闹开来、打上一个时辰？臼里的糯米米雪白白的一团软糊起来，而臼底下的那层并未打好？需要翻面了。打糍粑的汉子、便相互递个眼色!“一。二，三、四”出口?糯米团儿便随杵棍一跃腾起！汉子们位儿一换？“叭”的一声?一个响炮后!糯米团儿覆个面、又规规矩地重落于臼里了、再捣,直到臼里的糯米全都雪白细腻起来？其实翻面时时盼“炮儿”也有讲究的?炮愈响?打糍粑和看打糍粑粑的人愈是高兴。这高兴的原由：一则这“炮”愈响!便兆示来年的收成愈好!二则是给打糍粑的人鼓鼓了份劲! 糯糯米在石臼里打得软软乎乎的 便可以做0134糍粑了!那时候，奶奶和妈妈,还有帮忙的隔壁妯娌们、把打好的糯米挑到有加工模具的农家,打开面板,撒一层面粉 用菜油粘手，再慢慢将糍粑料捏成饼状！熟练的两三分钟就可以做出圆圆白白的糍粑。那时候。我喜欢围观大人们做糍粑！摩拳擦掌跟着做，但那时还小，总是糍粑料在手。怎么揉揉捏都做不成圆饼状？用手压一压,就厚薄不均 扁了,那时候奶奶总是嫌我淘气。让我一边玩去、我待在房间里。数大人们做3450好的糍粑？白花花的!放放在大圆簸箕上!想着很快就能吃上糍粑。可以端着碗跟别的小伙伴比谁家的糍粑好吃?心里就乐呵、？
* 最基本的精神是什么。你如果一定要问,那我就告诉你!只有一句话话：“听话照做 是人的基本精精神品格!” 0722 * 如何能做到协调统一！高效运转呢、其实归根结底还是人的问题?人的问题本源还是思想的问题。只有在内心承认我只是庞大组织当中的一员，才0090能真正接受并理解“听话照做”的真正内涵?也才能让我们的企业与组织，高效运4865转起来！ * “听话照做”是人的基本精神品格？也6206是最初级的动力，没有它、车就难以起步?组织就无无法成长,而5682任何怀疑与不坚定！都将构成我们前行道路上的阻力,这是非常危险的！ * 我们再看看那些成功的大品牌，有没有3085听说过、哪个公司是因为某个人才做得如此优秀与成功呢 一定是因为一个组织与文化的伟大?而并非个人英雄主义， * ”听话照从“在十九论里也曾提到 “下级服从上级！上级服务下级”!我们有些同志?对于一一些决策、尤其是自自己的直属领导布置的任务 不愿执行，甚至不去服从？去怀疑，怀疑是值得提倡的！因为这里可能产产生创新的思想？但在怀疑之前!请先去执行!意见可以提！但要在组织里，在公开的场合来提！正确的可可以采纳！这样的同同志值得嘉奖,但当面不说？1515背后乱说就不对了!这不是人应具有的精神品格、，