《易经中的管理智慧》》是张成编著的图书？由陕西师范大学出版社出版！。
《易经》是中国国古代最早涵盖天、地 人三界的哲学著作。是中国最古老?最深邃邃的经典,是华夏五千年智智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源？在古代,《易经》被奉为帝王之学。政治家、军事家也将《易经》作为必修之术,虽然《易经》是作为一部占卜的书而流传于世？但其充满无限智智慧和深邃哲理的理性光辉却在科技高度发达的今天大放异彩?《易经》的智慧与现代管理包括政府管理和企业管理等,都息息相通?教授大陆讲学20周年出版发行了《易经中的管理智慧》、2009年是教授赴大陆讲学20周年?教授丝毫没9384有懈怠之意 仍将发扬中国传统文化当成自己的终生使命和最大乐趣 孜孜不倦地为之忙碌和奋斗着,这部0649视频课程会为你的人生和事业经营带来很好的启迪和指引？
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑3671上艮下 咸：亨 利贞！取女吉! 彖曰：咸！感也?柔上而刚下、二气气感应以相与!止而说？男下女!是以 亨利贞，取女吉也，天地感感而万物化生，圣人感人心而天0495下和平﹔ 观其所感?而天地万物之情可见矣， 象曰：山上有泽!咸﹔君子以虚受人！ 初六：咸其拇？ 象曰：咸其拇,志在外也 六二：咸其腓?凶？居吉, 象7411曰：虽凶。居吉。顺不害也。 九三：咸其股、执其随,往吝！ 象曰：咸其股，亦不处也， 志在随人，所执下也 九四：贞吉悔亡?憧憧往来？朋从尔思？ 象曰：贞吉悔亡!未感害也！ 憧憧往来？未光大也？ 九五：咸其脢!无悔！ 象曰：咸其脢?志末也? 上六：咸其辅！颊，舌、 象曰：咸其辅？颊,舌、滕口说也、 咸卦卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气,孟子言气却非论1095於存在？只论於感性力量、中庸谈本体体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论。在儒6176家哲学史的发展上 易传之9113作中却有明显的气存在的宇宙论观念，宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题?易传发展之！并将构和於儒家形上学体系中 咸卦彖辞之「二气感应以相与」!「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构,此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题!而参与至儒家形上学建构的进程中。此中有两个义理上的重点。其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的?其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理?易传於气的感通的作用义9481上发挥极多,至於气本身身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题。参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸？感也？柔上而刚下、二气感感应以相与！止而说！男下女，是以亨利贞？取女吉也？天地地感而万物化生!圣人感人心而天下和平﹔观其所感？而天地万物之情可见矣！」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中?探索人类真诚感应及男欢女爱主题？最深刻的一卦?就上兑下艮?亦即上泽下山的卦象可知 即即使寂然不动、稳固如山者 在泽水慢慢地感染下、亦可逐渐达到湿润通彻的效用。换言之。人们的至诚感动？可让顽石点头！因此至诚1970的效用,可谓无远弗届？从六亲角度切切入诠释：少女在上。少男在下的卦象组合?道出了男女恋爱本质?不但显示世上最纯粹，最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱！也显示出男1148孩在追求女孩！当
上上签,你要做的事事情都能成功,但是要努力,不努力是不行地.?
64卦象！卦名的含义 卦象。卦名往往揭示整个事事体轮廓?但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象！要测之事不是牵扯到官司就是有口舌 即使使暂时没有在发展中也要出现 卦象卦名有一些特定意义 《解卦》,《说卦》一类易书中有详细说明、现将 64 卦名象合一一综述（卦象应辩证看。不要一看卦名卦象就直断!这这样会失偏颇。本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）！ 1,9488乾为天：爻全阳 有刚硬之象 两干叠加更富刚建不弯,阳刚之气最足、象徵政府机关 公安检察？法院5469等具有刚正之象的人事物！具有天象、广大无垠。覆盖万物！ 2!天风姤：干上（老男）巽下（长女） 不为正配、干（天!阳 刚）?巽（风 阴?柔）！阴阳相遇。有风相吸!柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正?淫荡不贞!卦名有交媾、约会之意。易有外情 暖味事？尤其女人人不正、“风云相4555济之卦！或聚或散之之象”! 3 天山遁：天上山下有山上别有洞天之意、卦名有逃亡?逃跑，逃走 退避,隐遁之意!两阴爻（小人）在内？8542阳爻（君子）在外？有小人欲0638制君子!而而君子不得不退隐山上之象、占行人往往往主逃避?躲避某事而出走。“豹隐南山之卦，守道道远恶之象”， 4。天地地否：三阴爻居内。三阳爻居外？有种小人1769主内政。君子*外之象,《否》：：否定闭塞、阴阳不相交,万物不生长、以人事论为闭塞黑暗 小人得势？君子子受排斥之象,以家庭论：夫妻不和?分居分离之象？天上地下下符合人们常规思想意识（否极泰来）?占卦并非不好 要结合具体六爻灵活变通!若资讯讯不吉再提出《否》卦的不利资讯，推演到现实中可能是小人专权?君子受挫。测测人心性是外强中柔?表面强大？实质软弱？或表面坚强？内心软弱!“天地不交之卦？人口不圆之象”! 5，风地观：上风下地5865为风在地上。万物滋生?国运昌盛、求官得爵之象！有观看?观望。等待?展示之意、将道义展示与众人（坤）前!众人皆仰视九五之尊？占卦多有外出旅旅游或参观!展览之象 或等待观望 “云云卷晴空之卦。春花竞发之象”、 6、山地剥：艮艮山居外卦!山高而危必剥落？阴爻成长!剩一阳5802爻已到极位,要谨微慎行 不可冒然行动,有剥落、掉下,侵蚀之意、此卦阴盛阳衰,阴阳不均衡，小人得势?宜隐忍!待机而动?测官运多剥官降职！降薪？“去旧生新之卦！群英剥尽之象”? 7,火地晋：上离（日）下坤（地），象徵太阳普照大地!万物柔顺依附之象 忠於职守者晋升，有前进?晋升!晋级 进见之意,占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模。寻求升官!晋级等。“龙剑出匣之卦 以臣遇君君之象”! 8!火天大有：离火为日在天《干》上普照万物？六五君位与干天相应！象徵天命?得人心。卦名大有指所有的人！引申为大的富有?与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有，大有助协同?交互作用!虚心与与人协同，5046万民方能归顺,“金玉满堂之卦！日丽中天之象”! 9?坎为水：一阳陷於两阴中!而且重叠、有重重险阻之意?阳虚阳阳实象徵心中实在,说话办事有诚信！豁然通达,实际中取0342象决定於六爻五行生克结果，吉取吉象?凶用负面？卦名有坎坷 波折之意：陷阱,陷入！危险!因水向下、多曲折！又流通源远流长,预测中如何取舍需变通9400灵活运用?“船涉涉重滩之卦！外虚中中实之象”。 10,水泽节：水水在上往下流,兑为口。凹地，容器之类,有水流入凹地或容器中被截流收容之象!赋4408予卦名“节”！有竹节！一段段分开?止意?节制！节约，水流入泽！水满则溢,应有度!有量？有节制才行!比喻人性人事有节制！节约、气节才是是美德、“船行风横之卦 寒暑有节之象”、 11。水雷屯：上（水雨）下（震木）！雷行雨施!滋润草木与万物，有生的含义。屯为草木萌芽於地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛。还有停顿,屯积,驻扎之意?测事有集货。囤积之象、或9099事物刚刚形成、生成，“龙居浅水之卦！万万物始生之象”! 12！水火既济：三阴三阳全都得位 形象完整完美？预测遇之多难成功完美!因物极必反、《既济》是已经成功之意。而实际人家正在办理尚未成功。所以必以反论。“舟揖济川之课?阴阴阳配合之象”。 13,泽火革：革为皮革，上兑为润泽！下离火！兽皮润泽水后在火上烤。制成皮革，革革引申为改革、革新，革命、比喻人事：移风易俗!实现革新 社会才能进步！测事有改变原来从事的事业、另谋新专案或出路之象，有废除旧老,原来的而谋取新的含义？占卦多主改行换业。变革换新。“豹变变为虎之卦？改旧从新之象” 14。雷火丰：上震为动?鼓?雷之声！下离为光明 活跃，意象：人们在地下身著华装，装饰亮丽的的景观？到处洋溢鼓乐?欢庆之声！丰有高杯盛物。盛大之意?有丰收欢庆。丰盛之象！也象徵过年过节。烟花!爆竹交辉相映！此起彼伏！一种盛世华衣景象？““日丽中天之卦!背暗向明之课”！ 15!地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓?夷明显有有受伤之象!测吉凶往往往主受伤。得病开刀!“凤凰垂翼之课!出明入暗之象”！ 16？地水师：一阳居二爻,它爻皆阴 且坤主众多 阴爻也代表众多!师为军队?有浩浩荡荡!众多参参与之象,测事必是多人参与,大有势不可挡之象、“天马出群之卦 以寡服众之象”？ 17！7952艮为山：两山重叠。重重阻碍？难以前行!有止住!停顿之意、两山相加更是高耸入云。难以攀登、又有云雾之意 “游鱼避网之卦?积小1862成高之象”, 18,火山贲：山火相济有墙意（山墙!将墙视为山）?墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽?正像人们将居室内墙粉饰一新、故受之以“贲”（装饰）？延伸为化妆？粉饰,打扮!遮掩!装修？涂抹？包装等含义。占住宅多有装修！装演之象?7715测人事主包装自己？测职业多3338是包装?打扮，化妆。礼品。鲜花等类行业 “猛虎*岩之卦!光明通泰之象”、 19？山天大畜：内干纯阳？外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜,干（健）被艮阻，另内外卦都都具阳刚之德。道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止止双重意义）？也有大的六畜含义（如驴。马，骡子，牛等），测出行6671被人挽留？拘留 停留时间较长,“龙潜大壑之卦。积小成大之象”？ 20？山泽4348损：上（山）下兑（口？洞！缺）有山被盗空？形成山洞或缺口之象，有缺口漏洞便是减少，损坏。损失、故受之以损（亏损？减少。损坏 损失）,若测求财财卦理不吉?多买卖亏损!8337测物多有损伤，损坏之兆?“凿石见玉之卦，握上为山之象”? 21！火泽睽：有背离?违背之意！序卦传：“家道穷必乘 故受之以睽！睽者!乘也？”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象？测婚？测合夥生意多有离婚！散夥之象,“7578猛虎陷井之卦！二女同居之象”。 22!天泽履：有妇人裸体之象!占婚主女人不正。履为实践。履行！ 序卦传曰：““物畜然後有礼 故受之之以履”！如履虎尾之卦。安中防危之象”、 23!风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水水上象徵船 有船就可涉大川?中孚：中指中正，孚指信服,忠信之意,“鹤呜子和之卦？事有定期之象”。 24!风山渐：上巽巽为顺,渐进之意,下艮为止?说明举止有节!该进则进？该止则止,且从九二到九五各爻都位正?象徵徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）?“高山植木之卦。积积小成大之象”、 25 震为雷：为动、戒惧，雷?象徵长子？卦象坤初六变初九？最下方生一阳、使大地振动，发生雷电之意。“震惊百里之卦？有声无9823形之象”, 26？雷地豫：余阴爻皆皆服从九四阳爻?喜悦有利建侯,受之以豫（喜悦？安乐） 有利於兴师。教育,此卦阳爻（象徵老师）众众阴爻（象徵学生）：引申为“育”？“凤凰生雏之卦、万物生4163发之象”， 27？雷水解：内险外震动。动而出困难之境,解除困难!有瓦解！消散之象 具有解决问题、解除困境的意象。“春雷行雨之卦?忧散喜6981生之象”， 28？雷风恒：常久？持之以恒，上震长男 下男长女为正配!主长久永恒!还有恒心之意,“日月长明之卦，四时不1225没之象” 29。地风升：土在木上！巽（棺木）：有棺木入土之象。占人疾病有将棺木擡到山上掩埋、人死入2322土之象 占仕途有晋升、升职之象!为寻求升职 能否升上还要看具体卦爻的生克！“灵鸟翺翔之卦，显达光明之象”。 30 水风井：巽为交易，近利市三倍！井：市井（市场、交易场所）。古时井田法：四处井田合成一邑,全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所 因井固定不动 所以邑可改?井不可移、占事安身身勿动 守道无亏！““株藏深渊之卦 守静安常之象”， 31?泽风大过：：阳爻过度？但九二!九五得中，内巽顺外兑悦!故中庸顺从，使人喜喜悦得到协助、前进有利,大的过度!非常行动,也有事做过头、大转折变化。大行动之象，“寒木木生花之卦!本未俱4447弱之象”， 32、泽雷随：顺：有随从,跟随。顺从之象 综卦上上刚下柔!随时之意、革故鼎新 众美俱至！占出走不是一人 跟随别人一起、占工作有随从!占人事5975有同意,顺应、随礼之象?“良石琢玉之卦 如水推推舟之象” 33！巽为风：谦逊！进入。风?无孔不入，经济,占事有经5077济往来!或想找机会钻空子求财求利！“风行草僵之封!上行1976下效之象”？ 34。风天小畜：小积蓄,阻碍，停留、引申为小家畜（鸡？狗？鹅鸭等）、本卦阳多阴少、阳盛阴不足！一阴养五阳，力量不足,不得不暂时停顿，终久能亨通？“匣藏宝剑之卦?密云不雨之象”。 35?风火家人：为敍述家庭伦理关系？特别强调主妇在在家中地位！主妇正则则一家正！占事往往往主家庭内部事！“入海求求珠之课！开花结子之象”、 36,风雷益：六二二与九五中正相应,下震为动有利前进,上（巽风）下（震动）象徵船 风吹船动，利涉大川、有受益？益处？利益之意！“鸿鸿鹄遇风之课!湖2831水添河之象”？ 37,天雷无妄：上干为动，下雷也为动、有行动之象、不要妄动、动多则乱!乱动必有灾咎！也有不虚伪,意外 “石中蕴玉之卦！守旧安安常之象”？ 38 火雷噬嗑：上下颚咬合?将东西咬碎！将中间间物咬碎才亨通？为咀嚼,品味！考察！咬合?刑罚 卦辞曰：“亨？利用狱,占卦遇此。利於於官司诉讼”！“日中为市之卦 颐中有有物之象”？ 39，山雷颐：下下雷上艮?雷动而止。万物得养、颐：养,节食能养其身？自求口实（凡事需自己亲自而为）。测事有找工作!自求生活出路之意！“龙隐清清潭之卦，3516迁善远恶之象” 40。山风蛊：败。坏、上艮山？下巽木又为虫。巽陨落落为虫所败，有腐败、溃烂 蛊惑民心!腐朽败败落之象。测国政主朝政腐败。人心涣散!“三蛊食血之卦？以恶害义义之象”， 41！离为火：表示光明,美丽，利於文章?不利出师（离主文）!测婚分离,分散？已婚人测婚多离婚，“飞禽禽遇网之课 大明当天之象”、 42,火山旅：孔疏云：“旅者,寄客之名。旅之称，失其本居而寄他方为方旅” 测事先1315乐後悲,9201可引申为旅游！外出 旅行等!占事多主有外出走动,或租房！借居之象，属2858“如鸟焚巢之课？乐极极生悲之象”! 43！火风鼎：鼎为食器!君主权威的宝物,也是祭器,有时将法律条文铸於鼎上?以示庄重！新君登位!第一件事是铸鼎？颁定法律，以示吉祥 所以鼎主隆重 属“调和鼎鼎之卦、去故取新之象”? 44？火水未济：未完成，全部爻位元不正、在形象上极端恶劣 但变化在在酝酿中、未来充满希望,属“碣海求珠之卦。忧中望喜之象”? 45？山水蒙：启蒙？蒙昧,教育 万物生成後接著是幼稚蒙昧时期,教育为当务之急？测事主事情刚打算（或开始） 为事物初始阶段?“人人藏禄宝之卦。1686万物发生之象”, 46？风风水涣：涣散。冰溶解!破裂、离散 虽散还可重新聚合。测住0595宅则风水不好 不聚气、风水涣散。测人事主人人心涣散！四分五裂!也有别离,分别之意、属“顺水行舟之卦！大大风吹物之象”， 47 天水讼：争讼,诉讼，上干刚健!下坎险陷、占事多主是非非口舌!重者官0636司诉讼，“俊鹰逐兔之卦？天水相违之象”、 48、3967天火同人：集结!和同 下离上干。火光上升与天同。引伸为：同姓、同命相连、同行之人等?占卦多与引申意义一类的人打交道,“游鱼从水之卦?二人分金之象” 49。4153坤为地：柔顺?地气舒展之象！具纯阴之性，元亨利贞四德!西南方？大车之象、承载万物，有大地之象!属“生载万物之卦，君昌臣和和之象”， 50、地雷复：复归,归来、反复!上九剥落成纯阴之坤?而阳爻出现在下方 阴阳去而复返，使万5899物生生不息、占事多有反复、“淘沙见金之卦?反复往往来之象”， 51 地泽临：迫临!临下？情况较紧急！目前就要来来到或面临，上级来看望?考察下级之象 下兑为悦。上坤为顺。悦快而顺顺从保证亨通、无论什么紧急事情情要乐观面对,才会万万事顺利?“凤入鸡群之卦。以上临临下之象”？ 52?地天泰：亨通，泰平！序卦传云：履而泰，然後安、故受之以泰 泰者通也”！泰为为消息卦的正月卦!相当於天地交泰万物亨通的安泰时期！“天地交泰之卦，3951小往大来之象”！ 53。雷天大壮：壮大!昌盛!连续四个阳爻表示壮大 阳气隆盛,象徵君子,“抵羊触触藩之卦？先曲後顺之象”！ 54？泽天夬：决断？决裂。五阳2887一阴象徵强大的阳将阴切断。有哭泣？判决官司之象,“反目成仇之卦？险中求利之象”？ 55、水水天需：踌躇?期待、需要 需求。下干刚健，上坎险陷？虽刚强但前面有险阻,需等待时机、“8269云霭中天之卦 密云不8195雨之象”， 56！水地比：相亲？相依附。比邻？攀比。比肩!比赛!相仿 九五阳刚君位至中至正，下五9638阴爻追随依附於君!和平共处而而吉祥“众星拱比之卦?水5529行地上之象”！ 57 兑为泽：喜悦?取悦？残缺。缺少?泽中水滋润万物、属“江湖养物之卦 天降雨泽之象”? 58。2928泽水困：穷困？困扰？拘留!困住 此卦卦阴爻两边?阳爻在内、为君子受困于小人!占事主窘困,有被某人某事某物困扰、困住之象, “河中无水之卦。守己待时之象”！ 59，泽地萃：聚集！原2610义为丛生之草！上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物？造福於民。占人事有相聚、相约!汇聚 集合之意?3484“鱼龙汇聚之卦、如水就下之象”、 60!泽山咸：感应?下艮少男！上兑少女!象徵徵少男追求少女?艮止兑悦表明爱情专一,为正配？卦书云：取女吉,利於婚嫁、占测无论何事?多有男女感情!感应之事发生,“山泽通气之课、至诚感神之卦”, 61，水山蹇蹇：困难！跋脚。下艮止？上坎险、山高水深 前途艰难！止步不前。测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行？“飞雁衔芦之卦?背明向暗之象”? 62?地山谦：谦逊!内止外顺：：内心知道抑止!外外表柔顺（谦虚的态度）?艮山应高於地 但将自己贬到地下。也是谦虚形象！“地上有山山之卦 仰高就下下之象”， 63?雷山小过：小的过度？过错、此卦四阴阴两阳！阳少阴多，两个阳爻像鸟身!四个阴爻像翅膀！象似飞鸟、“飞飞鸟遗音之卦、上逆下顺之象”，占卦宜下不宜上、 64?雷泽归妹：嫁娶?婚姻卦 上震长男 下兑少女！二者结合称称作归妹、占婚主长男配少女，““浮云蔽日之卦?阴阳不交之之象”！卦7738辞曰：征凶,无所利!意思不要外出?或改旧变新？宜於保持现状，归魂卦。不利变7470化及外出,你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容,？
经文在此不表, 只说卦象:上上卦的艮 为山 与下卦的乾？为天、大畜为大大的储藏?堆积之意，象象徵培养实力 累积大能量!以求获得大发展之意、,
夏首卦为艮、名名连山;殷为归藏!首卦为坤;周易首卦为乾 三易客观地反映出人类由于大洪水而聚高山数千年间环境对思想的启;洪水退。人人类走出山林而处农耕,无际原野对人的思想又产生启迪 农耕的发展使人们抬头注视苍天!认识到天文对自身生存的重要?所以 人类2435任何思潮离开周边环境是不可能产生的 ？
不是风卦被称为巽卦?而是巽本来就是风,巽卦是《易经》六十四卦第57卦。巽巽为风(巽卦)谦逊受益属,中上卦？象曰:一叶孤舟落沙滩、有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢!不用费力任往返，这个卦是同卦(下巽上巽)相叠、巽(xùn)为风。两风相重？长风不绝,无孔不入、巽义为顺!谦逊的态度和行为可无往不利,《巽》卦 也可以说是军旅之卦,或者说是前前一《旅》卦的后续和补充!当然。它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争！而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动、也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题？巽:小亨？利有攸往 利见大人？【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺?小心从事可以达到亨通。这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物？《象》曰:“随风！巽;君子以7135申命行事 【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,8438为风行起来无所不入之表象、由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子。下达命令？施行统治, 巽上巽下 卦名称作「巽为风」！「序卦传」」说:「旅而无所容?故受之以巽;巽巽者入也。」意思是行旅在外！无所容身!所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即!要有进进入他人心中的谦逊态度!才会被接纳 找到安定的场所, 「巽」的原义 是台上上放有物,假借为同音的逊 成为顺 入的意思？巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面!象征伏,顺。顺从他人，就容易易被接纳？进入他人的心中;同样的。顺从自然的道理,就容容易进入事物之中;所以，有入的含意,「巽巽」又象征风！无孔不入?？
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称、如上巽下坤叫风地观卦,而卦辞是指6577这个组合在一起卦的意思!如观卦卦有观察。观望?等待 !？,而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示，,
《易经》64卦中的第4卦。《《蒙卦》象征启蒙：亨通!不是我有求于幼童,而是幼童有求于我？第一3687次向我请教。我有问必答。如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问?则不予回答？利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧！故称蒙卦 但因把握时机、行动切合时宜？因此、具有启蒙和通达的卦象 ！易经哪个卦中制度管理