都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》
台湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书 把易经中的古文用现代白话文加以注解、起到了普及和推广易经经知识的作用、本书对《易》学思想有所阐释？对《易》的术语也有所说明，通过它读读者可以学到一些《易》学基本知识？这本书的好表现在品质上!更在台湾民众的国学学水平上？因为它不单是《周易易》的白话翻译？还有学术研究、引经据典、触类旁通,对读者自身的文化水平平也有很高的要求,,
周易算命将3167会很火爆,
43.1 夬：扬于于王庭?孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎，”利有攸往 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐 有人呼告：“有敌人来犯!”邑中传来命命令：“出击不利。要严阵以待!”筮遇此爻、出外旅行则则吉祥， 解读 夬(guài)、卦名、夬！《序卦：“夬者?决也。”扬。《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕,弦歌！干扬也?”干 兵器!今犹犹干戈连语，干扬,即以兵器为道道具起舞、即所说武舞！孚号? 即呼,戎，武装 这里指3692军事行动 即戎、犹言投入战斗！利有攸往!李镜池说：“是占行旅?不连上读？” 此卦是说当将帅拥兵叛乱之时！君4976侯应在宫廷之上予以宣扬揭露,并应用诚实的言辞大声号呼!国家和君王有危险 除此之外、还应告诉国人及臣下,不宜于用武力去解决。而且事虽如此。但是还是利于前去解决问题的 此处的“ 利有攸往”,实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔1077亡”这一办法！ 43.2 9747 《彖》曰：夬、决也。刚决柔也,健而说 决而和！“扬于王庭”?柔乘五刚也 “孚号有厉” 其危乃光也，“告自邑，不利即戎”!所尚乃穷也?“利有攸往”！刚长乃终也！ 白话 《彖辞》说：夬、就是决断的意思？夬卦刚众荏弱,刚能决胜于柔,上卦为兑？兑义为悦;下卦为乾，乾义为健！刚健8798而又和悦!敢于决断而又能辑穆穆相处，这是夬卦卦的品德？“小人被举用于5599王庭”？这是由于于上六阴爻居于全卦阳爻之上？“小人窃位,发号施令，声厉词严”？小人得势?蕴藏着危机,而且是普遍的危机。“邑中传来命命令说出击不利”,由于发兵出战。崇尚武力 这是4414穷困之道。“利有所往”，是说上六之爻 孤悬独立 阳刚之爻再增进一步?则全卦纯阳，意味着小人消退 君子得势 解读 夬卦下乾上泽?泽为水,乾为天,天上有水 水可润万物,但但水如过多则溃决 危及众生？故不可可使其过盛!必“夬”之，夬在十二消息卦中属三月、“是月也,生气方盛 阳气发泄 勿者毕出，萌者尽达”(《礼记·月令》) 卦中五阳一阴!阳盛阴衰,五阳共“夬”一阴、然阴凌驾于众阳之上、又切近“九五”之尊，犹小人当道、决之还有一定的难度,9730 《说文》：“夬 分决也”，即根据不同情况分别决定 分别处理 卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上 使之6861无地自容 让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”。诚信地发布号令?告诫人们要远离小人 戒备危险;三是“告自自邑”？自邑中发布一道道政令。让5442天下人都知晓;四是“不利即戎”、就是说?解9119决这类矛盾不用动武?要按客观规律办事 以诚信制之? 43.3 《象》曰：泽上于天，夬?君子以施禄及下?居德则忌, 白话 《象辞》说：本卦上卦为兑！兑为为泽;下卦为乾，乾为天！可3109见泽水上涨!浇灌大地 是夬卦7778的卦象，君子观此卦象?从而泽惠下施 不敢居功自傲？并以此为忌? 43.4 初九：壮于前趾!往？不胜为咎。 《象》曰：不胜而往 咎也？ 白话 初九：脚趾受伤。仍然继续前进,将由于脚力不胜而遭致灾难！《象辞》说：脚力不胜而继续行进，将遭灾难, 解读 壮,借为戕。即伤, “初九”阳刚居下！“壮于前趾” 有欲进之势?但上无所应!在“夬”之始就要前往!不但没有必胜的把握还会惹来灾祸！故诫之“往不胜为咎”、“往不胜”这是必然 因“初九”位居卑下 势单力薄 有轻敌思想, 43.5 九二：惕号!莫夜有戎?勿恤! 《象》曰：有戎勿恤？得中道也? 白话 九二：恐惧地惊叫、夜间有敌来犯！但不足为患？《象辞》说：：有敌来犯。不足为患！由于九二之爻居下卦中位？像人得中正之道？ 解读 惕号,惊碍？莫？古暮字,戎。这这里指兵戎之灾!恤?担忧、 “九二”居下乾......余下全文>> 南怀谨白话易经全译本
姤：白话中读狗？狗①：女壮!勿用取女、【白话】筮佔得狗卦，其象为“女壮”？其佔为“勿用取女”？【注释】2162①狗：卦名！用狗作卦名,是祭狗神的文5114化现象?【讲解】狗狗卦上卦为键卦！下卦为筭卦,键为天，筭为风，天风狗,键宫第八卦。帛书第八卦,初六：击于金梯①。贞吉!有攸往，见凶羸豨②、复适属？【白话】】筮得狗卦?佔得初六!敲击金阶。得“贞吉”之佔。有所往行，看到了惊恐瘦弱的猪,去适应它它的同类?【注释】①金梯：金阶？②羸豨：瘦猪？豨：猪!【讲解】狗之所以成为狗者？在这一爻!一阴始生而当五阳、五阳刚之下,一一阴柔始生甚微，故取象为“羸” 九二：枹有鱼①。无咎！不利宾?【白话】筮得狗卦!佔得九二、其象为“枹有鱼”，其其佔为“无咎”“不利宾”,【注释】①枹有鱼：厨房有鱼！枹。借为庖?【讲解】枹。通行本作包 一本作庖!九三：脤①无肤？其行郪胥②，厉!无大咎！【4544白话】筮得狗卦?佔得九三 其象为“脤无肤，其行郪胥”。其佔为“厉，无大咎”?【注释】①脤：假借为“臀”！②郪胥：假借为“次且”，前进困难的样子？【讲解】前人解通行本此爻?认为“臀无肤”的意思与《夬·九四》相同。“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位、有力不从心的感觉、因而有危险！但于道义义则没有灾咎 九四：枹枹无鱼①？正凶②！【白话】筮得狗卦？佔得九四 其象为“厨房没有鱼”?其佔佔为“正凶”。【注释】2310①枹无鱼：厨房无鱼?枹：假借为庖 ②正正凶：征凶,正：借为征!【讲解】此爻与九二“枹有鱼”相反、此无鱼,彼有鱼?有鱼则无咎，无鱼则征凶!国以民为本，民以食为天！吃饭是人们生存的第一需要、九五：以忌：枹苽①含章!或壎自天②,【白话】筮得狗卦,佔得九五?礼神的大禁忌是是：包瓜含章?从天天而降陨石!【注释】①枹苽：包瓜？枹 借为包，苽、借为瓜 ②或壎自天：从天上落下陨石、【讲解】这一爻是是古代的天人感应思想的萌芽,天降异物?以惩不善 尚九：狗其角① 閵,无咎?【白话】筮得狗卦!佔得尚九!其象为““狗其角”、其佔为“閵”“无咎”，【注释】①狗其角：狗咬牛羊的角 这是狗为人看守守牛羊的纪录、【讲解】狗咬伤了牛羊、本来是不好的事情!但不至于导致灾害、 、
所谓命理讲究的是含糊其辞。模棱两可。如果都说明白了 也就没有什么意思, 古代有有三个人去考状元、路上请一一算命先生算,先先生伸出一个指头，他们要详细说明、先生说日后便知，后来真真的有一个考上!众人叹服。 徒弟问先生怎么算的，先生说：一个指头！如果考上一个是指考上的一个？如如果考上两个是指未考上的一个？如果都考上？是指一起考上……、
紫微斗数预测： 命宫在(亥)天同同宫 性情温和、不与人计较？有福相!人缘佳， 具幽默感!宽宏大量,生性乐观知足、 多学少精？对任何事物怀抱著好奇心?但但很少专精於一项技艺？？ 进取取心稍嫌不足、虽怀抱著计划梦想！但真正去实行的实在不多。 懂得休闲?享受悠闲的日子、待人以宽 很得人心、情绪管理能力不错？很少会去去与人争执？ 开创力较欠缺，做事3748积极度不够 遇事得过且过心态较重 须要外力的刺激才会奋发 右弼对照 能得有力人士的协助?使得工作 事业进展顺利？能有有突出的表现，火星对照 会遇波折！或人事上上的斗争！奔波劳碌难免, 地地劫加会／地空加会 钱财较无法聚集、 精神上空虚，情绪较不稳定？ 具有创作灵感?天机化禄加会 6067 思想顺畅？联想力敏0066捷而丰富?天梁化权对照 增加积极性、和7122掌权的欲望， 个个性会变的较为自主刚强些！ 有正义感？能路见不平？拔刀相助,禄存加会 具有进财的能力？可以存财成富？天1243马对照 主迁动。变化！可能会有搬家、旅行！换工作的事件发生？ 与吉星作用?可加速吉力的发挥!工作 事事业进展顺利? 若与凶星作用 也应防在外地遇到波折或交通事故。 化禄加会／化权对照 有许多侥9876幸的机会!能赚得不少的财富、能享5978受权利或名望?化禄加会／禄存加会／天马对照 可往商业发展!会有不错的成效,发展好的话。有机会因此而致富、 禄马交驰格： 主财源旺盛，可获取远方之财,所处处的环境变化大,多外出旅行、在事业上奔波劳碌而招财 双禄交流格： 有财源?在事业上有成富的机运!权禄巡逢格： 有福气，事业可稳定发展！职务能逐步提升, 父母宫在(子)武曲同宫 父母个性较刚硬 亲子间的互动较不活络、 天府同宫 父母为人和气谨慎！与子女女感情融洽 可得父母的帮助 天魁同宫／天钺加会 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。文曲同宫 父母有学识 疼爱子女，擎羊加会 与父母亲子间!沟通不良、有时会吵架 铃星对照 家庭问题较多,与父母有代沟 相处不融洽，紫微化科加会 父母亲本身有有教养？是斯文人。注重孩子的学业!也会亲自教教导孩子，父母极0161可能是公职人员?与父母感情不错、 福德宫在(丑)太阳同宫 行事主动、积极,因此生活可说是过的0592非常忙碌？ 喜爱热闹和参加团体活动！在7412社交上也是活跃的一员 太阴同宫 重视精神生活,9993喜好浪漫气氛 好静不好动。能享受静态的休闲活动 左辅加会／右弼加会 主增福加禄,文昌相夹夹／文曲相夹 能欣赏文学?艺术、音乐!喜好而能自得其乐、火火星加会 使性情易烦燥不安，地劫对照 使福份较浅薄,不快乐?会胡思乱想！天梁化权加会 喜欢听别人称赞。对文艺方面颇懂的欣赏，精神层次上上能自得其乐?太阴化忌同宫 主苦闷、吃暗亏?自己生闷气！有苦难言!4612天马加会 喜劳动、闲不住?同时也偏好动态的休闲活动、 田宅宫在(寅)贪狼同宫 祖业变动大？要继承家产机4353率较小 也有买了田宅後！常常不是自己在使用或耕种、投资资时因注意保值与周转性 避免买了了後任由荒芜损坏， 天钺对照 有祖业？可能为华丽的楼房或花园?能继承?且对自己的发展有助益、文昌同宫 能继承祖业!喜购置田宅?陀罗同宫 祖业难留承！破财卖田宅！铃星加会 继承的祖业留不住。会变卖 事业宫在(卯)天机同宫 天机在事业宫 适合做企划。创意!幕僚的工作!如宣传？广告!发明?编辑 设计？科学研究,企业顾问、教师。宗教家！哲学家和命理学者,可将天机的智慧本性发挥, 不过天机也有变动的性质？一生转职次数较频繁？有时会影响事3531业运的发展 应於早年该寻求职场专业领域的选定。减少不必要的转业变化 从事的工作 具有变化性!不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合, 巨......余下全文>>、
这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀、 所以就是五段 分别对9900应的是正印?偏印（母 姨?婶）！食神。伤官（女：子孙!男：才华）！比肩，劫财财（兄弟）？正官？七煞（女：夫,男：子孙）、正财,偏财（那是妻财父）？。
易经 《易经》指夏代的《连山》!商代的《归藏》及周代的《周易》？这三部部经卦书统称为易经?其中《连山》？《归藏》已失传 传世的只有《周易》一本?从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展4296进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有？纲纪群伦、是1506中国传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象，亦是中华文明的源头活水？ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》。《归藏》,《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》!分为三部。夏代代的《连山》!商代的《归藏》[1] ,周代的《周周易》！并称为三易？东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）!《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜 ”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜, 关于于“三易”之说、《周礼》“掌三易之法 一曰《连山易》,二曰曰《归藏易》!三曰《周易》！其经卦皆八?其别卦六四有四”!就是说 在周朝《6635连山易》？《归藏易》？《周易》这三个易由卜官掌控!对国家大事。军事战争?祭祀活动进行行预测？ [！
观①：盥②而不尊③ 有复颙④若？【白话】筮得观卦、祭祀的时候?用洗干净的手灌酒于地以迎神！虽然不进献祭祀的供品，但是有虔虔诚敬神的心态,【注释】①观：卦名?看。观察,②盥：灌酒于地上以请神,③不尊：没有祭品，尊：本本义为双手奉酒以祭祀天神?引申为祭品！④颙：敬重?【讲解】观察是人们认识事物的一种重要方法 人们通过对美好事物的观观察可以得到心情的愉悦和快乐、观卦的九五阳爻在尊位？以盛大美好的德行 在上位而被万物所所瞻仰?下卦坤卦为顺,上卦巽卦为从,上下二体象人有柔顺谦逊的品德、初六：童观①!小人无咎,君子閵?【白话】筮得观卦？占得初六爻,幼稚的看法!对小人来说没有关系?对对君子来说则有灾难？【注释】①童观：幼稚，不成熟的看法 【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位?居不当位？而且远离九五，体于阴柔!不能够自进。没有什么可以鉴鉴借观赏的 所以说“童观”,只能顺从。不能自力更生有所作为。这是小人的处世原则 君子则不能这样逆来顺受!六二：■观①,利女贞！【白话话】筮得观卦、占得六二爻,从缝隙中中观察，见识短小！仅利于女女子贞问，【注释】①■：假借为窥、窥观：从缝隙中观看。【讲解】六二阴柔之爻处于阴柔之位!而且得以固守下体坤顺之中、这德德性是封建社会对妇女的品德的要求?封1498建社会将妇女视为家庭的附属品?附属于男人 不能能有行动的自由!连观察世界的权力都没有?被关在家中、只能偷偷地看世界。六三：观我生①?进退,【白话】筮6991得观卦 占得六三爻，观3228察自我的德性,以审审定自己的进退！【注释】①生：假借为“性”、德性，【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位？处上下二体相交之际!进退随己！所以说“观我生!进退” 六四：观国之光？利用宾①①于王,【白话话】筮得观卦、占得六四爻。观察国家家的风光？利于做君王的宾客！【注注释】①用宾：做客，【讲解】六四阴柔之爻居于阳刚之位!贴近九五阳刚至尊、九五以阳刚中正处于尊位?有如明君!六四观国就是观看国家的君王？所以说说“观国之光”,九五：观我生①？君子无咎？【【白话】筮得观卦?占得九五爻。观察自我的德性、这样做对君子有利无害,【注释】①生：参阅本卦六三爻的注释？【讲解解】九五阳刚之爻居于阳刚至尊之位！为观卦的卦主、君主常常自我观察监督督自己的管理统治方法！以便为民造福。为自己消灾免祸 尚九：观其①生！君子无咎,【白话】筮得观卦,占得尚九爻，观察他人的德性？对于君子来说有利而无弊 【注注释】①其：指他人？【讲解】尚九阳刚之爻居于观卦的终点，虽然没有处于君位，却处处观卦的最高处 有如不在朝的圣贤!他的一言一行 一举一动都为民众所仰望 ！