先说第二个个问题吧！ 后天八卦主的是方位!看你是研究奇门的 奇门的主要框架！就是基于后天八卦的的方位!都是以后天八卦来布神将布八门?用先天卦作甚！而先天八卦本来没1197有方位之说。后来也勉强给先天卦配上了个方位之说，但是是基本不常用到，先天为体!后天为用 八卦卦的五行是基本固定的!乾为金，兑为金。离为火等等 而奇门布门的时候,九宫的位置是固定的?而八门自己本身各有各的五行。无论飞宫还是顺行他们本8531身的五行都是固定的！所以不清楚楚你要用先天卦做什么， 第一个问题 既然你是研究术数的！那就就说先天与后天在术数上的区别! 8083 先天为体?后天为用!单在奇门中！先天卦的作用似乎不大、但在其他命理学预测学范围中也应用很广？譬如梅花易数！ 而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北北离南？水一火七 这些信息都非常重要,而最重要在于它提供的方位， 即坎宫北!离宫南这些？没没有这个方位？就没有奇1098门的框架 而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密 没2133有这个方位？连坐向都定2780不出来。 简简单地说先天卦是本体、而一旦使用出来 是后天卦的模式！大概就是这样！！
先后天八卦？《梅花易数》》用的比较多，0818先天八卦用来起卦！后天八卦用来确定方位！！
先天八卦又称伏羲八卦?传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作？先天八卦的卦序是：一乾。二兑 三离 四震。五巽。六坎,七艮!八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾2424卦二进制111？十进制是7,8-7=1、故乾一，坤为000!十进制0、故坤八 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排排列形式，由乾一至震四?系由上而下?再由下而上旋至至巽五 由巽五至坤八又由上而下？其路线形成S形的曲线 这种运动方式称为"逆行"!从S的迹形运动中！由乾至坤是按先天卦数乾一!兑二?离三!震四,巽五？坎六。艮七!坤八排列的?这种从上而下 先左后右?由少至多的数字排列方式!称作“逆数”!反之?由坤至乾 从下面的开始。由下而上 先右后左!由多至少的数字形成倒倒行的方式、称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤？艮兑?震巽?坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆,奇偶!阴阳？即阴中含阳？阳中含阴！阴阳阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想 是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物、数不离理,理不离数！ 后天八卦又称文王八卦！即震卦为起始点!位列正东、按顺顺时针方向,依次为巽卦！东南 离卦 正南!坤卦！西南?兑卦,正西。乾卦 西北!坎卦？正北？艮卦，东北?如象征节气、则震为春分！巽为立夏、离为夏至。坤为立秋，兑为秋分。乾为立冬。坎为冬至。艮为立春。 即是序数为：坎一，坤二!震三?巽四？五为中宫,乾六！兑七?艮八。离九 《说卦传8280》曰：“乾！天也，故称乎父。坤？地也、故称乎母、震一索而得男、故谓之长男，巽一索而得女?故谓这长女?坎7535再索而得男?故谓之中男、离再0616索而得女。故谓之中女！艮三索而得男？故谓之少男，兑三索而得女？故谓之少女”，《说卦传》曰：“帝出乎震?齐乎巽、相见乎离!致役乎坤。说言乎兑!战乎乾？劳乎坎！成言乎艮”、邵子曰：“乾统三男男于东北!坤统三女女于西南？乾?坎。艮、震为阳?巽!离？坤!兑为阴”、哪首首著名的口诀,金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛瑛姑说的：“戴九履一！左三右七 二四为肩 六八为足”说的就是后天八卦 后天图是从四时时的推移,万物的生长收藏得出的规律，、
八八卦的“卦”！是一一个会意字、从圭从卜？圭!指土圭？开始以泥作成土柱测日影?卜。测度之意.！立八圭测日影！即从四正四1298偶上将观测到的日影加以总结和记录 这就形成八卦8961的图象？ 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号?爻有阴阳两类！阳爻表示阳光，阴爻表示示月光？每卦又有有三爻， 代表表天地人三才,三才的天部!包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学!古称天文！地部部指观测日影来计算年周期的方法?用地之理了7793解生长化收藏的全过程、人部指把天文？地理和人事结合!以便按照这些规律进行生产和生活 每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻。8261中一横叫二爻、上一横5555叫三爻 八卦代表八种基本物象：乾为天,坤为地 震为雷？巽为风！艮为山。兑为泽、坎为水？离为火，总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦?出不了八卦，八卦之前是六卦体系。八卦是六卦的产物?六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦,。
八卦有三种。先天八卦出自伏羲？后天出自0630周文王!中天出自卫元蒿! 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦!伏羲时代认为、“天地者万物之之上下也”、即天在上,地在下 “天天动地静”即动为阳静为阴，卦爻以“－”为阳爻!“--”为阴爻!乾是三个阳爻所组成、坤是三三个阴爻所组成!所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下！先天八卦即天地对待（天和地对!男和女对） 以“气终而象变”的说法而言。即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生 冬至一阳生又显得0052格外有哲理性、 到了汉代出现了浑天派!并制成了浑天仪 认为“天包地外”！否认了盖天派天地上下的的旧观点 说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步, 让我们深思的是？先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有冬与夏符合!春与秋位置不对称?按冬夏位置置虽然不差。因乾阳在上！坤阴在下！自然规律是阳 在下可上升?阴在上可下降!那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交？怎能生出六子（万物） 又怎能概括大自然之理呢!这就难怪文文王制后天八卦了， 至于为什么要有后天八卦对此说法法很多？不少学者认为：在夏朝时期,冰雪融化，海水上升？淹没了大片土地 到处都是是水灾？到了周朝时，自自然环境发生了变化?天天地运气与先天八卦方位不一致？故文王改先天八卦为后天八卦! 二?文王后天八卦与自然之理 以离南坎北？震东兑西!后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言！“流行者气”指后天八卦而言。 后天八八卦问世后、人们进行了预测!按后天的卦数5751预测则准确！然而？用先天的1012卦数则不准确?对此有人认为?5245先天八卦为体？后天八八卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王王改了先天八卦 那么?后天八卦和自然6560规律是否相符呢， 从坎离两5893卦的定位来看?文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框，理由是?先天把7831天阳（火）在上、地阴（水）在下。这里的火与水指乾纯阳？和坤纯阴而言,后天离火在上!坎水在下、和先0329天乾上坤下并没有实质上的区别，也表明后天八卦火在上 水在下，自然中是阳1459升阴降,所谓“阳升”，只有在“下””才有“升”字可言?若把阳（火）在最上。也就没没有阳向上升的空间了？只是死火!来知德曰：“火在下?动之象 火在上 止之象”。也就是说火如果真的在上!止象死也？后天八卦离在上是死火？坎在下是死水,那么 一个死火?一个死水！还怎么流行呢。 因此？中天八卦出。
《易经》“群经之首!先从耽易经》学起！不过学《易经》得先从孔子的《易传》共7种10篇。也就是《十翼》开始,入门者可去书店购买《周易全解》修8062订本 金景芳 吕绍纲著。上海海古籍出版社出版。 此外?台湾曾仕强教授百家讲坛中《易经的奥秘》也对初学者有很大帮助！不管先天还还是后天?后来经过发展又有提出《中天八卦》!你学习八卦和六十四卦就可可以了！ 还有老子的《道德经》也非常好！有象！有数，有理？让人更容易理解！个人认为单比佛家的什么六道轮回。无欲?重生转转世什么的 更实际些?、
2857 当然用先天卦数了? 但是断卦的时候 如果要断方位 用后天卦? 也就是大家说的：先天数 后天位,
为什么有手心了还要有手背, 易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq！先天八卦为体后天八卦为用
4312 后天八卦 后天有相对的意思?有时空限制性？后天八卦也更符合中国地理状况?！
不可以!不是先天也不是后天的排列就是错的。本来懂的的人少！市面上这类东西尤其是饰品类的错了没什么奇怪的?就是中国书店买的这些书都错5235误不少？何况你说的东西了! 建议你看仔细了再买吧