创造该词条？是力图从详细？准确。标准的方面出发！用白话文字的方式、对中国众多占卜方法进行行系统的归纳。规范和诠释 并将她们统统归一，全部定义为“中国占卜学”?希望中国占卜从此能够够名正言顺、并在将来被发扬光大,真正成为一门显学？为何定名为“占卜学”而非通俗的“预测学”！概因“预测”只是“占卜”的主要功能 “占卜”一词具有历史和文化的沧桑感和厚重感、更能“望文文知意” 源远流长的各类中国占3842卜方法。几千年来、从未有过一个详细？准确的的解释和标准的定义!而各代，各家的解释又是纷繁复杂？甚至有混淆是非!故弄玄虚 对于欲窥其4806中奥妙的人来说，实在是8815一件棘手的事?这也是玄学让人望而却步的根本原因？ 因此？迫迫切地需要让更多人了解占卜学的原理。又有有对玄学不了解的人？常因种种原原因斥之为“封建迷信”。有人说得好“占卜不是迷信！只只是有人用她来搞迷信”，孔子研易后也曾谈谈到过易的流弊 说“其失也，贼”，也就是研易的人？把把所学到的本领用在坏的方面!不走正道？最后变成了坏人、“深研者”误国误民,“浅知者”损人利己、坑蒙拐骗 或有些研易者如同“欧阳锋错读九阴真经”？变得神神叨叨,疑神疑鬼！更让今人觉得是“迷信”了,这些反过来都会使人们对占卜学产生严重的误解和偏见！实际上这世界上哪来“鬼神”，仅有6583“规律”耳?而这5338个“规律”!我们用占卜学是可以去揭示的 !
最基本的易经!山海经 皇帝内经！八卦、河图？洛书、五行!时辰、推演等?？
【中医学】里最基础知9747识：五行学说是中国古人、用五行的特性来推演和区分事物的的五行属性!抽象的哲8835学概念,简单的唯物主义辩证法思想？万物都是由五行【木?火!土、金!水】的变化形成的、万物都有相生和相克的循环规律，懂得和掌握这个道理：【有滞必能消，有瘀必能化】是最重要的事情!人体和自然界的五行属性五行五味五脏形体五官五色季节方向五气生化过程木酸肝筋目青春东风生火苦心血脉舌赤夏南热长土甘脾肌肉口黄长夏中湿化金辛肺皮毛鼻白秋西燥收水咸肾骨耳黑冬北寒藏 【中医学】里所说的五脏和【西医学】里所说的五脏不是一样的意思？4492这个不能搞错?以下分别说明【中医学】里的五脏的意思： 肝不是肝脏的意思？【中医学】里的肝是指全身8668的【神经？腱？筋膜】!心不是心脏的意思？【中医学】里的心是指全身的【血管、血脉】!脾不是脾脏的意思,【中医学】里的脾是指全身的【肌肉】!1532肺不是肺部的意思 【中医医学】里的肺是指全身的【皮肤。毛发】,肾不是肾脏的意思 【中医学】里的肾是指全身的【骨，骨髓】 万物的相相生和相克的循环规律例如：1、水和木是相生的。树靠水才能生长 2！水和火是相克的，水可以灭一般的火?其他依次类推?道理是一样的？！
由于西方文化“一白遮百丑”地依赖工业革命风暴摧垮中国绝大多数人的中华文化自信?西方节日优于东方节日？西方社交形式进步于中国处世智慧等意识行为肆虐？很多人主观意识上否定《易经》预测功能!读几年书就人云亦云说《易经》预测活动是迷信骗人？对于于非学术人才却好事起哄者？外表似乎打假爱科学爱国，但不深入研究以外在情绪形式起哄轻率褒扬灭绝、正是把学术扼杀停止不前的民族劣根性！做事轻浮！轻发言论？人众众起哄摆布左右学术研究者 可立法制裁, ?6?《易经》为什么要有阴阳符号？为什么要记成八卦形式?记下某种事物 事物演变规律?是为了记住事物变化的的要领!太极生两仪，两仪生四象,四象生八卦、那是有规律的增长演变。证明《易经》的发明始于推演某事物的变化化而成形。 ?6?《易经》阴阳符号为原始符号、就如古代发明文字记事?但文字只记住某事某物物的某方面涵义,而《易经》八卦系列实在是有发展规律记录的内一脉相承而外能独立的图形符号,如果说文字是记述事物单方面特征的符号,从太极至八卦的4110符号就是事物规律记录标识系列, ?6?记录是为了研究！便于以后的利用！如文字的约定成文！所以《易经》为预测而产生？学《易经》想半空学句弃预测研究？那将永远不可能领悟《易经》原义的、平常4363所遇的《易经》大师?亿分之一知《易》概率下?有几人是真有预测测能力的人，莫以百假打一真。致使学术留遗憾？学《易经经》一定要学预测啊? 后二图来来自于网络。
妻财爻戌土4985临应爻青龙,
《易经》是一本最古老的书!被称为“群经之首”？“文化之源”！不过！现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗。没错 《易经》确实敎人如何占卦！但是占卦不等于算命！并且,除了了占卦之外,《易经》还谈做做人处世的道理！ 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》？看到总共有六十四个卦图 这些卦图都是由下而而上六条横线所组成的!横线分两种。一条不断的称为“阳3069爻”（）？另一条断为两半的称为“阴爻爻”（）。 阳爻代表主动力！阴爻代表受动力!有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去！《易经》的“易”字?首先就指“变化”而言，西方人翻翻译《易经》。大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）？任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的！“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时！阳与阴不可或缺!至于“卦”,则是指“挂”而言！有如挂在我们眼前的自然现象?当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶。要如何修养自己以求安居乐业!这些都是《易经》所要答复的难题？ 《易经》本身的材料很少,只有六6811十四个卦图、这代表六十四卦、每一卦有一句卦辞？说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）?并且 每一爻有一句爻辞?说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用 亢龙有悔等）！因此，原始的《易经》包括：六十四卦,六十四4162句卦辞！以及三百八十四句爻辞?用今天的方式来印刷,大概只有二三十页, 然而！为什么我们眼前的《7341易经》却有几百页呢?这是因为加上了《易传》？古代有“易历三圣”之说、首先画出基本的的八卦、再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）!到了了姬昌（后称周文王）!他被商纣王囚禁在羑里达7289七年之久,9290就在牢中写下卦辞与爻辞 也有学者认为这一部分的作者包括括周文王之子周公?或8114西周后期的某一位卜官？到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）?特别用心探探讨了《易经》？ 孔子说：“加我数年。五十以以学《易》！可以无大过矣 ”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》 序彖!系、象？说卦？文言！读《易》!韦编三绝!”“韦编三绝”是说绑在竹7347简边上的绳子多次断裂?由此可见他用功之勤 孔子对对《易经》的贡献,在于他开始撰述《易传》！这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成!《易传》又称“8290十翼”。有如十篇辅助的说明、其内容为：《彖传》（解释卦辞）!《象传》（解释卦象的称为《大象传》？解释爻辞的称为《小象传传》）？这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经?后三十四卦为下经）?如此就有了四篇！接着是《系辞传》。由于内8306容较长。也分上下?然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）。《说卦传》（有如小字典 介绍基本八卦的各种象征）!《序卦传》（解释六十四四卦的排列顺序）,以及《杂卦传》（扼要就卦名综综述其旨！可视1924为附录）! 自汉代以来!学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓谓的《易经》?包含《易传》在内?此外?还有“易学”一词？那就就无所不包了,是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果 如天文 地理？医药,兵法！养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩！ 简单说来！《易经》有两大系统：一为“义理”。要由观察自然现象的变化。体体验出做人的道理？此时强强调的是德行。能力与智慧。另一则为“象数”、要2198由卦象与数字的搭配。经由特定的运算程序?而得出某某一疑难之事的解答、换言之?象数5419即指占卦而言,确实可以预测某一抉择的后果,但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道?学3711会《易经》不能靠神秘直觉，而是需2537要长期认真用功的？...余下全文>>?
第一步：事先准备与禁忌 首0949先最重要的是：使用塔罗牌前？确认自己的身体和和心灵都在良好！平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作 必须集中精神,才才能了解塔罗牌所呈现现的意义． 什么时候推测最好？ 只要你的精神状状态够清晰。任何时间都可以． 在哪里推测、 找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝!泡杯红茶、一起来解读你拉的命运吧， 用什么来进行推测！ 当然用塔罗牌 这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的． 9380 一块黑布．基本上?塔罗需要一一张足够空间的桌子来排牌型、准备备一块干净的布铺在桌面上,以免牌直接和桌面接触 容易变脏．至于建议你用黑色？是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色． 忌讳些什么东西? 不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可可说是命运旅程上的伙伴!因此！你必须对它寄予绝对的信任、如果它告诉你的结果不尽如意?还还是应该保持着尊重的态度!千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏,如果一意孤行!7112那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了! 务必信任自己的塔塔罗牌？ 不要遗失任何何一张牌?一套牌就像手足一样。有其完整性？无论遗失了哪一张?对牌本身而言都是一种伤害，所以我4225能给你的建议是：请小心保留！ 避免洗牌时的意外状况！在第三步为你说明的洗牌过程中,会有如下的状况出现：洗着！洗着一张牌突然翻赤来正面朝上，要不就是把一些牌洗掉到地上，或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外 因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响． 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后 接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌。就不可以再更换问题了． 2616第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次 都要重复这两种洗牌． 3709我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下。叠齐放在自己的手中．集中精神?不要想想任何事物．然后 开始顺从自己的意志!从牌叠中间抽出出一落、放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次,次次数的多少依的意志而定． 接下来、把牌放在平面上!准备第二种洗牌（见右图）．同样的?你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开!并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题、以及思考即将采用的牌型． 倾倾听你内在的声音!你会感觉出来何时可以停止,这时!把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺4216时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌。以横的方向放好． 另外、有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时!你只7739需保持心无杂念就可以?何时停止洗牌。是由求问的人来决定的． 第四步：切牌 切牌是让求问者大显身手的时刻!当你洗完牌。牌面朝下叠成一叠放好之后,就要请求问的人来切牌．当然，如果7093求问的人就是你自己！就要自己来切牌了． 首先！请对方集中精神!从牌叠的上方。依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）． 再来，从第二落的上面再拿一落牌?这将要要放到第一落的上方．现在、你们面前已经有三落牌了． 接下来、由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来？放到第二落的上方,再把这个第一落和第二落的合合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了． 我们还还剩下最后一个切......余下全文>>?
蓍草占卜比较古老了,起卦讲究比较多？断卦时用爻辞来判断。说句实话 出错的概率极大!金钱卦是汉代京房所创！特点是将地支纳入八卦、以地支之间的生克旺衰来模拟人事以预预测万事？金钱卦更更加明确!具体？金钱卦一般5014不用爻辞？ 所以这两个是两种体系的。不可一概而论,否则恰似关公战秦琼，?
占卜 意指用龟壳？铜钱，竹签！纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法， 原0799始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动?但自然征兆并不常见？必须以人为的方式加以考验。占卜的方法便随之应运而生?占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物 它和预言不同的地方在于!通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理理的解释! 如果要和8560算命作一个区别的话。占卜具有仪式性或社会性9779的特色 通常与宗教有关。相对来说 8861算命大多是服务个人的日常活动 占卜常常被人质疑只是一种迷信而已,然而 拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力!占占卜是一种普世文化现象!人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过！基督教《圣经》中说占卜是被上帝帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法、唯措辞不如前者严厉?但事实上！社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜、 占卜是世界各各个古老民族都有的文化现象？我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象、但占卜并不能说是《周易》所独有，人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话!不学学易经不会卜卦、《周易》到底7024是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES!NO问题,仔细分析这个问题题可能包含这么三个小问题, 1!《7767周易》中有没有占卜的理论和方法！ 2,《周易》中的话不是不是占卜之辞！ 3，《周易》是不是占卜的工具! 现在我们分别来谈谈这三个问题 然后后再进行分析, 通常人们把《周易》与占卜联系进来?8725并认为《周易》就是占卜？如果说《周易》中没有占卜的理论和方法?人们当然不能理理解了、但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法 我们确实也是无从谈起！盲人的打卦算命者他们连字都看不到、他们占卜肯定不必是照本本宣科,目不识丁的山野村民他们也进行占卜！我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人？近代的的学家们也无不说《周易》是占卜之书 他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗！也没有 我们从《周易》中找不到占卜的理论和占占卜的具体方法?我们如何就说是《周易》是占卜的书呢，对于这样一个简单的问题！占卜的人说不清?就是圣人们也没有认真理会这回事 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞！易经是不是占卜卜之辞。首先看人们是不是是弄懂了易经中里、
安阳周易专修学院 全8629球周易学院？神州易学院，中国周易学院？周7429易风水学院?东方易经大学,中国占卜学基础知识