占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动, 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识！因而1370藉由自然界的征兆来指示行动,但自然征兆并不常见！必须以人为的方式加以考验？占卜的方法便随之应运而生、占卜卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预预言不同的地方在于 通常会出现模棱两可的答案?让占者去找出一种合理的解释？ 如果要和算命作一个区别的话、占卜具有仪仪式性或社会性的特色！通常与宗教有关？相对来说？算命大多是服务个人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一种迷信而已!然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力、占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过。基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的？佛教中也有与基督教类类似的提法,唯措辞不如前者严厉、但事实上、社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜、 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜””是指龟卜。蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法?其中龟卜的历史更为久远 但原法已经经失传，殷墟甲骨文即是龟卜8576存在的直接考古证据？蓍占因为记录于《系辞》 其方法法得以保存至今 占卜与科学 在中国?自古就有天人合一的哲学思想！所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来、并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义?而另一方面?则是各种自然科学经验的实际应用、 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取取的信息！但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣,>云：“数往者顺，知来者逆。故>逆数也、”就是这个意思！ 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情！比如说日食!天气预告与火山爆发等！然而而这些并不算是占卜？严格来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响!而科学预测则是出自于机械化。无感情的世界观,7602并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式?因此？从操作的定义义上而言？所有0269采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以以说是占卜！ 除了奇闻轶事这种简简单的解释外。也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何3936运作的？其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜潜意识之上？根据这个理论?占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程,而相相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量。则是这这个理论和科学解释之间的差异所在 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始、最笨拙?但是也2142最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程?自然变化和其他的信息。中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题?现代科学也6031有很多就是从这些“占卜”中来的！Joseph Needham的研究认定如此， 抽签这可以用木棍。骨头 石头，豆子等东东西来制作、现现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来， Augury. 是提供预测的占卜 可以是定性的（如形状。接近某事等）？探矿（用棍子占卜）由此发展而来!古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy）？僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜? 自由派占卜没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生!启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西？一些些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜!他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去3399未知的地方 其他的比如说望气和新世纪的风水!像直觉和......余下全文>>,
在中国,占卜可以有下列方法： ·相术！指对人的神态。气质,面目？身体部位等的观察来预测测祸福吉凶!以致其他的各种事务， ·占星,占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早5780期与天文联系紧密！后来逐渐分离, ·卜筮？指用龟甲。筮草等工具预测某些事项。不同的时代使用的方法有不同!历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测? ·星命!用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 ·占梦 依5463据梦里的情况、借用自然或其他的人事进行类比!得出一些预测结果! ·占气 利用2851天空等表现出来的色彩等情况!主要用来预测战争的情况。在古7203代的军事著作中 这样的章目必不可少， ·音律。利用声音等的表现来预测或说7307明人间事务 ·符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福!通常会被人利用?比如陈胜吴广广起义等？ ·童谣。汉代?童谣被认为可以预测吉凶祸福！所以在三国演义中会有不少这样的预测事例、一般被归入谶纬中的谶言一类!？
没有大大学专门开设占星学和占卜学的 ?、,攻 但你在一些学校可以听到到《易》学的讲座！？, 如果是只想了解西方神秘学方面面的东西?！，只有你自己有机缘碰到老师了! 当然,自学也是很好的途径、？， 我现在就在一家占卜馆做学徒。，，老师是个很有名的堪舆家（就是我们称的风水师）, 西方神秘学我接触了几年！你如果想学西方的占卜预测学,，建议你从塔罗开始。 比较容易入门。 但是深入学很不容易,。,牵涉的内容太过庞杂、，！ 如果你感兴趣!！,,我可以给你传我的毕业论文。,专门写的7127是塔罗和易经的， 看完至少对神秘学中的占卜预测学有整体的了解?!。
《易经》掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币币(最好用乾隆通宝)？以反面为阳，正面为阴。然后双手捧着摇晃数下,抛放于桌面之上 这样就会出现以下四种组合：? 5072 1!反!反？反为老阳画“▅▅▅▅▅ 0”? 2?正！正，正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3 反，正!正为少阳画“6038▅▅▅▅▅”? 4，正！反，反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 每掷一次便出现一个爻象，六次便成一一卦象，老阴X,老阳O为动爻？动则变，阴变阳？阳变阴？? 如：阳阳阴阴老阳阳！按从初到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦?你可以查下《六十四卦速查表》！详见链接， 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875?中国占卜
学习占卜的常见问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮? 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间?但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的、因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透!这便需最少一年半载的时间、 2. 问：怎样看卜筮、是否否一种迷信， 答：什麼叫做迷信?是否不能够以以现今人类所知的科学去解释的便是迷信。我绝不敢妄用这个词语。所谓「以9495其至小!求穷其至大之域!是是故迷乱而不能自得也」、我深以为诫,但我必须承认。卜筮是上古的遗法，具神只色彩!是现今在科学的范范畴内不能肯定的东西、上古的人 而至于现在的我们，用卜筮都是祁祁求「神」的指引,如果迷信0595的定义是这样。那就算是吧!但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果 是「义命分立」的最后「产品」？那便不是其他具「命定论」的占卜卜可比拟、这可是为迷信呢，我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。 3. 问：「神」指谁！ 答：上古人的「神」指天、人格天的「天」！即主宰人间宇宙的天帝!在神权思想时代的帝王？相信自已是上天的代代言人 天帝的儿子,商朝的君王自认是上帝的儿子！故自称「帝子」!周朝的君王自认是上天的儿子，故自2469称「天子」。我9090认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来、「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵！卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法、据近近代学者考据所得！在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里、人民用卜筮直接和「神」对话？向「神」求福问事、而「神」也直接听取民众的要求?这这种所谓「民神同位」 「民神杂糅」的0821情况显然是不利于酋长和君王的统治!於是商代的统治者者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古6327颛顼时的「神权独尊」时代，商周置「太卜」之官？就是集中掌管卜筮之法?所谓「太卜掌三易」? 4. 问：你怎样看泄露天机， 答3430：泄露天机只不过在解不过，说不通 或故作神秘时所推搪的一句话!严格地说 任何理解宇宙变化规律的2790也可以纳入泄露天机之类，哪可合理、科学家不断发掘宇宙间的秘奥!0260又不是泄露天机麼，唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫、赢得「杨救贫」的的称誉?我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福!还是济世扶贫而积德、我看！端视如何「用」这些而已。 5. 问：你解卦的方式会否故作高深。吟两句诗?叫叫人自我参透, 答：知道就是知道。不知道就是不知道 何须诡诈?如果你读过《左传》？你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理?令你叹为为观止！国家大事须待决定?解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去 我亦是沿用这样的方法？在义理和卦象之间？把待决定的疑难抽丝剥茧。分辨了轻重得失？大多数时候 就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问4293题才会愈问愈具体,疑难就是通过这样的情况解决、当然,最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说？才是解卦的第一条件! 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样？只问吉或凶！就这样简单、如你所说，我觉得这里8424有很大的斟酌处 因为当我们问「我5271们想怎麼样」的时候。其实己作了决定,或说只是看看吉凶的结果而已！但很多疑难不能够如选择题般!假设我这样做?求问吉凶 如果是凶?我我又选择别的做法?这……我有有些混淆、 答：社会愈进步、问题则愈复杂，从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况，毕竟事情并8035无太多复杂性 但现在很多情况都会是：在到达关键点之前 可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定1517的问题？因此，有有时......余下全文>>，
1?占婚姻。世爻代表你本人。应应爻代表对方 2?世爻得月助日生!说明你本人有能力 世爻临青龙？说明你人人实在？正派？世爻临辰土。说明你个人长相一般! 3 应爻临月令，说明对方能力不错 善良。 4 上卦为随 下卦为屯。都预示着能成、 5！间爻官1836鬼逢空！ 说明阻力也没有多大?变爻为申金?说明2016年丙申年可以成，?
没有?选择遗忘是你目前要要做的?,
四四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍，四四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》？而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》！简称为“诗！书?礼!易！春秋”！南宋著名理学家朱熹将“四书!五经”合称“四书五经” 儒家[1]的五种经典,指《易经》 《尚书》 《诗经》、《礼记》?《春秋》，汉武帝建元五年（公元前136年）设立3637五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。四书五经是儒家经典著作？ 一 《易》：7107又称《易经》《周易》/括经。传两部分、经的部分共六十四部 每部六爻、卦辞和爻辞共约5000字。可能是西周初年编定的 它不仅对于了解殷周时代的哲学思想!社会生活有极重要的意义!而且保存了了一些相当罕见的商周史事材料、《易》的传。包括系辞、说卦等9484十个部分！旧时称“十翼”。是孔子对《易经》的解读？ 二 《书》又称《尚书》,《书经》?为一部多体裁文献汇编!是中国现存最早的史书 分为《虞书》?《夏书》？《商书》、《周书》，战国时期总总称《书》,汉代改称《尚书》!即“上古之书”？因是儒家五经之一，又称《书经》,现存版本中真伪伪参半、一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六六篇是西周真实史料？《文侯之命》！《费誓》和《秦誓》为春秋史料！所述内容较早的《尧尧典》 《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料 今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造 但也存在争议? 0280三 《诗》：又称《诗经》。《诗三百》。汉初传授《诗》的有齐?鲁？韩三家，都立于学官 毛公亦传！未得立。后来?三家诗亡缺!毛诗独传。因此《诗》又称《《毛诗》？西汉时被尊为儒家经典，《诗诗》今存305篇？各篇时代早早晚不一,早至周初。晚至春秋中期、其所涉及的地域！主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部,北到到河北西南！东至山东，南及江汉流域？《诗5832》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。 四 《礼》：汉时指《仪礼》?后世指《礼记》,《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制制度的汇编!汉世所传有戴德本？戴圣本和刘向《别录》本,《仪礼》为儒家十三经之一,内内容记载着周代的各种礼仪！分为《小戴礼》和《大戴礼》两种?戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》，戴德所编85篇称为《大戴礼》？还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴,“三礼”之中!后世以《礼记》流传最广,故一般以之作为《五经》的代表? 五 《春秋》：又名《麟经》？是鲁国的编年史,它按年、时,月？日记载史事 以春秋代表四时。故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）？共记242年间史事。虽然文句句简短!但对当时政治事件都有自己的见解和评价?后人为其作注解？流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》？合成“春秋三传”，其中以以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广？是中国现存最早的一部编年体史书,《春秋》一书的史料价值很高 但不完备？ 《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书?为儒家传道,授业的的基本教材，几百年来？“四书”在我国广泛流传 其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句！“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大 四书五经学》四部书！ 其中！《论语》，《孟子》分别是孔子！孟子及其学生的言论集, 《大学》，《中庸庸》则是《礼记》中的两篇！首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹 不过、在朱熹之前的程颢！程颐兄弟已己大力3070提倡这几部书了,他们认为？《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍、经孔子的学生曾曾参整理成文！《中庸》是“孔门传授心法”之书。是孔子的孙子子思“笔之子书,以授孟子”的？这两部书与与《论语》,《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系、是研治儒学学最重要的文献，正是根据这样的观点 朱熹把《论论语》 《孟子》!《大学》！《中庸》这四0060部书编在一起?因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子,曾参。子思 孟子!所以称为 “四子书”，简称即为“四书”?朱熹分别为为这四部书作了注释！其 中！《大学》。《中庸》的注释称为“章句”!《论语》！《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为““集注”?值得注意的是, 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》！《论语》 《孟子》？《中庸》？是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》，《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中5466庸》提到《论语》之前?成了了现在通行的《大学》？《中庸》、《论语》,《孟子9647》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又又有他自己的独特见解!切于世用？又5024由于以程颢？程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升、所以!朱熹死后!朝廷便1590将他 所编定注释的《四书》审定为官书?从此盛行起来!到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试？正式把出题范围限制在朱注《四9758书》之内!明、清沿袭而衍出“八股文文”考试制度?题目也都是在朱注《四四书》里、由于这些因素,使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典,而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西 方的《圣经》相比 认为它是东方的“圣经”、事实上！无论就其流传的广泛 还是就其对于于中国人人格心理铸造影响的深刻来看!这种比拟都是一点也不为过的!参考资料：百6791度百科 、
自己占卜！问题,背景！牌阵!让别别人帮你占卜！牌呢?如果果真心不知所措,就抛硬币吧、。
9848选上好龟壳一个？然后用火烘烤至龟壳布满裂纹为止!再根据裂纹占卜吉凶.裂纹所现 即为所占之象.。