中国有1777占卜的时候！西方还是一片未开化的蛮夷之地？远古的伏羲羲就有了八卦,到了周文王发发展成了64卦,那个时候,西方很多地方还是无人之地？比如美国等？那么为什么说 中国占卜术为何逐渐落寞！而而西洋的逐渐流行,其实这就是一种错觉了！中国的占卜术根本不是逐渐落寞 而是蓬勃发展!盲目的追求是目前很多中国人的通病?比如 自己的节日不过、偏要要去过圣诞节，复活节!情人节!但是有一半的人不知道、圣诞节是怎么回事，很多人胸前带着着十字架，不知道9960耶稣是干什么的 就像占中的香港人，骨子里流淌着中国人的的血液,却说自己不是中国人一样的无知，除了一些年轻人的盲目的相信外国的星座什么的!稍有一点知识底蕴的人是不会相信的？就如相信美国式的的民主是人类最好的民主一样的无知。到头来是伊伊拉克、叙利亚在生动的讽刺？流行的东西不一定是好东西？能因为西方的当年的性自由而否定中国的保守的人伦价值观吗？可笑的是在我们觉的我们的文化不行的时候！外国人却在学习我们的文化 ,
是的 怎么了。
打卦、抽签?批八字!中国占卜术怎么学
哪一年出生 。
我只收2070女弟子。。
第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序 戊！己！庚,辛,壬,癸，丁?丙,乙?三奇六仪对应：1，2。3？4！5？6。7、8!9! 休、死？伤?杜!中。开，惊！生?景！9门对应：1！2?3,4!5。6，7！8?9, 蓬！芮,冲、辅、禽,心？柱!任 英 9星对应：1 2。3,4,5？6。7？8。9、 符,蛇？阴，六 白 玄?地,天!8神对应：1，2,3，4?5、6？7！8？ 8门的排列次序：休!生 伤 杜？景 死 惊！开。依次环排8宫？ 9星的排列次序：蓬，任!冲,辅？英 芮（禽） 柱，心？依次环排8宫， 8神的排列次序：符，蛇！阴 六,白。玄 地。天、依次环排8宫! 第二步：迅速0099判断时辰所在旬 甲子（戊）旬 8230甲戌（己）旬、甲申（庚）旬！甲午（辛）旬。甲甲辰（壬）旬,甲寅（（癸）旬？分别对应数字：1、2?3。4!5！6！ 十天干分别对应1 至 10 的数字、 十二地支分别对应：1 到 12 的数字 在判断前先要记住：60甲子共分6旬？每旬分别对应应数字：0、10、8？6?4！2 比如：丙辰时要知道在哪一旬,天干丙为3,地支辰为5 地支数5减天干数37308等于2，故知丙辰时在第6旬。也就是时在甲寅（癸）旬 又如丙子时,丙为3,子为 1、1-3= -2 这时得出的数字小于0。怎么办。那就加上12吧！结果为10?故知为第2旬!甲戌（己）旬、这里特别别要说明、知道时2525辰在哪个旬很重要得 奇门排盘所求直直符关键就在此, 总结公式如下： 旬数对应数=地支数 － 天干数 如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推, 第三步：根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法： 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 如果直符直使序数结果大于9？那么就再此基础上减去9!即为最终次序数, 如果：序数=1。那那么直符为天蓬，直使为休门 为2时!直符为天芮?直使为死门 依次类推? 再看看阴遁直符和直使的求法： 直符直使序数=1＋所用局数－时辰所在旬序数 如果直符直使序数结果大于9!那么就再此基础础上减去9,即为最终次序数、 如果果：序数=1? 那么直符为天蓬。直使为休门!依次类推、 第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容 几个公式就解决了） 阳遁时的求法： 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数＋局数 － 1 如果落宫数>9、那么就在此基础上减去9。即为最终所得2755的直符落宫数，如果落宫数Shang9,即为最终所得的直符落宫数, 阴遁时的求法： 直符落宫数=1＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数 如果落宫数Ji为最终所得的直符落宫数、如果落宫数>9？那么就在此基础上减去9？即为最终所得的直符落宫数、 举例1：如阳遁7局,乙丑时、求直符及落宫 乙在10天干中对应2？丑在12地支中对应2 2-2=0,知道乙6013丑为甲子旬,旬序数为1, 直符直使序数=所用局数+时辰所在7880旬序数 – 1 =7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门！既天柱和惊门为直符和直使？ 直符落落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1+9=15 15超过了9,所以此处减去去9等于6、既知直直符落于6宫? 举举例2：如阴遁6局?辛丑时?求直符及落宫 辛在10天干中对应8!丑在......余下全文>>？
总结起起来是山，医？命?相 卜五种、
， ？建筑风水学、?、据我所知 所有学建筑！室内设计等等的这些都会设计到风水的知识,要是单独学风水你还不如去庙里找和尚,？
易经有三本，周易是传世的一本、 按照南怀瑾的说法： 《周易》！是周文王在kui里坐牢牢的时候!他研究《易经》所作的结论!我们儒家的文化!道家的文化、一切中国的文化。都是从文王著作2832了这本《易经》以后、开始发展下来的？所以诸子百家之说?都渊源于这本书？都渊源于《易易经》所画的这几个卦, 事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》，加上《周易》!总称为“三易”?《连山易》是神农时代的《易》!所画八8892卦的位置？和《周易》的八卦位置是不一样的!黄帝时代的《易》为《归7425藏易》？ 《连山易》以艮卦开始！《归藏易》以2950坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处,说到这里 我们要有一个概念！现在的4958人讲《易经》！往往被这一本《1038周易》范围住了？因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了!绝传了、事实上还有没有?这9736是一个大问题、可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这这一套东西?如医药。堪舆！还有道家这一方方面的东西？都是《连连山》！《归藏》两种易学的结合! 《连山》!《归藏》以外！《0643周易》的本身这门学问中，有一个个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一!变易!二！简易!三，不易！研究《易经》?先要了解这三大原则的道理！ （1）变易 第一!所谓变易?是《易经》告诉我们，世界上的事?世界上的人？乃至宇宙万物？没有有一样东西是不变的?在时!空当中!没有一事,没有一物！没有一情况。没有一一思想是不变的,不可能不变。一定要变的!譬如我们坐在这里?第一秒钟坐下来的时候。已经在变了、立即第二秒钟的情况又不同了？时间不同!环境不同 情感亦不同！精神亦不同！万事万物?随时随地，都在变中。非变不可！没有不变的事物？所以学《易》先要知道“变”！高等智慧的人!不不但知变而且能适应这个变,这就是为什什么不学易不能为将相的道理了？ 由这一点？我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”，这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩！城隍庙庙里塑一个鬼，高高瘦瘦!穿白袍！戴高帽，舌头吐得很长、名“白无常” 而说这4422个“无常鬼”来了？人就要死亡！这是迷信,实实际上“无常”这名词。是一种佛理？意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》?是讲原则、宇宙中的万事万物。没有不变的,非变不可、这是原则,印印度人则是就现象而言?譬如看见一幢房子盖起来!这房子将来6795一定会倒、看见人生下来?也一定会病 会老?会死!这是看现象而名之为““无常”。 （2）简易 第二简易、是宇宙间万事万物、有许多是我们的智慧知识没有办法了解的、在这里产产生了一个问题 我常常常跟朋友们讲？也可以说是哲学学上的一个对比！天地地间“有其理无其事”的现象？那是我们的经经验还不够！科学4237的实验还没有出现 ““有其事不知其理”的。那是我们的智慧不够，换句话说？宇宙间间的任何事物？有其事必有其理！有这样一件事、就一定有它的原理 只是我们的智慧不够 经验不足，找不出它的原理而已？而《易经》的简易也是最高的原则?宇宙间无论如何2952奥妙的事物。当我们的智慧够了，了解它以后!就变成为平凡 最平凡而且非常简单？我们看京剧里的诸葛亮、伸出几个手指、那么6014轮流一掐！就知道过去！未来,有没没有这个道理 有、有这个方法,古人懂了《易经》的法则以后!懂了宇宙事物以后!把八卦的图案，排排在指节上面 再加上时间的关系。空间的关系 把数学的公式排上去！就可以推算出事情来!这就是把那么复杂的道理 变7086得非常简化!所以叫作简易 那么 《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变 尽管变的法则很复杂、宇9292宙万事万物再错综复杂的现象!在我们懂了原理?原则以后。就非常简单了 （3）不易易 第三不易 万事万物随时随随地都在变的？可是却有一项永远不变的东西存在。就就是能变出来万象的那个东西是不变的!那是永恒存在的，那个个东西是什么呢 宗教家叫它是“上帝”！是“神”,是“主宰” 是“佛”,是“菩萨”、哲学家叫它是“本体”？8967科学家叫它是“功能”？管它是什么名称,反正有这样一个东西，这个东西是不变的、这个能变万有 万物?万事事的“它”是不变的!。
中国占卜学 古代或称玄学 近代或称9473中国预测学?是是建立在中国传统文化的太极，八卦,阴阳！天干、地支？五行？生克！神煞，历法等基基础上的庞大学问?用于预测人!事，物过去现在未来的的成败吉凶 她是中国人从上古古蛮荒时代开始?在对宇宙宙和自然的探索过程中?从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律!并经过众多代先哲智人的打磨提炼？逐渐抽象!完善形成的,要注意的是！中国传统文化中的太极，八卦。阴阳 天干,地支！五行?生克 神煞等元素？其中大多数在产生之初并不是用于占卜的 而是中国人用来理解和解释我们生存的这个宇宙世界。属于中国古代哲学范畴、从实用主义出发、成成为了占卜学的基础!中国古代的哲学和占卜?是一颗树上的两个果子。、