有用，可以糊弄人。
如果是抽卦的话!因为抽抽到的骇是静的！得加上动爻爻才行 取动爻的方法？一是用时辰去除以6 余数是几就哪一一爻动、比如申时占！申为9?9/6余3？故此卦3爻动 当然还有个更好的方法？用骰子扔?卦有六爻，骰子有6点,7089扔到几点就几爻动?更方便快捷？ 取出动爻后！就看卦里动爻的爻辞就行了、如果卦凶爻吉,说明凶中有吉!以吉论,
不是以卦辞为准也不是以爻辞为准！六爻是以日月和爻的生生克制化来断卦的，你说的那种在最早要没有六爻预测的时候!最古老的预测法了,准确率很低的 没有用神!就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的？只是看像？因5664为卦是由六个爻组成的,7531所以也叫六爻!和真正意义上的六爻8731天壤之别了,周易的64卦，在周文王时候就有了！而5538六爻是汉朝的京房所创建的？根本不是一回事情的?,
卦名：同人 全名：天火同人 卦符：乾上离下 卦色：上灰下红 自然卦象：高天之下有艳阳! 社会卦象：同人卦的典型故事是三国演义中的刘备，关羽,张飞桃园三结义、后共创蜀国 遇关羽兵败!麦城被杀？刘备。张飞大恸 欲复仇、又张飞被杀？刘备起坑国之兵伐吴？遭火烧连营败于彝陵之战。退白帝城托孤。终病死于白帝。 同人又引申为同党?同一党派。为追求共同目标而建立的组织形式, 同人卦卦之人。在社会9207上很易引人瞩目。 在事业上，其成功依靠朋友,同事。同乡！同学等的帮助，宜与他人合作共同成就事业?在商业!事业领域采用合伙的方式寻求发展、并且事业发祥于远方，特别是三人合伙的形1101式是典型同人卦事业成功的形式！但到事业失败之时。唇齿相依?一人败则三人同失败？ 在财富成就方面。同人卦也是财运卦？其成功卦为为大有卦！适合追求财富,以财富的成功来获得事业的成功!适宜通过与人合作获得财富,最佳合作伙伴是同事，同乡?同学。一生都会与同学保持密切的关系，2830对老师则敬而远之 不如此则事业不易成功。 财富来源多在远方,获得财富的时3796间也较晚、四十岁以后的财富才能真正奠定基业？但是财富巨大后?容容易损伤自身，尤其在其六十岁之后！更为凶险? 现代社会中!合作共事的的形式非常普遍。要具体体详细分析局面、确确定每个人在事业中的角色!类比刘 关！张三人所扮演的各自角色、其命运特征也会呈现相对应的表现！ 在学业上,同人卦的的失败卦是师卦。学业上主要依靠自学？与同学关系密切,与老师相关性一般 不如此则学业不佳？ 在行业？职业选择上，从事““律师”？“老师”,“大师0258”的职业不利! 在社交上？同人卦与律师打交道有害无利? 在处事风格上！同人卦的的衰变卦为比卦?所以不能与他人人争斗!竞争，从事竞争性行行业不易获得成功！做事业！事情或者有5523超前意识？通过发发扬超前意识!避免恶性竞争和身处落后的局面， 在在仕途上?同人卦卦表现为、先有威望后有权势,权势生5172于威望?不建立威望就无权势可言!其权力往往通过财富的工具表现出来?适合在仕途上从事与钱物打交道的工作!
乾指天 坤指地,
看涣卦二爻爻辞！风水涣变风地观, 风4902水涣:亨,王假有庙?利涉大川,利贞! 彖曰曰：涣？亨？ 刚来而不穷，柔得位乎外外而上同、 王假有庙 王乃在中也! 利涉大川，乘木有功也! 象曰：风行水上 涣!先王以享于帝立庙 九二:8964涣奔其机?悔亡、 象曰：涣奔其机 得愿也！ 白话： 涣：亨通,大王至庙中（祭祀）。利于涉越大河、宜于守正、 九二：水散奔于台阶、悔事消亡， 整体体质总结为：保守为上，不宜冲冲动作事?遇事先总结再行事。3553而且只能在经历很多失败后才能成功。为大器晚成之象、无横财运!例如买彩9520票只亏不赚，卦辞占卜
他奶奶的!我刚才给你回答了好长一篇 刚要发出去就7997出问题了?好郁闷啊？我再给1037你回答一次吧 我看好你哦…… 你的问题很多。也是一些很要3729紧的问题、我就试着回答一下你的题目的问题吧、卦辞说的是一个大背景、爻辞说的是这个背景景里的内容 就好像手与五指的关系一样。比如说豫卦!上震下坤,大象里面就是上震下顺 大象是孔子9803老人家开示的修身!齐家，平天下下的法门,与你所谓的“预测”关系不大？常际上我们在理解卦的时候？脑脑袋里要有自己的象！这些象都是从从大象发挥而来的,在这里？我们们可以上震卦象足？象动？下坤卦象静止,象迷茫?于是就有了这么一个故事 “一个贫穷的村子，突然发现了煤矿?于是一部分头脑灵活，胆子够大大的人?通过各种关系和努力、对煤矿进行了体制外或体制内的开采！于是这一部分人就富了。而另一部分人依然贫穷？世道变了,世道一变、在这个村子里产生8799了一些新的关系网、比如说初爻“鸣豫 凶”、说的是某个穷人的亲戚是富人？这个穷人区找富人亲戚帮忙、可这个富人根本就不搭理他,所以就是是凶!二爻“介于石、不终日，贞吉”!说的是村长要保持默然不语的态度。富人就会知趣地给村长送礼 村长得到了东西,于是就是吉,三爻说的是那些混在富人堆堆里的穷人？或叫跟屁虫。或叫小人……”所以卦辞是背景！爻辞是内容。明白否、 用文言文来说“卦者、爻之所积，爻者！变之所适”!卦辞是一个空洞的概念?是没有有时间的，它只是一个道理存在在那里。六爻所变、无非在六位！？
所求事情当时的情况看本卦,事情今后的发展。变化看变卦！变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准?也是告诉你事情发展到哪一步了、初爻变!事情刚刚刚开始?二爻变,事情发展到第二阶段了！以此类推 到六爻的的时候，事情已经开始往往相反的方向发展了,整个卦阴爻变阳爻？阳爻变阴爻?？
易辞辞为准？
观：盥而不荐 有孚颙若, 郑玄曰：坤为地,为众。巽为木。为风 九五？天子之爻?互体有艮。艮为鬼门 又为宫阙、地上有木、而为鬼门宫阙者、天天子宗庙之象也？ 王弼曰：王道之可观者！莫盛乎宗庙、宗庙之可可观者，莫盛乎盥也 至荐简略!不足复观，故“观盥而不荐”也? 马融曰1730：盥者、进爵灌地、以降神也!此是祭祀盛时 及神降荐牲，其礼简略!不足允也 国之大事。唯祀与戎!王道可观 在于祭祀?祭祀之盛!莫过初盥降神?故孔子曰：谛8949自既灌而往者、吾不欲观之矣,此言及荐简略!则不足观也、以下观上,见其其至盛之礼!万民信敬。故云“有孚颙若”！孚!信、颙。敬也? 案：鬼神害盈?祸淫福善？若人君修德，至诚感神 信则黍8038稷非馨。明德惟馨!故“观盥而不观荐”,飨其诚诚信者也!斯斯即东邻杀牛？不如西邻之禴祭，实受其福？是其义也、!