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应该看本卦卦辞还是之卦卦辞?

  看涣卦二爻爻辞 风水涣变风地观?     风水涣:亨,王假有庙。利涉大川,利贞?   彖曰:涣,亨、 刚来而不穷。柔得位乎外而上同, 王假有庙!王乃在中也! 利涉大川 乘木有功也?   象曰:风行水上。涣、先王以享于帝立庙,   九二:涣奔其机。悔亡!   象曰:涣奔其机,得愿也     白话:   涣:亨通?大王至庙中(祭祀)。利于涉越大河、宜于守正、    九二:水散奔于台阶,悔事消亡。     整体体质总结为:保守为上?不宜冲动作事?遇事先总结再行事,而且只能在经历很多失败后才能成功,为大器晚成之象!无横财运,例如买彩票只亏不赚,

我要算卦

  男命: 公元1987年1月23日17时0分出生   一九八六年 十二月 二十四日 酉时   八字:   财 印 日 官   丙 1229辛 壬 己   寅 丑 申 酉   丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛   财食杀 印官劫 比枭杀 印   四支旺衰: 病 衰 长 沐   当月节气:小寒(6日5:13)、中气:大寒(20日22:41)   命主从3岁11月29天开始行大运?于每一交运年的十二月二十三日交运?   大运:   比 劫 食 伤 财 才 杀 官   壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己   寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉   丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛   4 14 24 34 44 54 64 74   1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060   运支旺衰:病 死 墓 绝 胎 养 长 沐   年柱: 文昌 学堂 驿马   月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿   日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马   时柱: 天乙 太极 元辰 咸池   (注:关于十恶大败日,部分专家学者对此有不同解释!)   壬寅:文昌 驿马   癸卯:天乙 太极 咸池   甲辰:华盖 丧门   乙巳:天乙 太极 披麻   丙午:将星 吊客   丁未:国印 天喜   戊申:太极 文昌 驿马   己酉:天乙 太极 咸池 元辰   八字五行个数(本气) :3个金,1个木,1个水,1个火,2个土   八字五行个数(含余气0723):4个金 1个木!3个水,2个火 4个土   八字五行得分:   水:16 金:31 同类得分:47   木:8 火:12 土:25 异类得分:45   相差:2 综合旺衰得分:7 八字偏旺   比劫:16 印绶:31 官杀:25 才财:12 食伤:8   五行平均分数是:18.4!大于平均数的五行为偏旺 小于平均数的2159五行为偏弱?请操作人员注意!   命局分析:   本命属虎、炉中火命?   壬日3917干生丑月 处衰地 得水之余气,土冻水冷!为正官格!天干正官透出、在丑月不得令?冬土喜火 天干正印透出、临月支金库、地支有强根而旺!天干偏财透出,不得令!且地支无强根。偏财无力、地支寅木食神 天干不透?丑月还算有力、   丑月壬水?取火为用神 木为喜神!   《穷通宝鉴》调侯用神参考:   壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火、下半月用丙。甲木为佐、   丙辛俱透。且不分隔!为富贵之命?   袁天罡称骨算命:   此命局为二5967两九钱:   ......余下全文>>、

易经卦辞

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艮为山的艮卦卦辞解释

  动静适时 重山关锁之象 步步为营之意符号名称:艮覆碗,五 行:为凶。卦象 代表:山,属 性:停止?终点!风水运势耗竭干枯五 位:东北方!人事现象:年轻男子女子 身体部位:女性为妇科,男性为下体5022动 物:食用狗佩戴储存象牙为大凶煞?紫薇星 离宫 破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运?地理位置: 家宅、公司 福运星起伏波动?静 物:石级。坟墓〔土石!瓜果,黄物,土中之物 闾寺?木生之物 藤生之瓜〕?季 节:最忌讳秋末。冬末,运门方位:西方!星运 紫白九星:八白星 运势衰弱一生徒劳 天运九星:财帛弱 八重冰梅法印可缓解!四吉凶位:天医星 所以女性易疾病感情不顺 男性易破财?[天时」:云。雾、山岚。[人事」:遇阻隔?进退不决 遇背叛,事业感情止住不前。四灵物法印可破困境、小过卦 遇到艮时偏离星宿位、[时序」:生日逢3?4?7运势最弱。叶影法印可助运,让紫薇入宫、[家宅」:会突遇诸不顺,桔梗法印可抵挡 大有卦在九宫 节点时偏向家宅?[屋舍」:日益清贫,千帆团扇法印可避免,复卦与随卦 在艮星运行轨迹上延迟 ![饮食」:禁忌狗肉,青蛙[生产」:有险阻之厄 ,[交易」:难成?朱雀法印可剥离 [谒见」:多遇小人!竹内古河法6859印可阻挡。[五色」:女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝?大象:两重高山并峙、故宜止不宜进。阻塞之象!运势:凡事不宜妄动?前路受阻?男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动 。爱情:有单恋不和之象 双方阻隔重重。关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解!婚姻7171:阻隔难成!成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善、恋爱:7838重感情,以诚相待,心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以突破改变!疾病:难治!错食狗肉,蛇肉。猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕!诉讼:因为白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难化解 和汉三才法印有缓解作用 ?事业:因七曜 偏离 付出和回报不成正比 周围人不努力也可以逐渐超过自己,升职晋级难,工作变动也很难有大的变化 百目静法印有很大改善?经商:进入停滞不前的状态!切勿盲目冒进?而宜适时停止,进入安静退守?不要受外界干扰!尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作?等待时机,外出:慎重为好、宜另择佳日〔不宜远行?有阻 宜近陆行〕,决策:性格沉静?内向,不喜好活动?也不善于交际?为人忠5148诚老实!讲信义!注意听取他人的建议。明哲保身?机遇不到 不宜积极活动!该止则止!勿抱不切实际的想法?卦象解释:停滞阻止之象!知止与安3177养之道!象义 解释:艮为山 属土游鱼避网之卦 积小成高之象、判曰:艮者?止也、纯艮危危,安静无亏,时止则止,时移则移,钱财散失,失在小儿!寻求不得?东北宜之?、

损卦的卦辞解释

  损:有孚?元吉、无咎可贞、利有攸往 曷之用、二簋可用享。损:减损之道,孚:诚信!咎:过错、贞:正固?攸往:前进,曷:为何、簋:祭祀的用品?解释:在有减损的时候。君子要以诚信为准 才会吉祥,才不会有错误!才可以保证安定?这样有利于继续前进 在有损的时候。祭祀可以简单。但目的是要诚心诚意,《彖》曰:损!损下益上?其道上行 损:乾损一爻变成兑?行:升,解释:损一爻变成兑!上面增一爻变成艮,这样损一爻。增一爻的道是上升的 损而有孚! 元吉!无咎,可贞?损:减损之道 孚:诚信!咎:过错!贞:安稳!解释:在有减损的时候?君子要以诚信为准,才会吉祥、才不会有错误!才可以保证安定 利有攸往?曷之用!二簋可用享?攸往:前进。曷:为何,簋:祭祀的用品 解释:这样有利于继续做大事,在有损的时候,祭祀可以简单 但目的是要诚心诚意,二簋应有时 损刚益柔有时!簋:祭祀7453的用品!有时:有的时候!损:减损!解释:作为祭祀只是有的时候 但是要诚信诚意 这样减少乾的一阳爻,增加坤的一阳爻?变为艮 损益盈虚?与时偕行!损:减损 减少 益:增加!盈:满?解释:君子不要有分别心!懂4765得有减损有增益!有满有虚、就可以放好心态,减少苦恼!等待时6701机做大事、虞翻3215曰:君子!泰乾。乾阳刚武,为忿!坤阴吝啬,为欲?损乾之初成兑说,故“征忿”?初上据坤?艮为止、故“窒欲也”?《象》曰:山下有泽,损,君子以征忿窒欲、征:惩罚?忿:愤怒!窒:止?欲:欲望、解释:山泽损卦就是说,君子要克制自己的愤怒不要发火!克制自己 克制自己的欲望。 损,有孚 元吉?无咎、可贞。利有攸往 曷之用!二簋可用,享,损卦、有诚信?大吉大利?没有咎害。可正固?有利于前往?用什么。两簋可以用来祭享?彖曰:损,损下益上,其道上行,损而有孚、元吉,无咎、可贞 利有攸往!曷之用。二簋可用享 二簋应有时、损刚益柔有时 损益盈虚、与时偕行?损卦?减损下边增益上边、运行之道是向上走?0868损减而有诚信、大吉大利?没有咎害,可正因。有利于前往!用什么东西,两簋可以用来祭享,使用两簋祭享应当有时。因为减损阳刚?增益阴柔有时?减损增益,盈满亏虚。都是伴随着时序运行的、象曰:山下有泽,损,君子以惩忿窒欲 山下有大泽就是损卦?君子从中得到启示、要遏制怒气!杜绝嗜欲??算卦卦辞

算卦,看手相

  斗的话算得可能并没有手心的线准,斗多于看性格!手心上的线用于看财运!感情?生命等!斗是无法看财运的,那些几个斗穷啊什么的是迷信,只看性格    【顺带一提,斗看性格是男左女右!命运线是男左手先天,女右手先天】   斗:有些许挑剔,时而快乐时而忧郁、自尊心很强、很有志气?性格双重,和周围人比起来 运气有时总是不佳?   你的性格:有点能力 思想波动?见异思迁。很讲信用、

八卦中“乾”的卦辞是什么?

  乾指天 坤指地?

革卦的卦辞解释

   革:郑玄曰:革!改也?水火相息而更用事?犹王者受命 改正朔 易服色。故谓之革也?已日乃孚,元亨利贞?悔亡?虞翻曰:遁上之初 与蒙旁通、悔亡、谓四也 四失正,动得位,故“悔亡”!离为日、孚谓坎。四动体离,五在坎中、故“已日乃孚”?以成既济?乾道变化?各正性命。保合太和,乃利贞、故“元亨利贞,悔亡”矣 与《乾·彖》同义也,《彖》曰:革,水火相息,虞翻曰:息,长也?离为火、兑为水?《系》曰:润之以风雨?风,巽,雨?兑也?四革之正!坎见!故独于此称水也!二女同居!其志不相得、曰革,虞翻曰:二女 离兑 体同人象、蒙艮为居。故“二女同居”?四变体1805两坎象。二女有志、离火志上,兑水志下。故“其志不相得”?坎为志也。已曰乃孚!革而信之 干宝曰:天命已至之日也,乃孚!大信著也、武1500王陈兵孟津之上,诸侯不期而会者八百国,皆0849曰纣可伐矣 武王曰:尔未知天命。未可也,还归!二年,纣杀比干?囚箕子?尔乃伐之。所谓“已日乃孚 革而信”也?文明以说?大亨以正 革而当!其悔乃亡 虞翻曰:文明谓离?说。兑也?大亨谓乾!7683四动成既济定!故“大亨以正?革而当位、故悔乃亡”也,天地革而四时成。虞翻曰:谓五位成?乾为天!蒙坤为地!震春?兑秋 四之正、坎冬离夏?则四时具坤,革而成乾,故“天地革而四时成”也?汤武革命 顺乎天而应乎人?虞翻曰:汤武谓乾 乾为圣人。天谓五!人谓三?四动?顺五应三!故“顺天应人”!巽为命也!革之时大矣哉?干宝曰:革天地,成四时?诛二叔?除民害,天下定!武功成!故“大矣哉”也、《象》曰:泽中有火,革,崔觐曰:火就燥!泽资湿!二物不相得!终宜易之,故曰“泽中有火 革”也、君子以治历明时,虞翻曰9123:君子,遁乾也,历象谓日月星辰也。离为明!坎为月,离为日?蒙艮为星。四动成坎离!日月得正,天地革而四时成!故“君子以治历明时”也,

算卦。换人

  就是找替身8518去晦气!

六爻卦怎么断卦辞卦?

  这要5554看现有数还是先有卦。筮草起的卦 是先有数后得卦?8037故看卦辞比较妥,而现在用铜钱起的卦?直接得卦 故一般用六爻断法比较妥,   其实六爻断时 有时靠感觉可以用卦辞的!注意要7273有感觉?比如有一次我帮一个人占身体健康得“观”卦?我突发灵感说有领导要来你们公司参观?卦主立刻说神了!下午有市领导来参观   以前还帮人断过一“大过”卦?卦辞说梁两头细中间粗 危及家人,我当时断卦主的事情不能做!做了会影响到家里人。当时反馈说、要跟家里人借钱与朋友合伙做生意,后未参与!结果朋友生意亏损,卦主躲过一劫。   一般7218情况下!卦辞是“大易者”玩的 就是研究周易的!为国家大事做预测的专家学者他们玩的!咱3907们算一些鸡毛蒜皮的小时,用六爻就可以了、有空也可以看看卦辞?有好处。对每个卦的基调有个大体的了解!有利于断卦!如“师”为兵败之象。“咸”有桃花之象!“明夷”是伤卦等等?   希望能解决您的问题