太极图中,左边的一块块代表“阳”，且呈白色!向上升浮?右边的一块代表“阴”,为黑色!向下沉降!据香鲵称，太极图的原型是两条互相环抱的大大鲵（娃娃鱼）,所所以叫做阴阳鱼, 、
太极图——““ ”,后世道教用其“象征符号”太极图——“ ”来来表示支配物质世界运动变化的普遍规律的“道”，《道德经》第四十十二章中说：“万物负阴而抱阳。冲气以和！”意为：万物都有阴阳!阴阳相互作用而达到统一?这其其是反映了老子哲学中的辩证法思想！老子《道德经》一书中其辩证法思想十分突出?譬如：第二章中云：“有无相生 难易相成?长短相形!高下相倾!音声相和!前后相随?恒也。”第四十章中说：“反者？道之动、”第五十八章中云：“祸兮 福之所倚!福兮！祸之所伏！”这就是说？矛盾双方既互相对立、又互相依存？互相联系！互相作用?互相补充。互相转化!总之 老子从自然现象和社会现象中揭示出了矛盾对立统一规律，这一矛盾对立统一规律用道教(阴阳鱼)太极图“ ”来表示?可以说既准确又形象,特别需要说明的是，“太极”一词为道教教义概念。道教经书中所言之“太极”其涵义有所不同!或认为太极是分生天地万物的宇宙本体。如《上方大洞真元妙经图》说：“太太极之道。无古无今，无始无终也！太极也者！天地之大本耶？”或以太极涵盖天地未形成之前气气化的五个阶段 如唐代高道成玄英在注疏《庄子》时认为：“太极！五气也,道在五气之上!不为高远?”前面所谈之道教宇宙观中、道教用“太极图”象征混沌初判、阴阳分明的道教创2149世纪之第二大世纪，此外，《道藏》中所收之《周易》将“太极”视为至高无上的宇宙本原：“易有太极？是生两仪，两仪生四象？四象生八卦。”依此言 “太极”就是无形无象的“无无极”也、笔者在此斗胆提出一个“新”观点？以供方家参考。笔者认为：可以将“太极图”的外环视为“无极图”、也可以认为太极图显现于无极图之表 “无极”者、“无”也？“太极”者。“有”也!“无”？隐也。隐于“有”之背后!“有”者，显也。显于“无”之外表、由显6692而易见的“太极”可以追溯至隐而不现的“无极”?盖“有”生于“无”、此即所谓“无极而太极”#12 也。因此，赋予“无极”的含义仍为无形无象的构成宇宙万物的最初本原——“道”!而赋予“太极”0603之涵义则有两个(主要)方面：其一?为“道生一 一生二！二生三！三生万物””中的“二”?即阴阳二气,其二，指支配物质世界运动变化的普遍规律——“道”、由于道教象征符号太极图——““ ”蕴含了道教的基本信仰和教义.？
「太极」一词。最早见于「周易系辞传」：「易有太极。是生两仪」、“太极图”实际上是?以华夏大地8338为宇宙中心论的产物,以东南西北为相对坐标的,一张天天地自然关系图、这张图反映了古代华夏人!对天地自然关系4601的认知,它包含着对立与统一。辩证的思维方法，在当时人类活动区域,非常狭小小的情况下？就掌握了对立统一。这一辩证的思维方法!应当说是一件 非常了不起的事情,是当时中国哲理的最高水平！ 一直以来?研究易经大师们?都有一个错误误的认识、就是“易”本无图后人造之。然而，不管是历史文献资料!还是《说卦传》与《系辞传》的记叙。都说明这样一个事实 就是“易”本有图象？而后失之传?否则、就不会有“周易”本经中 观象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有有攸往!先迷后得！主利,西南得朋！东北丧朋 安贞吉 ”,这样一个六十四卦。环形起始点的图像描述。 同时,就不会有《说卦传传》中,“天地定位，山泽通气!雷风相薄!水火不相射！八卦相错！数往者顺?知来者逆。是故易逆数也?”！与《系辞传》中？“易有太极!是生两仪！两仪生四象，四象生八卦?”？这样的“四象八方图”的“太极极” 图式理论？以及“八卦成列，象在其中，因而重之。爻在其中!”？这样的“八卦成列列”图式理论。 也更不会有《道德经》中，“太极图象”的！如下“象、数”理论的描述：“有物混成,先天地生！迎之不见其首！随之不见其后,其上不皎 其下不昧!独立而不改,周行而不殆？可以为天地母?”及“天下万万物生于有。有生于无?道生一，一生二!二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。冲气以为和！”!“阴阳两仪”和“两仪四方”图形？这样的“象!数””理论描述， 不不管是太空中的银河系。还是地球上的大江小河！都会产生螺旋的现象、即俗语所5769云之漩涡现象!这就是“太极”的原始雏形！ 太极两仪图形的正确画法 由于地轴与北极星在同一条直线上。因此住在地球上的人们所见的的“天象”是？北极星总是在正北。 又由于地轴成!二十三度半的倾斜？自西向东东旋转？一一昼夜自转一周?人人们就看到太阳也按!相对应的倾斜度旋转 而日月星辰自东向西运转，特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合? 地球一年绕太阳公公转一周。人们就看到！太阳在一年当中，从圆周的天枢“黄道”上,不断移动位置 形成周期！《逸周书•时训7164解》云：“天道尚右，日月西移 地道尚左、水道东流？” 根据以上几点!首先画一一圆形，作为“混沌太极”图形，并以中垂线的逆时针方向 四十五度过圆心划一条辅助线，以上下两个半径为直径，各求得中点！以中点为圆心、再经太极的圆心 各向逆时针方向。画出两个半圆！作为太极图形形阴阳鱼的鱼头!以此将“太极混沌””图形、画成逆时针方向!左4889旋的“阴阳两仪”图形? 在“阴阳两仪”图中！根据“天玄而地黄黄”的理论，阳鱼在上代表“天空”？亦“太阳”是也,应配黑色 阴鱼在下，代表“地球”，亦“太阴”是也。应配黄色!而阴阳的概念则包含了?阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态 只论及其性质、8825则可以用“--”阴爻和“—”阳爻，两种符号来记录和表示阴阳、 用另两条四十五度!相互垂直的线段、过圆心交于太极图的外圆，将“太极两两仪”图？平均分为四份！以定东?南。西！北四方!这四个方位的图像 简7643称为“四象”。 其中在东边？阳鱼的鱼头头在下！阴鱼的鱼尾在上的图像!表示示阳气从下面滋生？阴气逐渐减少。故称为“少阴”!其在五行代表木 其色青。其位东方，其时为春! 以南边阳鱼在上，鱼身所所组成的图像！表示阳气最盛!故称为为“太阳”！其在五0880行代表火？其色赤、其位南方，其时为夏, 以西边阴鱼的的鱼头在下、阳鱼的鱼尾在上的图像？表示阴气从下面滋生？阳气逐逐渐减少？故称为“少阳”，5090其在五行代表金、其色白、其位西方?其时为秋？ 以北边阴鱼在下！鱼身所组成的图像！表示阴9332气最盛！故称为“太阴”?其在五行代表水，其色黑，其位北方 其时为冬， 即天南，地北。日东！月西? 此时作为“太极两仪”图!“少阴”?“少阳”“太阳”“太阴”。四个“象”的图形,只不过是过度性的“四象””图形 并且“少阴” “少阳”的,图像和名称的涵义！也是过度性的图形? 如果根据阴阳的性质和状态分!在““连三易”、则可划分为“阴气最盛的太阴 阳气最盛的太阳？6620阴气减少的少阴,阳气气减少的少阳?”四种符号 分别代表之!由于后人!将其四种符号理理解为?代表父,母 子!女、亦9036称其为“老阴lǎoyin?老阳lǎoyáng、少阴shàoyin，少阳shàoyáng”！ 用“阴阳两仪”图？半径的一半为半径,将过度性的“两仪四象”图,3987变成一个两环的同心圆，然后再变换成“四方框廓图”!而“四方框廓图”6577中的每一个“象”。就是建立立两爻“象？数、”的基础雏形！也是利用天!地,人三才!将两爻爻三三重叠,建立“连三易”的基础？ 老子的《《道德经》曰：“天下万物生于有 ?有 生于无 、道 生一 ?一 生二 ,二 生三 ？三生万物!”,则是0505“两仪四方”图形、这一两爻“象，数””理论的描述? 太极四象图形的正确画法 如果按照“太极两仪”图的分割方法。过圆心增加一条水平横线和一条中垂线、将“阴阳两仪”图?平均均分为八份!用以代表东、南！西?北的八个方位、 再将中垂线上下逆时针方向?右侧的四十五度中分,亦在二十二度度半处、过圆心画一条辅助线！以代替南北极的中轴线 以二十0027二度半辅助线半径的中点为圆心,交四十五度线与中垂线?上下各画一个小圆、两个小圆所占据的夹角、各为四十五度,用以代表“少阴”与“少阳”,即阴1588阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）?这才成为完善而正确的““太极四象”图 也是“太极八卦”方位图的原始雏形？ 其中阳鱼的头2751与阴鱼的尾？所组成的的图像,此时被分成成了两份！阴气最多？阳气6364最少的一份？其方位在东方?其在八卦为“木”，其在五行代表甲木!其色青？其时为初春 阳气最多，阴气最少的一份！其方位在东南。其在八卦为“风”，其在五行代表乙木 其色绿？其时为季春？ 阳鱼的鱼身所组成的图像、同样被分分成两份!有鱼心的一份表示阴气最少,故称之为为“少阴”？其方位在南方，其在八卦为“火”。其在五行代表丙火！其色赤?其时初夏、阴气全无 阳气全盛的一部分，其方位在西南，其在八卦卦为“天”?其在五行代表丁火 戊土。其色红!其时为季夏 阴鱼的头与阳鱼的尾！所组成的图像，此时4340被分成了两份 阳气最多！9718阴气最少的一份，其方方位在西方,其在八卦为“泽”、其在五行代表庚金!其色白?其时为初秋！阴气最多？阳气最少的的一份？其其方位在西北!其在在八卦为“山”?其在五行代代表辛金 其色灰。其时为季秋 阴鱼的鱼身所组成的图像！同样被分成两份?有鱼心的6140一份表示阳气最少、故称之为为“少阳” 其方位在北方？其在2968八卦为“水”!其在五行代表壬水？其色黑。其时初冬？阳气全无,阴气气全盛的一部分！其方位在东北！其在八卦为“地”。其在五行代表癸水?己土、其色皂?其时为季冬、 将“太极八卦”方位图的原始雏形！1420以太极四象图形中、鱼心的内外侧为为半径各作一个圆。“太极八卦”图形,便成为三个同心圜,三个同心圜中7312的每个方位,可视做一个卦象中中三个爻的原始雏形、并确定内圜为初爻 中圜为二爻？外圜为三爻！ 将“太极八卦”方位图的原始雏形！变换成为“八卦框廓”图，再按照“八卦框廓”图的图像、画出卦象并定出卦名 而此时八个方位，所代表的八个卦象？每个卦象都是三个爻,三爻而成内卦也！至至此四象已生，八卦而小成、从正确的太极图形所求得的 八个卦象图形中就可以看出。直至太极图形的完善,才产1142生了狭义的三爻八卦！这就是建立“坤乾易”的基础, 由“八卦框廓”图,2846所反应的卦象来看。一百八十度所对应的卦象 都是阳爻爻变阴爻。阴爻变阳爻 即天与地是一对错卦！火与水是一对错卦，风与山山是一对错卦 雷与泽是一对错卦 根据易经爻画的象数?从发生 发展到4270最后定型？从文献的记载！与发生变革过程的分析可知 正确的三爻八卦取象歌,应该如下, 天三连 七！ 地六段段 零！火中虚 五 水中中满 二。风上缺 三？ 山覆碗 四！雷仰盂 一? 泽泽下断 六? 在“坤乾易”、则被划分为“木 风?火，天！金！山 水？地？”八种符号分别代表之!到了《周易》时“木”与“金”。则被“雷”与“泽”所取代。 从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出 关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论!在“两仪四方图”中,是代表阴气或者阳气“减少”的意思?到4102了“四象八方图”中、则是代表阴气或9470者阳气“最少”的意思!所以在三爻的八个卦象内。“少阴shǎoyin”只在火中、“少阳shǎoyáng”只在水中? 古三坟的《太古河图代性纪纪》曰：“太始之数一 、太易之数二 !太初之数四 ?四盈易。末甲八 太七 成!”,则是“四象八方”图形 这一三爻“象?数”理论的描述。
太极图分为阴阳是因为阴阳是万物生灵之母!万物皆出自阴阳!阴阳即是混沌、就如总决中说的！太极1651者无极而生？动静之机!万物之母。而太极图对太极拳的作用不太好说!不知道你练没练过太极心法,如果你参悟到一定程度是的话是完全能从中领悟到一些东西的……。另外我不知道你听没叶过太极劲讲张弛相反,每一个动作都由不同方向的力组成的!从而组成环？这是我理解太极图的来源！另外我领悟到的太极图运行方法很简单？无序无为?乱动不止?太极图的转动越是无序对手越是无迹可查，这已经触极到到太极技击法的领域，如果愿意学的话。希望你你早日拜得明师?？生肖太极图
您好？ 您说的这些都是中国（有代表性））的吉祥纹样，这些纹样都很好!有内涵，有寓意 有美感， 我个人认为：只要是礼仪（生活礼仪、宗教礼仪。社交礼0963仪等）、就是一个“和”字 也就是融和，和谐。和气， 再就是尊重个人的审美观！。
牛或马!鼠、 鞭鞭打快牛?牛是人类耕作的帮手？农耕之时！牛干活慢需要用鞭子打。叫鞭打快牛? 马作为战马或者马车时，行走慢需要用鞭子打！ 老鼠过街!人人喊打? 十二生肖中除了牛或马 鼠被打外?其它动物都没有这方面的事情发生!，
狗，,
谁给你看的，出的主义 说清楚为7093什么没有， 风水！其实你可以理解为山水气 草种在怎么成长、对大环境都没有什么改变 小环境上来说，假若用的是理气派，就看对方是不是想化煞消解了 这个得看罗盘 定方位才能给你一一解决的、这里，就不胡乱估测了 个人建议!是先生的话?最最好问清楚为什么这样整治 假若不是先生 那么东西西不能乱用的 不要觉得好看什么的?就自己去整了,
* 打开ps？点“文件”里里面的“新建”? * 在弹出的界面上。设设置图片大小?选择背景色为透明色，点击确定?就会出现新建的画布！如下图： 。
八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦 用“－”和“--”符号组成 名名称是： 乾！ 坤。 震, 巽? 坎。 离， 艮！ 兑 象征天！地!雷?风。水，火。山！泽八种自然现象 以以推测自然和社会的变化、认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾 坤两卦4121则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大 镇慑邪恶! 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太太极八卦图?描绘了8547《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理、质能互相转化原理阐述了能量平9143衡创生物质的原理!二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致？也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果，在这里？将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位！二者通称为一个阶能位,单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴 也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统 平衡后创生了基本物质粒子--质量子，因平衡旋向有正反!导致致质量子有两种形式?就是极性不同的正4953反质量子,如若视少阳为正质量子 少少阴就是反质量子!它们是最简单的第一层次物质！称谓谓一重物质!假若宇宙间只有一阶能位和一重物质？那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构?上下为少阳？右左为少阴？ 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式。即《易经》中的四象、老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳8129是一重物质、四象整体是二阶能位一重物质的混合系统!平衡后创生了第二层次物质系统!称谓二重物物质系统？假若宇宙只有二重物质所构成！宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示, 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式,即即《易经》中的八卦！八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示?其中的乾和坤分别是三阶高高低能位 其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质?兑，离?巽是三种形式的三阶一9629重阳离子！震,坎,艮9491是三阶一重阴离子 其其中兑与巽都是阳离子、震与艮都是阴离子!但它们的爻位不同互为同性反向的离子？八个卦对称比较！乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位。兑与艮、震与巽,离与坎都是异性反向的等离子、八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三三重结合,构成了三阶6299能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统、称谓谓三重物质系统!如若构成宇宙 其具体模式将如科学八3628卦图所示！当然 十六卦,三十二卦,六十四卦等等？都可以与质能互相转化原理一一对应,并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平平衡而创生，例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统,它们的高低能位互相作用达到平衡创生了了太阳系物质系统。 从两仪,四象到八卦。其中的阴仪,阳仪 老阴、老阳?乾。坤都是不同同阶次的高低能位！分3690别可以构成由低阶到高阶的能量系统、少阴，少阳！整体两仪！整体四象,整体八卦是由简至繁的物质系统!兑，离 震 巽！坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成?科学太极八卦图?图示了6217质能互相转化原理,可以概括神秘玄奥的大自然发展莼?淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑?亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住?br> 前边引言中提到。现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一。因此近年来不少学者都在探讨大统一论 大统一力!大统一模型 以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果!笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题题的统一性! 质能互相转化原理中。能量平衡创生物质？物质失衡转化为能量、这是《易易经》中无极生太极!太极还无极的过程，特别是各阶能量系统的平衡!0764创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统!这一过程密切符合了太极生万物的道理?这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的的大统一论？两种理论的结合更加完善了这一理论， 在科学太极八卦图中！将阴仪视为基本低能位？阳仪视为基本高能位,因此阴阳鱼描3099绘了能量平衡创生万事万物的总法则 八卦象则描绘了?能量平衡创生物质的具体结构的总规律,所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型, 关于四种基本力 电磁力!弱作用力？强作用用力和万有引力！这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳!少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成,这种基本平衡力、因平衡方向有有正反。故而有极性？所以以它是有极性的电磁力！八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震，坎坤，坤艮。艮巽、离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力!这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小！作作用力度不大。应是弱作用力，弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力！故性质相同!现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间？如乾坤，兑艮?震巽 坎离离四对卦之间 还有四阴卦与四阳卦之间 四阴仪卦与四阳仪卦之间！都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力。或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力,这个力平衡范围较大？因是全部基本力的合力。力度1866强大应是强作用力,强作用力因是离子间互有阴阳的合力 故不显示极性？另外9342两仪整体物质之间？四象整体体物质之间 八卦整体物质之间!还有两仪?四象？八卦各各层次物质之间都互有阴阳的结合力。这种自6517成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力 这个力的作用强度和作用范围随着物质增多多而增大？又是物物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。 以上四种基本力虽然形式不同，但都是高低低能位的平衡力、或者说是阴阳结合力？因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力！归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力? 当然。阴阳理论和质能互相9493转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象!例如测不准原理为什么是自然法则、光光速在物质世界中为什么不可超越？黑洞是什么!何为时空。宇宙的有限与与无限等难题，还有人体特异功能。气功？飞飞碟等不明现象？但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围 故不在此赘述？ “太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场！是万物所从一而出的“众妙之门”,是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能能量子,但总的本体。本质!本理是“○”、为了表示其“○”中涵阴阳正负能量 亦用“○”表示“○”。谓之“8514无极而太极”, 1816 “八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红、橙！黄,绿、蓝?靛？紫！绀八色光子）。太阳光是八卦光、八卦光是组成电子 质子！中子!原子？分子？天体，人体的直接能量子!由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦,八卦光是八八卦能量子 八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代! 太极生八卦、八卦归太极、宇宙就是这这样一个物质化,生命化,阴阳化,辩证化是太极八卦图！ 八色光子是太极八卦图 由此组成的电子！原子、天体?人体是太极八卦图？男女女是太极八卦图?人体之左右两半是是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样！是一个典型而美丽的太极八卦图、 0274男女的生理 心理！功能是相反的、互补的、地球东西两半球的人类!其生理!心理，功能及由此产生的棈神文化亦是相反的 互补的？二二者如同人的两半身，两半脑一样?相反相成、缺一不可！ 现代科学是西1918方科学，西方科学和东方文文化一样 都是局部的,地区性的!片面的？狭隘的、残缺不全的半球文化？二者皆未包括对方?都不是包罗东西古今全部文化0845要素的地球文化。世界文化!