打土墙。曾是家乡常有的基本建设工程?打土窑遇着硬土脉?可高达丈 宽近丈。占了中位、称主窑,往两侧!留着与窑等宽的窑壁!对称地略低略4251窄地再打两孔？这样的格局最受欢迎,看着。最是喜庆舒服 三个窑口全等!看着，会生主窑9054矮小之感、易起奴欺主之嫌。三窑最忌一二三!即一头大一头小!一头低一头高？只有两孔窑！人讥“鼻6871孔眼”，只有一孔窑 更犯“独眼眼龙”,所以 即使暂时用不着、人们也喜欢先先挖出前半截。从外观上图个吉利顺眼?避免那不祥之呼!挂上众人之口？6531萌于众人之心，这样、乡民追求的高标准土窑土院！也即有形有界了。正面。左右无邻、则三孔窑洞三个窑壁,邻远 则多求一壁。计来?院宽该是六?七丈吧?院长呢、地势开阔，则尽量求方!天圆地方！窑圆院方吧？总计？此院需围墙十八！九至二十丈光景！一丈一块?需接连打墙二十块！另外 老围墙间补塌豁!围0888田安瓜务果园!道路艰难时。田头筑山圈圈羊场,有钱人在山头坟莹围风水？就连现代田间温室大棚的北墙！山墙!也常有以土1760墙打造的,这些土墙仅仅差在薄厚高矮上！甚至?沟川田地冲了了豁儿！祖传的修复方法，也只是随塄就畔地打造一堵单面儿的墙、同时将里面填实夯牢? 打土墙是项可以无钱而举的工程 尤其其墙块少了 只要有土？只要用工?工期呢，可长可短可急可缓,此话怎说? 原来,人手少,时间多？你可在清整后的墙基两侧先慢慢备土？土!一定是要生土？粘土 熟土不纯!即使打打起墙来，寿命也不久!沙性土、也是立不起墙来 土须拍打细腻、太湿。该翻晾，太干?需洇水 滤土时,匀匀9533掺些白灰粉 墙的寿命会更长久、这些活，可以一人，两人地稳来细做，也可以打开墙时多上人手急来快上！土 一定得握来成团、坠地成末？地基实在 即即可铺杆起墙了！墙基不踏实 则先夯紧砸实!！中班主题生肖真有趣反思
在第一次执教后！校内各位老师给我提出了许多活动中的不足之处和保贵的建议?如：在示范时要与幼同一视角！老师不能让幼儿儿觉得老师就是高高在上的?再如：老师在评价幼儿作品时?不能直接否认幼儿的成果等？通过大大家的讨论！进行反4634思和修改教案我进行了第二次执教？虽然也有有许多不足之处。但相较前一次的执教效果好了很多。这就是进步,是反思的结果。相信我会更加努力。!
1？选择公道的教学内容是备好课的条件。教学内容的选择要依据知识的特点！教材的编写意图。完成教学任务所需的时间和学生的实际情况等因素来决定。2 确定教学目的!教学目的是教学目标的来源、它作为一种指导思想存在?依据教学目的?确定“教什么”即教学内容和教学目标？教学目标是教学活动中的关键！它有导向，激励等多种功能,““如何教”则是从教学策略。方法或教学模模式方面采取有效措施！以达到教学目标。教学策略是教学设计的中心环节、是针对如何解决教学问题1408而采取的方法措施？3?重点!难点部分的教学是一节课的关键？教师的课堂教学的水平4201主要体现在重点的突出和难点的突破上 4、新知识是在旧知识的基础上上发展?变化!引申而来的 因此此教师在备课时要根据所教知识的内容。找出0461与新知识有关的旧知识。看一看哪些知识学学生已经把握了！哪些知识还没有有完全把握 确定需要跟学生补哪些知识漏洞，课始安排什么温习内容!新授选择什么学习方法和教学方法等,这就是我们常说的备学3546生的知识水平，只有这样！我们在备课,上课时才能9134有的放矢?5?学生的学习方法是课堂教学的一个重要方面、它既能反映教师的教学理念！又能影响学生的课堂学习的效果和新课程目标的实现!?
2506活动目标： 1？能用生活中不同的材料制造出出声音? 2？体验自制声音带来的乐趣， 活动准备： 声音录音（生活中的.马路上的.9304自然界的）?各种材料人手一筐, 空塑料瓶一人2个。黑豆!小米，音乐《沙沙沙》!
在执教小班健康活动《想喝水就喝水》的活动中,由于新旧知识的冲突，我在执教教前就对这个活动进行了审议、并且在6018活动开展的过程中还对整个教学过程加以调整!从而使活动能更好3267的达成教学目标。 “温故”：本次活动主要是以谈话和讲述为主？引导幼儿了解喝白白开水对我们身体好处 以及喝水的一些知识、整个活动难点并不是非常突出。知识经验也是来自于幼儿平时生活中！有助于幼儿在2078生活中继续养成爱喝水！勤喝水，多喝水的好习惯！ “知新”：课中关于“有些水不能喝”!“为什么喝果奶不行”等知识点的介绍、又是很多孩子不曾熟熟悉的知识!或者说是生活中特别容易被我们忽视的 通过老师的引导，幼儿就会了解到喝什么水好的知识?明白那些那些颜色漂亮,包装新颖的饮料不能多喝,也能帮助孩子在以后后的生活中注意少喝果奶、饮料！多喝白开水 同时对于这方面的教育和引导?我们也会遵循家园共共同一致教育的原则。引导家长也尽量让幼儿在家里让幼儿喝白开水。而不是去喝那些有添加剂剂的果汁 饮料 ？
活动目标： 1！初步了解水灾发生时自救方法？进步保护自己的能力、 2!有环保意识,乐意为四周的绿化做力所能及的事情！ 活动重点：了解洪水发生的缘由 难点：把握自救的方法 活动预备0136： 教学挂图（水灾的危害） 活动进程： 1 以谈话导进主题 （1），“小朋友想一想假如我们这儿连续几天都下雨，感觉会是怎样呢、有哪些不方便呢,” “假如大雨连续不停的下。将会发生甚么、””（幼儿交换） （2）、看图片？了解水灾的危害性 “连续续下大雨发生了甚么事情！洪水给人们带来了哪些灾难!”（教师和幼儿共同边看图片边交换）） 2 交换感受和逃生方法 “看到这这样的灾情你是怎样想的!” “洪水来了我们可以怎样逃生自救？”（发求救信号?抱住树木,爬爬上屋顶） 3?了解洪水发生的缘由 “现在为何每一年有特大洪水,” 1867“减少灾难天气有甚么办法!” （教师告知幼儿植树造林。绿化环境与与减少水灾之间的关系），
重点领领域：语言，社会 一，预设目标 1，通8808过为小老鼠找家!感受受帮助别人的乐趣， 2!能仔细观察，根据画面进行初步的判断!想象。并乐意表达? 二。活动准备 1?图片5幅？ 2？小老鼠图片一张（正面为不高兴的表情,反面为高高兴的表情）！ 三，活动过程 1,导入活动！教教师出示表情不高兴的小老鼠、启发幼儿围绕“小老鼠为什么不高兴”积极思考!大胆讲述、 小朋友你们看,这只小老鼠怎么啦?它为什么不高兴 2、倾听小老鼠不高兴的原因：大风把它的房子吹走了?启发幼儿为小老鼠找房子？ 你们猜对了吗？我们一起来问一问小老鼠、 原来是大风把它的房子吹走了。你们愿7389意为小老鼠重新找一间房子吗、 3!出示1——5号房子,幼儿自由选房子！并观察讨论,阐述理由。 这里有几间房子，你想为小老鼠选几号房。为什么选选这间房?（或）为什么不选×号房而选×号房,为什么认为×号房不适合小老鼠住 （1号房没没有门和窗。小老鼠不能9145进入房子里?如果从烟囱进去就太辛苦了,所以不适合小老鼠住 2号8930房没有瓦片。遇到刮风下雨就不能住 所以也不适合?3号房倾斜有裂缝？有有坍塌的危险!也不适合,4号房隔壁有猫、猫会抓老鼠！有生命危险，所以也不适合?） 4,幼儿进一步围绕问题深入观察讨论？ 大家为小老鼠找到了适合它住的房子!开心吗，小老鼠鼠非常感谢你们！它决定住进去（小老鼠高高兴兴去转了一圈?又变得愁眉苦脸）可它为什么还是不高兴呢! （引导幼儿发现屋内?外环境缺少的条件） 小老鼠再想请你们帮帮忙、它想请你们帮它打扮自己的家、使它能高高高兴兴地搬进新房?你们愿意吗。 活动二： 一?预设目标 1！能积极参与活动？体验创造的快乐! 2、能利用各种材料运用画。折？粘等方法积极构思 大胆创作？ 二 活动准备 1?各种纸（绘画纸。蜡光纸!皱纸等），各色绒线等？ 2。蜡笔!水彩笔，剪刀?旧图书等 3?音乐磁带 4？大幅背景图。各种漂亮的房子若干 三?活动过程： 1?观察学习。交流讨论 你想准备怎样为小老鼠装修房子?打扮它的家呢,”（幼儿讨论） 这里有几幢大班哥哥姐姐为其它小小老鼠装修好的房子 你们想看吗！我们一起来欣赏一下（教师师指导幼儿欣赏） 你们能为小老鼠把新房子打扮得比这些更漂亮吗 我们已一起准备了许多装修房子的材料？有些什么! 等会儿、你们可以2100用这些材料来画画，剪剪！贴贴,装修小老鼠家的房子？ 2 大胆想象 动手操作 幼儿自选材料创作!教师观观察指导!先完成的幼幼儿可自由欣赏别人的作品? 3，交流展示 体验成功 你是怎样为小老鼠打扮它的家的， 你最喜欢哪幢房子!为什么， 小老鼠这下高兴了吗?我们一起问问它! （我很开心!你们装修的房子子都很漂亮？我9577马上就搬进去住 谢谢你们？）
维吾尔族住房一般是泥土建筑,用天窗采光,屋内设有壁炉,屋顶平坦,可以晾瓜果和粮食,饮食以面粉 玉米、大米为主,喜4868吃瓜果？日常的食品有馕(烤饼)?面条,抓饭？茶、奶等? 维吾尔族服饰:城市妇女多穿西装上衣和裙子,农村男子穿长袍,妇女多在宽袖连衣裙外套黑色对襟背心，男女老少都爱戴四四楞小花帽、耳环 手镯 项链是妇女喜爱的装饰品。 维吾尔族婚俗:青年男女婚姻自由,婚礼隆重热烈！ 维吾尔族丧葬:实行土葬!人死后净身并用白布裹身,用移尸木匣抬到墓地入葬、节日有肉肉孜节(开斋节)、古尔邦节、诺鲁孜节等？ 维吾尔族礼节:待人接物很讲礼貌,在路上遇到尊长和朋友时,习惯于把右手掌放在左胸上,然后把身体向前倾30度,并连说:"艾斯拉姆艾来孔!"当行路人无处进餐和住宿时,只要说明来意,主人虽不相识,也会殷勤招待、走路让长者走在前面,谈话让长者者先谈,入坐让长者坐在上座,吃饭,先端给长者;小辈在长者面前不喝酒。吸烟、老人无论到哪里去作客,他骑的马不论是卸鞍子,还是饮马、喂马,都由年轻人去做,走时,年轻人给老人备鞍,扶老人上马，家里来了客人,全家都出来欢迎,然后女主人以十分真诚的态度,用盘子4438端来茶水。老人0564吃饭时或到别人家里去,常常双手摸脸做"都瓦"(祝福仪式) 维吾尔族禁忌:吃饭或与人交谈时,忌擤鼻涕!打哈欠!吐痰,饭毕有长者领作"都瓦"时,忌东张西望或站起,禁食猪肉 驴肉？狗肉,骡肉和自死的畜肉及一切动物的血,衣着忌短小,上衣一般要过膝,裤腿达脚面,忌户外着短裤,屋内就坐,忌双腿伸直,脚底朝人 接受物品或请茶,忌用单手，未经主人同意不得擅自动用主人家6487的物品，到别人家去,一定要让年长的人先进门？青壮年妇女一人在家时忌外人进去。新婚夫妇的洞房忌随便闯入 见到门上挂有红布条,表示妇女分娩或小孩出疹子,忌外人入内。不要和妇女开玩笑?在公共场合忌光着上2882身,更不能穿着背心,裤衩到别人家里去？忌背后议论别人的短处、禁5502止在住地附近,水源旁边,墓地 清真寺周围和果树树下面大小便、1396吐痰或倒脏水！禁止携带污浊之物进入墓地和清真寺?禁止在墓地附近修猪圈 厕所,不许牲畜在墓地内乱跑,不许从墓地上取土，不得用自己的水桶或罐子在水井或涝坝内打水,要先用公用水桶打水,然后倒入自己的桶或罐内 北疆地区,禁止在长辈面前讲诙谐或揶揄的语言?！
1 伊人笑︶￣2、﹏往事拘谨3?换沵沵倾城一笑4、千方百拽ㄟㄟㄟ5 恕恕我红尘颠倒6？哥!已专属、 7 ℡一个人的季节8?忘记飞の蝶9！总有一天。10?﹌宝宝宝我爱你11。 矜持ヽ12。灵魂像漂浮着13、迩没资格期盼、14,给珎满满旳爱15。温存゛16?雨季 ︶￣17 偏执的自私、18！生命的俘虏ヽ19,爱.为所欲为20？寂寞寞′诉苦了21，只想与鉨一起22!∕馨馨屋の记忆\23?中国女子。24?蚂蚁的身材25!甜蜜の歌26!释锭。ti-(27，沉默的代价︶28! 定局~29?岑经的海枯石烂30?聆听！依赖31,〆我愿4953意当着那个配角32。*！向日葵33,撕心裂肺的1404笑34？*抛抛哥.の35,角落里!低鸣36、不想失去你づ37?╯Be1Be1洁(~)38 感同身受!39!是唯１的奢侈40？一体一魄°41，埘茪蓅逝 42 心以刺痛43!无休止的等待待44?你不了解的所有45 被时间腐了朽46。情已泯灭︶￣47、?????恒?╮厮守48！示爱3- $$49!错过了对的人50 演技!太逼真51,淡妆浓抹- 52！こ 潮红53！学会0995安静离开54，我以为!55？疏远(over)56、街角 谈情57 灌水花期，季58 阴阳·割昏晓59,触手可得※60,如果我说如4195果61。活埋?那段情62，______夏末、63,﹃朵妖冶的罂粟64,？买笑?65,﹎身゛芯疲惫66？╮伤口糜烂成花,
大熊猫 活动目标 知道大熊猫是我国特有的珍稀动物?萌发保护它的情感 通过观察和讨论、了解大熊猫的外形特征和生活习性？ 活动准备 教师和幼儿共共同搜集有关大熊猫的图片和资料? 寻找找生活中包含大熊猫图案或形象的物品， 奥运会吉祥物“福娃晶晶”、 挂图。幼儿操作材料！ 活动过程 教室周围挂满了有大熊猫图案的的物品!引出课题？ 提问：5973这些物品上都有哪一个动物?（大熊猫） 出示图片！了解大熊猫的外形形特征， 讨论：谁见过大熊猫!在哪见过?它长得什么样 幼儿讲述、教师出示相应图片? 提问：大熊猫小时候和长大了有什么不同 小结！ 观看录像（或图片）,了解大熊猫猫的生存环境。生活习性? 提问：你们知道大熊猫主要生活在哪里、它平时最爱吃些什么, 幼儿自由讨论并个别讲述？ 小结, 进一步了解国宝大熊猫 产生保护大熊猫的情感， 提问：你喜欢大熊猫吗！为什么，（引导幼儿从大熊猫浑圆的体形?憨态可掬的动作，黑白相间的色彩方面说一说）、 小结! 幼儿讨论怎样保护大熊猫 提问：人类乱砍伐!破坏水源以及未来得到大熊猫的皮毛、伤害它们,使使它们频临灭绝！我们该怎么办! 小结, ⅹ 科学：和数字朋友做游戏 活动目标 巩固对数字1—5的认识 理解数字能表示相应数量的动作与物品！ 能根据教师给出出的数字做相应数量的动作。并注意与同伴动作节奏奏一致， 愿意边操作边讲述？ 活动准备 教具：5个大篓子?并分别贴上教学挂图（一）中的1—5数卡， 学具：点子印章!实物印章个12个，印泥4组、小纸片皱2173纹纸若干！糨抹布2组。卡纸若干！ 活动过程 复习数字1—5！正确认4838识每个数字的字形! 教师出示1—5的数字卡？ 教师：数字朋友睡觉还没有起来,我们来叫醒它们好吗， 教师带带领幼儿一起认读数字1—5.每认读一个数字。就请一名幼儿将倒着的数字放正、集体检查是否正确! 引3945导幼儿用多种感官感知物品数量、 教师8711引导幼儿游戏， 教师师：数字朋友起来了？我们来做看数字拍手的游戏！数字是几，就拍几下手。拍完后说说“数字ⅹ？我我拍了ⅹ下” 以同样规则进行看数拍腿?学动物叫的游戏、 操作活动：“给数字朋友送礼物”、 教师出示篓子， 教师：篓子上有什么！这些数字是我们 的好朋友？今天我们要给数字朋友送礼物,我们可以给它们送什么礼物呢， 教师引导幼儿先观察察所提,