净空法师---佛家家承认有命运、但不是定命！为什么! 你每天行善它就加分、你作恶就减分?天天有加减、做大善就乘!做大恶就除？加减乘除天天不一样。古人所说「万般皆是命，半点不由人」!你命中有有多高的地位就是那样,如果你想高的时候也行。积善修德！你看《了凡凡四训》、袁了凡2230先生十五岁遇到一个算命的先生。算得非常准！他母亲很相信这个算命先生、云南人孔先生!让他给了凡凡算终身流年？就是一生生的命运、这个算命先生告告诉他！你这个小小孩是做官的，是仕途中人！要好好念书。去参加考试。他将来官做到什么程度 做到一一个县长 小县分的县长在四川!寿命五五十三岁。五十三岁岁他还在做官，就告诉他!五十三岁那年你就辞职！你回老家寿终正寝,你寿命到了？命里面只有秀才?举人！进士都没有。这叫没有功名、命里头没有儿女!生活还能过得过去，他每年参加考试考多少名?每年国家给他的粮食，那个个时候是给粮食!大概是八?九十石、每年跟孔先生算的完全准确,一点都不差?二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运！二十年不差错一点？他争取功名那个念头就死掉了 不跟人竞争?真正做到佛法上所说的!「于人无争。于世无求」？他不需要求!我命里有的，不用求,到时候一定得到;命里没有 我求也求不来!他心就定了，三十五岁那年、跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜!他没有一个念头 老和尚非常佩服他。一个人三天三夜不起一个妄念。这这个功夫很高。就问他？你怎么修的，他就告诉诉禅师、他说我没有修、那你你怎么三天不起心！我的命给人算准?算定!我想也没用 所以3228干脆就不想了,老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫！原来你还是个凡人 他就问为什么!他说你二十年来。你的命运一点都没有转,完完全照单行事，你不是凡夫？谁是凡夫！他向老和尚请教！那命运能改吗！老和尚告诉他、命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改!当然能改？说明你这二十年也没作善、也没有作恶,所以就那么准。作恶就减分,行善就加分？每天都有加1381减乘除?了凡先生每天都不动的。不作恶恶也不行善，云谷禅师就告诉他、他明白了?到底是个读书人？聪明人 云谷教他断恶修善，你6234的命运会改!你的寿寿命会延长 进士。举人你可以得到？他相信了、回家家就发了个愿 做三千桩善事、他每次行善记下来。三千桩善事！这9593个愿一发到第二年参加考试就变化！第二年考试,孔孔先生算他是第三名、他考取第一名？公家给他的的米也增加 就真的应应验了、所以更努力、一生到最后全家行善积德!没有儿子，他求儿子?就真的生生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子。在晚年的时候儿孙满堂。寿命五6365十三岁!他活到七十四岁!就是延寿二4501十一年！本来官运最高是个小小的知县？结果他做的是一个很大的县，宝坻知县,宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市，好像一个特区区首长一样,那么高的地位？命里里头没有进士。没有举人 举人考中了 进士也考中,证明命命运是在自己手上！自己可以创造命运 不是一成不变。佛家承认有命运。但不是定命?为什么、你每天行善它就加分 你作恶1833就减分？天天有加减！做大善就乘,做大恶就除?加减乘除天天不一样?明白这个道理，为什么不干。你干准有好处?云谷禅禅师给他一本「功过格」、那就是个标准、什么是善、什么是恶!恶要断，善要修！功过格就是道家的的《太上感应篇》。里面说了一百九十多桩事情!都是讲8006善恶的标准，他就依照这这个修、每天反省！恶我有没有做？做了赶快改 善有没有修?每天认真干这桩事情!干了一辈子，效果非常卓着,临终的时候告诉他儿子、他没有有求长寿。寿命是自4585然延长的！4500延长二十一年!所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子、那是他们家的传家之宝，世世代代代都要记住？都要好好学，断一切恶。修一切善,这个个家庭世世代代兴旺，聪明的人?有智慧的人应当要学习 ?
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔？）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业 这种业因感招当下的种种不如意的果报?所以要先忏忏悔业障！二是超度冤亲债主、由于过去我们无始以来伤害过太多的众生,与众众生结下恶缘,感招种种不如意的果报!众生向我们讨债是我们陷陷入痛苦之中，所以我们要超度他们？超度。继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘 具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨萨本愿功德经!经刚般若波罗蜜经，八八十八佛忏悔文、佛说阿弥陀经、佛佛说无量寿经，以及各种经典都可可以）？7303念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生。布施……）回向（即类似于分享功德的意思思）给他们 祈愿他们身心安乐，。福慧双增?离苦得乐，往生西方极乐?成就无无上菩提……让他们也能得到你诵经！念佛，忏悔的功德使他们得到超度和解脱 化解与我们与冤亲债主之间的怨结，三是培养福报？过去去我们没有修学善法（就是做善事太少）?所以今生福报不够，导致我们无法实现自己想要的,理想的生活 所以我们当下要培养福报、培养福报的方法有很多,诵经，念佛?放生?布施等一切善事都可以……诵经 念佛？法布施（即将我们的善知识传播 教授给他人）为我们消业障、增福慧？诵经?念佛！财布施6192（金钱，物质布施给他人）为我们消业障。增长富贵 诵经。念佛 放生回向给三途恶道和法界界一切众生!祈愿他们身心安乐?!福慧双增。离苦得乐 往生西西方极乐。成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人3478心灵上。精精神上的安慰等等都可以……）?可以为我们消消业障！增长福报 增长人缘?将我们所作的一切功德回向给三途恶道?法界一5489切众生,祈愿他们身心安乐,!福慧双增?离苦得乐 往生西方极乐?成就无上菩提………将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛?
佛教不讲主宰！而讲因缘,如果勉强要说有个主宰！自己就是主宰!因为世间无常、在无常里，只要自己改变因缘！就可以主宰未来的结果;因为人生没有有定型、只要我们修正，改善。改良自己的行为。自然就能改造自己的前途，命运、因此，个人的贫富贵贱!虽然后天也会受到社会的政治 经济!教育，文化等因素所影响;乃至至朋友的资助或拖累?也会影影响一个人的前途!一个家庭的幸福平安与否!除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外？家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国国家的经济好坏!也会受受到国际局势?以及国内内的地理!气候。民风等因素所影响,所以一切都是因缘在主宰 但是?如何培0782养好因好缘。8145主权却掌握在自己手里,所谓“善缘好运”?只要我们平时广结善缘！自4576然就会有好运、因此！想要有光明的前途与美好的未来?积聚善业是很重要的不二法门?？
学佛从做人下手!止恶行善!明因识果？持戒修行?以至破7871迷开捂,了生脱死！这是正信佛教共同遵循的原则？它又是正信7610佛教区别于外道、迷信的分分界线，修学2074净土法门也不例外？因果是佛法的核心问题！不明白因果很难真正懂得佛法?不相信因果很难获得佛法的真实受用!虚云大师说：“因果二字，5935把佛所说法包括无余了,”又说：“因果二字？是一切圣、凡、世间!出世间都逃不了的！”（见《虚云法师开示录》）四谛法是讲因果规律，因果分为两类：一类世间因果、是污染的因果?众生种烦烦恼惑业的业因，受生老病死六道轮回9590的苦果。是自种因？自受果。一类是出世间因果?是清净的因果。修行人种的是持戒修行?参禅,念佛等清净的因 结的是了生死 出轮回的清净果报！是修因证果 所以？印光大师说：“诸佛成大觉！众生堕三途?皆不出因果之外，”（见《印光大师嘉言录》）下面这首偈颂！是对贯通三世的因果律的概括：欲知知前世因今生受者是（果报）欲知来世果今生作者是（业因）它主要说明两个问题：1！因果相续，贯通三世 不会中断,我们今生所受吉凶祸福 都是自因自果。明白此理！自然不怨天？不尤人，2！我们时时处处都在在受果报、时时处处又不断在种因在结缘？因缘改变了？果报也会转变?佛法讲的因果律是活泼泼的?和看相！算命讲讲的“宿命论”，“铁板数”完全不同,佛法认为“命运”是可以改造的！改造命运的关键键在“心”,“命3001由心造” “相随心转”。“一切切唯心造”嘛 明白这个道理,知道吉凶祸福 不是命相风水所决定的,也不是鬼神能操操纵的,自然不迷信命相 风水?不依赖鬼神了，今天。有些学佛佛的人?到处看相、算命!怕鬼怕神！就是不修省心地!这算正信佛教吗 我们观察一下 社会上各种各类的人，有的拥有亿万财富、有的三餐不饱！有的0347健康长寿、有的多病？短命？3960有的相貌端正 有6727的相貌丑陋。怎么解释呢!就拿拿同胞的兄弟姊妹、甚至是双胞胎 相貌虽相似，而一生贫富苦乐悬殊，研究遗传基因的人？也无法解释，只有佛法才能说明它的所以然。这些人“缘”虽相同？“0685因”却不同!“因”是过去生中自己种的？是主要的！“缘”是今生得之于父母的,是次要的！我们这个“色身”叫“报身”!“果报身”？就是来受受善恶果报的？果报分正报 依报？正报包括相貌好丑?寿命长短,富贵贫贱等!依报包括家庭庭环境、眷属子女、生活享用等？正报有福、依报必定丰富圆满!正报无福。依报报必定贫苦恶劣，依报随正报转?所以说“欲知前世因？今生受者是”（（果报）,今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病？短命!是种杀业得来的 都是自因自果？自作自受?明白这个道理。就5836不用怨天尤人!今天。佛门内对于因4713果问题?存在两种错误知见：1，认为因因果是佛法中低层次的！带迷信色彩的的说教？目前教内戒律松弛现象比较突出 这和和不明因果!不信因果有直接关系、虚云大师早早就提出修行的先决条件是“深信因果？严持戒律”?因为为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律,2？误解因果?把佛法的因果律庸俗化!有的人信因果？也怕犯因果,在涉1281及个人吉凶祸福的事?怕犯风水,犯流年？怕鬼神降罪等,怕的东西还不少 处理问题,往往采用求签!卜卦？看风水，看流年等？这完5726全是不明白因果律 以致误解它，并把它庸俗化!下面分别说一下这三个问题命相问题算命!看相的理论是来源于《周易》,宋代陈希夷的《心相篇》。邵康节的《皇皇极数》等是著名的专著？它通过观察生庚 面相。说明吉吉凶祸福！有的比较较灵验 在民间广泛流传、从佛法观点看,它虽能说明事物的现象 如断定定人寿命？也比较准确?而未触及事物的本质！为什么某人有短命的相。不知道，有什么法挽救,更不知道。这是知其然 不知其其所以然 是不究竟的说法？佛法不同 它是从根本上揭示命相的由来和原理,并能提出改造命运的方法？却不主张算命,看相、认为是舍本逐末?徒劳无益的，下面举几个事例说明：例一：明代袁了凡遇云南孔先生断他终生命运!惊人的准确!后来！云谷禅师教以造命之学 培福积德!改改变后半生命运？孔先生的的判断从此完全不灵了 孔先生断7878定他不能考中进士、结果考中？说他做官只到知县 结果升到兵部当官！说他无子!结果生二子并都成才,说他寿命只53岁!结果活到74岁?孔先生精通邵康节的皇极数！是非常高明的的相士！断人吉凶祸福十分可信 为什么他他说袁了凡前半生那样灵验！后半生完全不灵？不正说明命相之学是知其然、不知其所以然吗 例二：：《德育古鉴》载？明代正德年间，安徽茶商王王志仁！四十岁还没有儿子！那一年快过年了！他去请一著名相士看看明年能否生个儿子。相士一一看就说。你还想儿子!你你过不了年就有大难要凶死？他听后非常震惊，赶赴外地去结帐手续，回家途中，住宿旅店！傍晚时想8694到自己命将尽？惶惑不安!沿河散心？这时忽见一年青妇女抱着小孩一边哭一边跑向河边投水自尽,他一见便大喊“救人”？并愿出二十两金子救人（注：那时的金子成份不纯）?重金之下便有人下水把那妇女救了起来，询问妇女因何故寻短见,妇！
有点名气的也就大悲咒了 其他的不是很清楚、
因缘 佛学术语?因果,具足2553说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件,有因有缘！必然成果,此果对因来说称为报！就是“因因缘果报”？亦简称“3999因果”?有因就有果！有果必有因？多因一果？ 另外？十二因缘法法：无明缘行!行缘识。识缘名色？名色缘六入!六入缘触，触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有,有缘生。生缘老死忧悲苦恼。 （1）无明：就是不明,乃一切烦恼的总称 于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著。此谓“无明”！ （2）行：造作义，指一切行为!即依无明所造的善恶业！ （3）识：业识，此识随随业受报，为过去业力所驱、挟持所造善恶种子而来投胎！ 1624（4）名色：名指心识!色指形体?由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色？所谓心物物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。 （5）六入：即“六根”！在母胎十个月的中间?由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相1751涉入的作用,故名“六入”。 （6）触：即接触？根?尘和和合而成触 指出胎后六根与一切外境之接触！ （（7）受：即领受?根境相对于违顺二种境界上,生起苦乐二种感觉觉谓之“受”、此即8111为对境所起的一种情绪， （8）爱爱：即贪爱，对对于五尘欲境?心生贪著，此即为对境所起起的一种贪染心, （9）取：即妄取!追取 遇喜欢之乐境则念念贪求、必尽心竭力以求得4979之而后已,遇所憎之苦境则念念厌离?必千方百计以图舍之而后已,此3650即为爱染欲境的一种趋求、 （10）有：即业,即有因有果!由前际因（爱取）?生后际果（8365生老死）?业力牵引 因果不亡 遂演成三界轮回的事实来？此为所作业力感报的一种规定！ （11）生：即受生、以以现在所作之业为因 依因感果!必招来世受生 此即为未来受报的一种活动！ （12）老死：即老耄和死亡?诸根衰败叫做老。身坏命终终谓之死！有生就不能不死、四大和合的身躯自自然从少到老！无常转变必至于死 此即为未来受报的一种结果？?
堕胎的果报是非常非常常严重的。具体哪些果报你可可以百度搜一下“堕胎的果报”、这里我就不多讲了！小婴5850灵是很难超度的，很多女孩子堕胎真是果报惨重啊 尤其是到中年以后！各种病就都现身了!所以千万千万不要去堕胎、对对于没有结婚的男女!一定一定要洁身自好 不要发生不正当的关系，尤其是女孩子,一定要自爱,放纵一时？惨重果报自受，， 已经堕了胎的?要时刻有忏悔心？每天念《地藏经》回向向给他。有机会就多做一些善事回向给他。祈请地藏王2147菩萨超拔他,救护他，让他得以往生极乐世界,脱离饿道之苦，!
梦见自己和别人拿刀互坎——预示着最近的运势很好!和他人相处的也很容器、是吉兆 梦见别人拿刀追杀——预示着近期的要多关注家人和自己的身体健康？要注意饮食的规律和全面 职员梦见别人拿刀——预示着近期额工作运势不佳,工作压力会比较大,有些心心不在焉,工作上上容易犯一些小错误?会受到领导的批评!要多加的注意， 梦见见别人拿刀捅人——预示着近期的健康运势不错!身体会日日益强壮!生活也会越来5207越快乐!是祥兆, 梦见别人送我刀——预示着近期的运势不错！以往遇到的问题也会4237迎刃而解，是吉兆？ 梦见别人拿刀——预示着近期的运势一般？会有不愉愉快的事情发生。要做好心理准备准备! 梦见别人拿刀杀人——预示着近期的朋友运势很好！相处起来也很融洽 舒适，生活会很快乐!是祥兆! 女人梦见别人拿刀——预示着近期的运势不错？感情运势也很舒适、会找到适合自己己的对象,但要先了解清楚对方、避免受到伤害! 未婚男性梦见别人拿刀——预示示着近期的财运一般？但不要焦急！6985要耐心的等待财运会慢慢的好转
八大守护神又叫“本命佛”?是佛教密宗通过天干地支？十二因缘，“地?水，火 风？空”五大元素相生。推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖?故故称为“本命佛”?也叫八大守护神、佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神。能使众生逢凶化吉?事业顺利,健康平安、家庭如意?1599人的运气本有盛衰之别?人们在面对不可知的命数时、往往显得茫然然无助,一直以来人们都有“男戴观音女戴佛”的误区，但您可知道据佛经记载！每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您!所生之日与有缘之佛结缘！被称为“本命佛”? 属相不同本命佛也不同,属相不同性格也不同?性性格是决定运势的关键！本命佛主要是命里面缺少什么补什么,佩戴者能够济财财护身保平安。尤其本命年!逢九年时时能打通流年关节,疏通流年运势,逢凶化吉，离苦得乐！ 生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等、是我国1676民间信仰的四大菩萨之一 千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍 与阿弥陀佛,大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方方三圣”， 据佛教典籍籍记载。千手观音菩萨的千手表示遍护众生!千眼则表示遍观世间唐代以后?千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉，千手观音的形象,常以四四十二手象征千手、每一手中中各有一眼！ 千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义、以以“千手”表示大慈悲的无量广大？以“千眼眼”代表智慧的圆满无碍？根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生。随众生之机，相6272应五部五种法、而满足一切愿求! 千手观音是大慈悲的象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关？消除8499各种病痛!当您运气气旺时 能使您更加辉煌 当3241运气低落时！能够消除各种障碍！化解各种灾难，使您顺利度过关口、达到一一生幸福 平安吉祥, 因此鼠年生人？若若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像。必使事事顺心？心想事成, 千手观音生日：农历二月十九. 生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨 虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA？他的密号：库藏金刚,虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣？功德德浩荡遍满虚空?智慧无边边恒沙难喻、忍辱心心如金刚!精进猛如疾风，具足一切三昧！为一切众生无上福田！一切人天所应供养, 当知一切佛子学佛无不由戒入门 而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大9922抵六尘不染!日间尚易？梦中难免?而梦中犯戒即为为菩萨考试 时至梦中无犯？戒斯成矣,持诵虚空空藏咒!能助大定，加强忆力,促进心诵， 虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量!“藏”表示7599无限福德智慧、“虚空”1769表广大？《大方等大集经》指出：虚4389空藏如同富翁,相应困苦苦众生。只要到她面前？即会施予救济?因此,虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨! 虚空藏菩萨是诚实。富有的象征?4221不虚不空是佛界的财神?当您佩戴时能够使您避开破财,败财的灾难?使您财路畅通无阻?且能生生财聚财，得八方贵人相助,远离小人?人财俱旺, 因此牛年!虎年生人!若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像？可财源广进、不虞匮乏、 生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨 文殊菩萨名号7893的梵音是Manjusri！旧称文殊师利，古译：妙德。妙首！普首!濡首，敬首，大日经曰：妙吉祥？文殊或曼殊是妙之意?师利或室利是德或吉祥之意？简称为文殊!文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍。是释迦牟尼的大弟子？他和释迦牟尼。普贤菩萨合称为“华严三圣”!文殊菩菩萨智能?辩才第一 8147为众菩萨之首,是象征佛陀智能的的菩萨？称“大智” 文殊殊菩萨又称法王子。为智慧之象征?身紫金色 形如童子 五髻冠其项。右手持金刚刚宝剑（表示智能之利）？能斩群魔？断一切烦恼！左手持青莲花。花上有金刚般若经卷宝......余下全文>> 佛教命运
5424 佛教有三大罪：贪嗔痴！要练练三德：戒定慧，也就是戒贪 定嗔！慧痴、只要不违反这些，都没有忌讳， 比如为贪口欲而杀生食肉、贪色欲而邪淫!贪财欲而偷盗这些就是贪、就要戒！要忌。 而那些痴迷于游戏，痴恋于人于物的8128就是痴。要学会智慧的去看待事物和人、 还有那些嗔于口舌是非之人?更是要增加定力了？,