一，《《周易》是中国古代人们对宇宙人生的认识!“看风水。看相?看生辰八字”是属于数术范畴,真实的情况是二者是两个体系的知识,从主体论和认识论?方法论等等都不同。只是有一些人利用大众对《周易》的不了解。进行附会！以以增加其神秘感?看看《火珠林》！《阳宅秘诀》 《6746雷庭心法》？《太清神鉴》？《人伦大统赋》等？都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例,往往是不能自圆其说, 二?这些问题说到到底是哲学 宗教？方术的问题。建议你到佛教寺庙找一位老法师,他8991会说的更透彻些、如果不方便的话 你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》? 三?下面给出一一些参考资料： 1?周易 周易的起源与发展 《周易》又又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远？但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》。是对四百百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含《文言》?《彖彖传》上下 2017《象传》上下!《系辞传》上下!《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》?共七种十篇？称5094之为“十翼” 是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理，功用等方面的论述、 《周易》的核心讲“三易”、即“简易”，“不易”！“变易” 而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向?又是中国管理哲学的核心，因此 值得重视和研究 一 简易 简单管理是管理发展的方向？管理的制度化、规范化？标准化？信息化。普及化，是“简易”的路径！只有了解企业组织的基因密码结构，基因代谢规律,基因进进化规律，才有可能实现“简单化” 二？不易 任何事物物都有一定的生命周期,其产生,发展？变化都都是有规律可寻的,构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的?也就是说探索社会基本成员?包括城市，政党!政府、企业，团队!产业、市场等所有组织系统？构成其生命系统的基因密码 DNA1471结构和基本代谢规律？是当代管理学面临的主要课题，而易学的的“阴阳?太极,五行,八卦，河图，洛书。64卦”等准数学模型？为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据? 三 变易 不变是相对的、变化是绝对的 任何事物都是发展变化的！变化就是变易 “变易”是易经研究的主要内容。《易经》的六十四卦 4230三百八十四爻、“彖传”！“象传”。“文言”等?核心思想讲述的事物发展,变化的基本规律，?《易经》以“6542全息”，“系统”，“变易”的哲学观和独特的符号系统!为我们提供了“变易”的类数学模型、为我们研究企业！团队等组织系统的的生命周期，组织DNA代谢！遗传变易和生存竞争 如何更好地把握变革管理?提供了科学的路径、 2,堪舆学 堪舆学的起源与流派 7597 堪舆学即风水学!其起源久矣、早在先秦就有相相宅活动！春秋时？《尚书》中有：“成王在丰?欲宅邑!使召公先相宅!”的记载 至汉朝、司马迁的《史记》中中也有“孝武帝时聚会占家问之！某日可取乎。……堪舆家曰不可”的记载？到明朝时，大军事家？也是堪舆名家。《郁离子》的作者刘基、在一次南游中行行至大屿山一带?曾1196发感言：“奇哉大屿山?日后定可富甲天下 （大屿山,即香港港第二大岛?）”而今事实证明了他的推断!在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时，也不得不惊叹堪舆这这门学术的神妙。 那4645么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也!舆、地道也，”堪即天 舆即地。堪舆学即天地之学，它是以河图洛9744书为基础？结合八卦九星和阴阳五行的生克制化 把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在在一起?形成一套特殊的理论体系 从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通?因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关? 从之所以叫风水上又可以看得出、风和3873水在整个堪舆界学术理论中的重要性 其实!研究风和和水的根本目的、是为了研究“气” 《皇9444帝内经》曰：“气者，人之根本？宅者!阴阳之枢纽,人伦之轨模。顺之则亨?逆之则否 ”《易经》曰：“星宿带动天气。山川带动地气。天气为阳。地气为阴！阴阳交泰？天地氤氲。万物滋生!”因此。可以看4859出气对人的重要性,但为为什么要研究风水呢！其实!气与风水有着千丝万缕的密切联系？古书载：气乘风则散、界水而止，古人聚之使不散!行之使有止!故谓之风水,又说：“无水则风到而气散?有水则气6582止而风无，故风水二字为地学之最。而其其中以得水之地为上等!以藏风风之地为次等,”《水龙经》也有“水飞走则生气散!水融注0549则内气聚”！“未看山时时先看水！有山无水休寻地地”等等?都说明了风和水的7258重要性?在现7211实生活中,从宏观上讲!靠水的地方4068就比不靠水的地方要发展的快。比如香港？台湾!韩国、新加坡。在二十世世纪中叶、亚洲经济普遍不景气的情况下！得风气之先,于六 七十年代经济飞速增长!一跃而成为亚洲经济的排头兵!给整个亚洲经济带来新的活力,为世世界所瞩目 被称作亚洲四小龙,然而当你去研究他3110们时发现，他他们所处位置不同？语言文化不同、经经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点？那就是他们都是环海地区?这种现实情况与风风水理论不谋而合？而今,经济发展日日新月异的我国!也是沿海地区较内陆发展更为迅猛，当当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性？ 自4982古以来!风水2697学界的著述!汗牛充栋!浩若烟海,门派也是百4312家争鸣，派别林立,但主流无非是形势和理气两派？形势派注重峦头方位的结合、理气派注重时运生克的原理?虽各有所长,但上升到一定层次？其结果！效应0186却是一致的！可谓谓是殊途同归？ 当今风水门派不过八宅,玄空?杨公风水和过路阴阳四大派系？当然还有其它派别！但都是创立时间不长!或是以上四派的分支！ 1?八宅派由唐代著名僧人一行所创、他精通历法和天文?著有《大衍历》?其理论核心是以八卦0064套九星配八宅为基础！结合九宫飞星的流年运转？把人分为东四和西四两命?纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界！是河图0643洛书最直接的体现、理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深。奥妙无穷!在经过了一千三百多年的日益完善!至今发展成为风水界的8929一个重要派别、 2、玄空派此派也是是当今风水界的一大门派！以“沈氏玄空学”为最、属理气派、其内以洛书九星（一白水星 二黑土星!三碧木星?四绿木星,五黄土星!六白金星,七赤金星,八白土星？九紫火火星）为根本？外取自然环境的的山水实物为依据。结结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算、往往应事如神、让人叹为为观止！其2813理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则 3!杨公派杨派也是起源于唐朝 是时任光禄大夫的杨筠松所创？当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践!创立杨派风水,其理论基础分五大类，即“龙,砂 水。向，穴”，也就是“寻龙，觅水、观砂!立向!定穴”，由于其实效性立竿见影！在在其后相当长的一段时间?风行大江南北，直到今天? 3,杨公派杨派也0793是起源于唐朝。是时任光禄大夫的杨筠松所创！当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉7448函》的基础上结合个人实践 创立杨派风水?其理论基础分五大类,即“龙？砂,水！向？穴”！也就就是“寻龙,觅水?观砂、立向!定穴”,由于其实效性立竿见影 在其后相当长的一段时间。风行大江南北，直到今天? 综上所述，堪舆之学?博大精深！关乎人运家家运乃至国运,举一个简单的例子?两次世界大战前夕 都有彗星出现。这或多或少地都说明了天象运行？地道从之的理论,就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主!山川有真性情！气势为先,地运有推移!而天气从之？天运有转变,而地气应之？因此,我们应努力挖掘风水学之精髓！弘扬我华夏民族之灿烂烂文明。广推四海?造福众生， 3，面相学 所谓的‘面相'，就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学？大家都听过,6419有一句话说‘相由心生'?这句话主要就是说一个人的的个性,心思与为3815人善恶!可以由他的面相看出来、 比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的的有‘五官'！‘三停'与‘十二宫位'这三种 4？生辰八字 生辰八字或者说八字!其实是3409周易术语四柱的另一种说法 四柱是指人出生的时间,即年、月!日！时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年！月。日、时、如甲子年？丙申月?辛丑日 壬寅时等?包含了一个人出生时的天体运行的基本状态 每柱两字。四柱共八字。所以算命又又称“测八字”?依照天干，地支沂涵阴阳五行行属性之相生，相克的关系？推测人的体咎祸福!不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”?而是如何8078算八字! 要得到正确的出生生时间?白天以日晷仪测测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时?必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方方经度时差”,才能得到真正的出生0451天文时间。！
周易,由易经和易传两部分组成！0090周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想,处理方法？探讨继发事件的方法、 首先!易经与风水风马牛不相及 其次?风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙妙的寄托。充满5518了神秘主意？唯心主义，充满了不可知论论和悖论! 哲学精神垃圾、一向为常9048人所不齿 却被一些江湖术士拿来欺骗愚民的拙劣工具, 现在的一些风水骗子不知不解,摇头晃脑的!像个驴球？ 极端鄙视这些坏人?极端鄙视这些人渣？,
先不要考虑学习风水。首先学习阴阳五行,以及五行间的相互关系 之后开始学习六爻预测、从实践中得得出经验。把五行知识烂熟于心。 阴阳知识是初级知识!六爻课相当于初中知识?八字相当于高中中知识！风水学极其庞杂？相当于大学知识?不知知道1+2等于几、更更搞不懂解方程?、
本质相同!风水的核心是藏2294风聚气、水聚天心!有有山无山为其表？望气才看真风水，？
8622 《周易》的作者！是《易》学史上争论已久的重要问题、争论要点,在《经》及《传》 八卦的作者,《系辞下传》认为伏羲。取于古代较早的传说！前人多信此说法而不疑 著名学者南怀瑾先生认为！《周易》不过是此于伏羲?作7436者不能直指伏羲，在黄帝,神农以前 伏羲还不是是最早的老祖宗?2432以前还有天皇氏 地皇氏?人皇氏?慢慢才到伏羲,而伏羲羲造八卦 为“伏1024羲八卦”?即亦“先先天八卦”!所以前人皆以为作者是伏羲。《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图,夏人因之？曰《连山》、黄帝得河图，商人因炎,曰《归藏》?列山氏得河图!周人因之 曰《周易》！”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法！一曰《连山》，二曰《归藏》？三曰《周易》,其经卦皆八？其别卦皆六十四、”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》 《归藏》。《周易》三书书之合？称“三易”？但《连山》，《归归藏》两书已失传 只只剩《周易》。经后人演变修饰点缀点?便成今日之《周易》！《连山易》以艮卦开始,《归藏易4378》以坤卦开始?《周易》则以乾卦开始，这是三三易不同之处,而重卦始于何人,古有四种说法：王弼以以为重伏羲创重卦!郑郑玄之徒以为神农创重卦，孙盛以为夏5471禹创重卦 司马迁以为文王创重卦?卦爻5309辞的作者!古亦有两种说法 一说以为卦辞。爻辞皆是周文王所作?二说以为卦辞是周文王所作！爻辞是周公公所作？《《易传》的作者!自西汉东汉到北宋初期？前儒均认为是《孔子》！其他易学家并无异议、班固撰《汉书》！承司马迁所说?将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣,世历三古”？也就是1043“上古”的伏羲创八卦。“中古”的周文王“拘而演周易”（8573司马迁《史记》）？并演化成六六十四卦,写卦爻辞?“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇？现在！似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑！但还未得到学术界肯定?不论《易》》之作者是谁。无损其精深广博。藏天纳地的内容、在此就不再多述？，
风水大全： 忌： 第一,房子不见光? 所谓不见4434光的房子、是指不管6913是白天太阳有多好、能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重。阴气加重直接导致的结果就是脾气不好！容1109易夫妻之间产生矛盾!另一个 也是最不利财？ 第二,右高左低的房子 风水上讲 左青龙?右白虎、如果你居住的屋子右边有很高很高的的房子、那么你的健康康情况就要当心了,像遇上这样的房子!第一！不利财,第二！不利健康,如果在住这7086个屋子之前你的运气 一般?那么住进去之后你的运气则会更差，像这样的房子是是必须极早化解的？否则非常常不利的 第三!卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好！流流水财留不住！像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了、是不利财的， 中心受污不宜,这是指房屋的中心部部位不宜用作厕所。同时?厕所也不宜位于 房屋后半部的中心！刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁 厕所“四宜”：1.6170宜压在凶方！忌压在吉方？2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁？4.浴厕宜保持空气流通。 厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方?2.厕所不宜开在房屋中间，3.厕所不宜开在西南或北方 4.浴厕不宜改为睡房 第四！大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱?丈夫易外遇。老婆会红杏杏出墙?小孩不受回家？可将窗帘长时间拉上以作为阻绝！出入大门的位置不要正对阳台。这这形成了所谓的"穿心", 家中会不易聚财,迭有破财事。前通后通!人财两空!解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸、可以屏风取代)、 厨房之布置 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到到风水原则！如果位于吉方,则家中人口健康 夫妻感情融洽 相反。婚姻骓得美满？经常争吵或体弱多病！ 其次?厨房内的摆设 如灶位 洗碗盆！1298碗碟框等都要摆放正确位置,炉灶最6309忌被水笼头冲射,很容易染上痢疾和肠胃病，若洗碗盆和炉灶成一直线、则为水水火不容,会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆 放位置与水笼头成曲尺型(L型)?则可避免水火冲射，亦符合风水之道、 忌在厨房内洗涤衣服!洗衣机不可放在厨房！厨房视为灶君之之所在!十分神圣?在其间清洗不洁9433的衣物 影响运气！ 另一点 如果屋内有分层？饭厅尽量设在高起的。
盗墓笔记看的走火入魔了？、！周易怎么看风水
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风水大全： 忌： 第一？房子不见光, 所谓不1589见光的房子,是指不管是白天太阳有多好？能照到房内的阳光始终很少很少?像这样的情况就导致了阴气加重、阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾!另一个 也是最不利财？ 第二 右高左低的房子 风水上讲？左青龙？右白虎!如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么么你的健康情况就要当心了、像遇上这样的房子、第一,不利财，第二、不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气 一般？3718那么住进去之后你的运气则会更差！像这样的房子是必须极早化解的！否则非常不利的！ 第三？卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好？流水财留不住！像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了!是不利财的? 中心受6435污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时、厕所也不宜位于 房屋后半部的中心、刚好与大门成一直线？因为这很可能导致破财损丁, 厕所“四宜5840”：1.宜压在凶方，忌压在吉方！2.浴厕宜隐蔽、3.浴厕宜宜保持清洁?4.2041浴厕宜保持空气流通, 厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方,2.厕所不宜开在房屋中间，3.厕所不宜开在西南或北方?4.浴厕不宜改为睡房、 第四？大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房、会会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇?老婆会红杏出墙,小孩不受回家?可将窗帘长时间拉拉上以作为阻绝，出入大门的位置不要正对阳台!这形成了所谓的"穿心"？ 家中会不易聚财 迭有破财事!前通后通、人财两空?解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间!在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不不可放鱼缸！可以屏风取代)、 厨房之布置 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则!如果位于吉方?则家中人口健康，2402夫妻感情融洽！相反,4015婚姻骓得美满 经常争吵或体弱多病! 其次 厨房内的摆设?如灶位，洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置?炉灶最忌被水笼头冲射！很容易染上痢疾和肠胃病!若洗碗盆和炉灶成一直线?则为水水火不容?会7688影响夫妻感情和健康。若炉灶摆 放位置与水笼笼头成曲尺型(L型)！则可避免7778水火冲射？亦亦符合风水之道? 忌在厨房内洗涤衣服,洗衣机不可放7632在厨房,厨房视为灶君之所在？十分神圣?在其间清洗不不洁的衣物？影响运气? 另一点、如果屋内有分层！饭厅尽量设在高起的位置，饭桌最好是设在气比较旺的位置！对于家庭6360成员都好 1。 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺。肠胃病，不聚财?头痛？ 2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药， 3。 厨房的火炉不可对3193卧室门――主夫要失和?脾气暴躁、易神经质 4 厨房电器类不可放放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛！ 5， 阳台走道不可对火炉――主不聚财，背痛?高血压 卧室之布置 1。 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱! 2？ 卧室门不可可对床头――主神经痛、头痛 3！ 室床头不不可对明镜――主疑心病重？恶梦!神经痛！ 4! 化妆台明镜不可对浴室门门――主夫妻失和，容易发脾气 5！ 浴室门不可对床头――主痛风 风湿!头痛， 6? 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛？风湿痛？ 7 床头不可被梁压―――主精神不振?神经质、 8! 卧室明镜不可由太多－主心神不定!疑心病! 床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相 2.不宜横梁压顶，有压迫之兆，3.不宜太接近窗户?风寒易惊，4.不宜正对镜子,反光不吉。5.不......余下全文>>、
风水学问大 5775 拖鞋阵 还需要翻书、