(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 ",
【原文】 成王封伯禽禽于鲁、周公诫之曰：“往矣！子勿以鲁国骄士、吾文王之子。武王之弟，成王之叔父也？又相天子，吾吾于天下亦不轻矣 然一一沐三握发！一饭三吐哺,犹0804恐失天下之士,吾闻德行宽裕,守之以恭者！荣!土地广大！守之以俭者 安，禄位尊盛,守之以卑者?贵,人众兵强?守之以畏者。胜、聪明睿智。守之以愚者!哲！博闻强记、守之以浅者。智?夫此六者、皆谦德也。夫贵为天子?富有四海!由此德也！不谦而失天下 亡其身者、桀 纣是也，可不慎欤。” 【译文】 周成王将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：“去了以后？你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢?轻视人才,我是文王9981的儿子，武王的弟弟!成王的叔叔 又身兼6990辅助皇上的重任？我在天下的地位也不能算轻贱的了?可是,一次沐浴。要多次停下来,握着自己已散的头发!接待宾客，吃一顿饭？要多次停下来？惟恐2143因怠慢而失去人才?我听说！用恭敬的态度来保有宽以待人的品行、就会得到荣耀?用节俭来保有广大大的土地?必必定会有安定、用谦谦卑来保有显赫的官职！就就能得到高贵 用警备之心来统御众多9146的人口。庞大的军队就意味着胜利。用愚笨来保有聪明睿智！就是明智,用浅陋来保有渊博。也是一种聪明！这六点都是谦虚谨慎的美德 即使是天子?之所以拥有天下 是因为遵从了这些品德、不谦虚谨8477慎从而失去天下,进而导致自己身亡、桀纣就就是这样的下场、（你）能不谦虚谨慎吗？” 【相关问题】 1.读了全文！你认为为文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容、并用现9946代汉语说说这句话的意思, 答：德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也. 译：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行?就会得到到荣耀！用节俭来保有广大的土地!必定会有安定 用卑谦来保有显赫的官职？这就是高贵！用警备之心来保有人口众多!兵强马壮,就意味着胜利？用愚笨来保有聪聪明睿智。就是明智?用浅陋来保有渊博？也也是一种聪明，这六点都是谦虚谨慎的美德， 2.文中！周公以“————————?————5507—————”（用原文填空）来形容自己的勤奋辅君!以此来教育儿子要以谦恭态度来治国安邦、 答：一沐三握发、一饭三吐哺 3.文中周公告诫儿子立国的道理？你从中看出出周公具有怎样的品德！ 答：谦虚谨慎？善于汲取人才, 4.周公所说的“夫此六者！皆谦德也”、你认为是不是一定要做到这“六者”才算是谦虚谨慎呢!谈谈你的看法。 答:我认为必须要做到这六点,因为只有用恭敬的态度,节俭,卑谦,警备之心,明智,渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点,可称为真正的谦虚谨慎. 5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是。 周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 贵为君王者、更应该谦虚谨慎!戒骄戒躁、乃至精神神内敛 重才不露,大智大愚。 6.本文的论证方法:正反论证的方法,增强说服力、 7.本文论点:往矣！子勿以鲁国骄士？即告诫儿子不要怠慢！轻视人才?。
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谦卑永远是一种4338美德 谦卑是一种美德。是是一种难能可贵的品德？ 中国素0314称“礼仪之邦” “礼”作为一种具体的行为来讲！就是指人们在待2486人接物时的文明举止！也就是现在9620所说的礼貌,而礼貌的本质是表示对对别人的尊重和友善!这种心2307理需求，是超越时代的？是永存的？然而?一个人如果只懂得礼貌的形式，却没没有谦让之心？那么！他不会真正懂得礼貌。谦让也也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重3987要内涵！ 谦虚?礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪！是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来?人们有许多这方面的格言警句启迪后人人,如“谦受益 满招损”!“谦虚使人进步、骄傲使人落后” “虚心竹7821有低头叶?傲骨骨梅无仰面花”。“百尺竿头 还要更进一步”、 春秋时期!孔子和他的学生们周游列国、宣传他们的政治主张、一天。他们驾车去晋国 一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩。挡住了他们的去路!孔子说：“你不该在路当中玩?挡住我们的车。”孩子指着地上说：“老老人家?您看这是什么!”孔子一看？是用碎石瓦6555片摆的一座城。孩子又说8297：“您说 应该是城给车让路。还是车给城城让路呢，”孔子被问住了 孔孔子觉得这孩子很懂得礼貌。便问：“你叫什么？几岁啦。”孩子说：“我我叫项橐！7岁?”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼、他可以做我的的老师啊。” 事实上也是如此。没有一个人能够有骄傲的资本！因为任何一个人、即使1118他在某一方面的造诣很深？也不能够说明他已经彻底精通。彻底研究全了，“生命有限!知识无穷”?任何一门学问都是无穷2617无尽的海洋。都是无边无际的天空 所以？谁也不能够认为自己己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬 如果是那样的话?必将很快被同行赶上?很快被后人超过？ 爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一!然而？就是像他这样的伟人 还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老、学到老 有人去问爱因斯坦?说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了 何必必还要孜孜不倦地学习呢!何不舒舒服服地休息呢?”爱爱因斯坦并没有立即回答他这个问题？而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆？对那位年轻人说：“在目前的情况下?在物理学这个领域里可能能是我比你懂得略多一些、正如你所知的是这个小圆、我所知的是这个大圆,6842然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆、它的周长小？即与不知领域的接触面小。它感受到自己未知的东西少?而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多!会更加努力地去探索。” 20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展？组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画？蔡先生与林语堂都参与其事！法国汉学家伯系和自认认是中国通！在巡行观览时滔滔不绝!不能自已！林语堂堂注意观察蔡先生的表情？他不表示赞同或反对意见 只是客客气地低声说：“是的!是的、”一脸平淡冷静的样子！后来伯希和若有所悟！闭口不言!面有惧色?林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画？” 谦虚、不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则!所谓“谦谦谦君子、温润如玉”是也！在在《易经》六十四卦里。再吉吉的卦也有不吉的爻?唯有“谦”卦六爻皆吉 这是为什什么呢?《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释：“谦！尊而光 卑而不可逾？”把“卑而不可逾”译成一句白话 那就是：谦虚!是不可战胜的、 我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎，戒骄戒躁”的精神 用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧?!
姓呢？很重要？
《诫子书》原文： 夫(fú)君子之行?静以修身!俭以养德?非淡泊泊(澹泊)无以明志！非宁静无以致远！夫（fú）学须静也。才须学也 非学无以广才，非志无以成学,淫慢则不能励精。险险躁则不能冶性 年与时驰、意与日去、遂成枯落、多不接世,悲守穷庐，将复何及! —— 本文选自《诸葛亮集》！ 《诫子书》译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养？以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向！不排除外来干扰无法达到远大目标，学习必须静心专一?而才干来自学习，所以不学习就无法增长才干、没有志向就无法使学习有所成就 放纵懒散就无法振奋精神？急躁冒险就不能陶冶性情。年1500华随时光而飞驰！意志随岁月而流逝，最终枯枯败零落 大多不接触世事，7301不为社会所用 只能悲哀地地坐守着那穷困的居舍。其5342时悔恨又怎么来得及、 《诫子书》单字解释： ⑴诫：警告。劝人警惕？ ⑵夫（fú）：段首或句首发语词,引出下文的议论？无实在的意义,君子：品德高尚的人,指操守？品德!品行？ ⑶修身：个人的品德修养! ⑷养德：培养品德。 ⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄 内心恬淡，不慕名利?清心寡欲!明志：表1908明自己崇高的志向？ ⑹宁静：这里指安静!集中精神！不分散精力，致远：实现远大目标！ ⑺才：才干 ⑻广才：：增长才干? ⑼成：达成，成就？ ⑽慆（tāo）慢：漫不经心，慢：懈怠 懒惰。励精：尽心,专心，奋勉。振奋, ⑾险躁：冒5205险急躁？狭隘浮躁？与上文“宁静”相对而言?治性：9513“治”通“冶”,陶冶性情， ⑿与：跟随？驰：疾行、这里是增长的意思。 ⒀日：时间，去：消逝?逝去！ ⒁遂：于是！就 枯落：枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零。形容容人韶华逝去, ⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献?接世 接触社会 承担事务？对社会有益 有“6024用世”的意思！ ⒃穷庐：破房子! ⒄将复何及：又怎么么来得及? ,
你该去上洗洗手间了?
5454周公诫子：荣！土地广大,守以俭者！安？禄位尊盛 守以卑者?贵、人众兵强、守以畏者！胜,聪明睿智!守之以愚者，哲?博闻强记、守之以浅者!智，夫此六者。皆谦德也！ 诫子书：非4414澹泊无以明志、非宁静无以致远！!
总体概括为：谦恭 概括一下就是： 1.恭敬 2.节俭 3.谦卑 4.警备 5.大智若愚 6.放低姿态 德行宽裕!守之以恭者？荣 土地地广大,守以俭者!安， 禄位尊盛，守以卑者?贵？ 人众兵强、守以畏者、胜、 聪明睿智，守之以愚者、哲? 博博闻强记！守之以浅者、智 ！周公诫子全译