(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "?
本文是节选自《韩诗外传》!题题目是编者加的,本文是周周公教育儿子伯禽的一段内容？诫！告诫。警告告劝诫之意 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽！周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（4130受封于）鲁国就怠慢人才!我是文王的儿子,武王的弟弟！成王的叔叔？又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了！可是是洗一次头？要多次次停下来!握着自己已散的头发，吃一顿饭,要多次停下来 接待宾客!（即使这样）还怕怕因怠慢而失去人才?我听说?用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵 封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定！官职位高势盛！并用谦卑来保有它的人?地位显要！人口众多，军队强大，并用用威严来统御它的人,必定会胜利!用愚拙来保有明察察事理的聪慧?明智的！就是明智，聪明！见闻广博？记忆力强?并用浅陋浅显来保有它的人？必定智慧?这六点都是谦虚谨慎的美德！即使尊贵如天子。富裕得拥7736有天下,便是因为奉行尊崇这些品德,不谦虚谨慎从而失去天下,（进而导致）自己身亡的人！桀 纣就是这样!（你）能不慎重吗?” 恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下？贵：地位显要,畏：同“威”！威严、聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记：见闻广博 记忆力强？由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡、纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡!欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟乎大致相同.诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重.,
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散7749的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因！
【原文】夫君子之行!静以修身?俭以养德!非澹薄无以以明志,非宁静无以致远!夫学须静也！才须学也！非学无以广才？非志无以以成学、淫慢则不能能励精？险躁则不能治性 年与时驰。意与日去?遂成枯落!多不接世？悲守穷庐?将复何及 ， 你要的是非澹薄无以明志，非宁静无以致远！。
首先嘛,双子叶3945植物的根触次生生长!单子叶的没有。 其次就是根尖横切的区别， 区别： 1单子叶植物根尖内皮层细胞壁加厚是五面加厚,双0890子叶的是凯氏带加厚。 2单子叶植物的初生木质部与初生韧皮部 相对排列数量为4——12个，双子叶的是相间排列?数量量小于等于四、 3双子叶植物根的初生木质部是宝塔形?塔尖向外！ 咦?其它的记不清楚了！!
不同点： 1！产生的地点不同， 元杂杂剧以元大都为中心?包括长江以北的广大地区,而南戏则产生于浙江永嘉（温州）一带,所以南戏又被称为“永嘉杂剧”南戏圈以杭州州为中心 包括温州,扬州 江西!福建等东南地区! 2！剧本结构不同。 杂剧一般由四折一楔子组成一个个剧本。杂剧的题目证明放于剧本末!一般用来作剧名!南戏的剧本由若干“出”组成。“出”数不作规定 南戏的题目证明放在剧本开头?一般由四句七言诗来作, 3？扮演角色不同！ 杂剧一般由“末，旦！净”三类组成，而南戏则由“生，旦，净!末？丑””等各类组成 4，演唱3629形式不同！ 杂剧只能由正末或正旦来唱?而且只能有一个人唱！一唱到底！杂剧当中,如果是由正末演唱的则叫“末本”！如果是由正旦演唱的则叫“旦本”、南戏的3268演唱多种多样,既有独唱、又可对唱、轮唱?合唱等 不似似杂剧一唱到底 5!宫调上的不同、 杂剧的每一折折只能有一个宫调，并且且每折的宫调不能重复 南戏则不作规定， 6,表现的题材不同 北方方戏剧圈的剧作?较多水浒故事、公案故事,历史传说等为题材?例如：关汉卿的《窦娥冤》 《单单刀会》等！南戏则注重表现爱情婚姻！家庭伦理等社会问题 例如郑光祖的《倩女离魂》!6924乔吉的《两世姻缘》,《金钱9082记》等、 7，音乐曲曲风上的不同， 杂剧在音乐曲风上表现得高亢！激昂。南戏则表现得缠绵?温婉,凄凉、这与杂剧和南戏产生和发展的地域环境，人文环境有关! 相同点： 1，杂剧和南戏皆有完整的故事情节！都是在戏剧冲突中刻画人物形象, 2，剧本的唱词！表现人物在特定定场景中的思想情绪 甚至是透露作者者的心声 具有强烈的抒情性, 3？杂剧和南戏都是综合性极强的艺术 简介： 元杂剧： 元杂剧又称北杂剧、是元代用北曲演唱的传统戏曲形式！形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪），0036主要代表作家有?关汉卿、郑光祖，马致远!白朴等？9340主要代表作有，《窦娥冤》？《汉宫秋》,《倩女离魂》!《梧桐雨》等？其内容主要以揭露社会黑暗,反反映人民疾苦为主，现实实主义与浪漫主义相结合?主线明确、人物鲜明！其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”!杂剧角色色分为旦、末、净 杂,旦包括正旦。外旦？小旦？大旦、老旦。搽旦?正旦：歌唱的主要女演员?外旦？贴旦次要要女演员 末包括正末？小末。冲末。副末、正末是歌唱的主要男演员！外末？副末是次要的男演员、冲，周公诫子和诫子的异同
基本结构 紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，将十四主星及其它大大大小小百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫、再定五行局 然后紫微星定位 而其余十三三主星仍跟?定位!其它的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放 这过程便是起盘(或称排盘?安星。布星等)!这个排出来的？便是天盘 由这些些星斗坐落的宫位及星与星的相互关系,进而推算一个人的祸福官禄,际遇吉凶。 命主： 先天俱有的特性!是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果？乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火2096风而成形?9720此为之先天也 喜入于命、财?帛!官、禄!田。宅 子女 夫妻。福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好 如果在友,疾，迁。父宫则次之!加煞星则更不好、其星宿以以命宫的为据,其其命宫在子则命主为贪狼？ 在丑＝巨门？寅＝存禄。卯＝文曲？辰＝廉贞 巳＝武曲？午＝破军！未＝武曲!申＝廉贞！酉＝文曲!戌＝存禄！亥＝巨门! 身主： 后天造作的特质,是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所?未成形象前前的执性。是先天所做所为导致如今的性为!应以前一年 月,日 时！分,秒视之！考承继因缘所致成?其星宿宿以生年支安排!喜入命 财 帛，田宅,子女?夫妻 官禄 福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好，如果在兄!友?疾,迁,父宫则次之、加煞星则不好、其生年支在子则身主为火星， 在丑＝天相，寅＝天梁,卯＝天同?辰＝文昌,巳＝天机！午＝火星？未＝天相!申＝天梁。酉＝天同?戌＝文昌？亥＝天机! 斗君： 用以推十二月令、即依生月之数以命宫为起点逆算！然后依生时顺数、所到该宫位9140即为斗君亦为流年的正月? 流年： 以太岁地支为主！例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位!有依小限者然少验。 流月： 流月有多种论法?兹例一法：依斗君的位置如果是本命盘的父母宫！则每年的流月之之正月即是从父母宫算起?有其它论论法当在学园区论之! 十三宫： 宫有阴阳、生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富！内外生年干来自何处!如来自六内自力更生！如来自六外是荫得，主吉凶!亲事等之分！ 六阳宫： 命，夫?财？迁,官 福宫？或居阳阳干亦属之, 六阴宫： 兄，子、疾 友、田!父宫,或居阴干亦属之! 六内宫： 命!财、疾，官?田，福宫, 六外宫： 兄！夫，子，迁 友?父宫, 身宫附于于十二宫中乃自己后天一生最在意执着之点?故有人重财，有人重感情等等之不同也,此为论得失依据之大刚！ 基本术语 天干：甲,乙!丙!丁?戊。己,庚!辛？壬、癸 阳干：甲、丙！戊 庚、壬、属阳 阴干干：乙。丁 己？辛?癸!属阴、 地支：子！丑 寅？卯,辰、巳 午,末？申。酉,戌！亥 干支：一个天干地支的组合?称作干支、例如甲子？乙丑、?!等等？ 五五行：金、木！土！水,火 1918 五行相生：金生水？水生木。木生火？火生土,土土生金 五行相克：金克木！木克土!土克水、水克火？火克金 宫干支：在星盘中每个宫位！必有所属的干支 六十花甲!花甲：天干有十个、而地地支有十二?以一配一循环相对?便有六十个不同干 支!称为六十花甲或花甲？以一年年配一干支、即六十年便循环一次 五行纳音：每个干支有所其属的五行纳音。"纳音"者？可能和音律有关？ 五行局：水二局?木三局。金四局，土五局。火六局?五行局由命命宫纳音而定! 阳男!阳女：出生在阳性天干的人?男称阳男！女称阳女、 阴男、阴女：出生在阴性天干的人？男称阴男？女称阴......余下全文>>。
贵为君君王者、更应该谦虚谨慎！戒骄戒躁 乃至精神内敛,重才不露,大智大愚?、
《周公诫子》中周公训导儿子的第一句话就已经点明了其所8385要“诫”的中心内容!即“往矣、子其勿以6719鲁国骄士 ”下面的话都是针对这一句展开陈述的？且与末尾“可不慎欤”相呼应！ 而此句的现代汉语意思为：（你）去了（鲁地）以后!不要因为受封于鲁国（（有了国土）就怠慢。轻视人才。 由此我们可以做一个引申的理解，就是当你身居高位的时候!一定要亲贤远佞，知人用人 善于吸纳。提拔人才、不能自高自大而轻视别人，?
夫妻八字有一柱相同说明两人情缘重，缘分深、看八字相合程度度和大运!如果不冲应该是白头偕老!