火把节啊，火把节是彝,白,纳西,基诺,拉祜等民族的古老而重要的传统节日?有着深厚的的民俗文化内涵？骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把把节的时间也不同!大多是在农历的的六月二十四!主要要活动有斗牛 斗羊,斗鸡、赛马，摔跤！歌舞表演，选美等!在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能？产生了新的形式， 谢谢 选我啊、(*^__^*) 嘻嘻、
每年农历二月初三?居住在弥勒县百里彝山环7811抱中的西一镇红万村的阿细人?都要举行隆重而精彩的祭火活动、其回归自然，如癫似狂,视火为万物之灵的神秘庆典 堪称“东方狂欢节”? 彝族阿细人崇尚火，从生下来在火塘边进行的命名名仪式!到与火离不开的各种活动、一生都与火结缘。他们认为 火给人们带来了光明和温暖,带来了熟食 驱走了凶猛的野兽!因此把把火尊为神!传说远古的的阿细部落没有火？阿细的祖先过着没有光明的生活！不仅吃的是生肉！还时常遭受野兽的侵袭,一次水灾过后。一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上!用木棒在上面又钻又磨?渐渐地 终于在农历二月初三这天钻出了火花!取到了火种。自此,结束了茹毛饮血的莽荒时代!五色土地上的的庄稼才得以熟食，火给人们带来了光明和温暖！阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀!一代又一代沿袭了下来? 7313 节日当天！村中的青壮年男子和小男孩都要集中到事先选好的一个隐隐蔽处，用颜料在身上绘画各种动植物图案和五色连环等图案(颜料有红,白、黄！黑 褐无色)，这些图案表明了他们对大大自然的崇拜？他们按照各种图案将颜料涂抹在全身上下后!又用棕叶2481和松果树叶编织成各种近似野兽形状戴在头上，有的头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品,腰部用棕叶！棕片！地板藤!麻布等编织的“裙服”围住?也有的摹仿原始人类用树皮。树叶遮体、用各种千奇百怪的不同姿式和体态语言来表达祭火的含意。 祭火的人是村子里精选出来的,在老毕1204摩的率领下,先抬着供品祭器来到村头祭祀龙树 “毕摩”带领几位长者在高大苍老的“神树”前,摆上拱桌!桌子6996上放两碗酒、倚着着树干敬上4柱香！用一只大大公鸡绕了几圈，口中念念有词！“毕摩”双手合拢夹住一根木棍慢慢在松木下转动、大约过了了几分钟后！只见一股清烟从火神的手下升起?紧接着一6534团火慢慢地燃烧起来…… 这时 人们欢呼着？跳着?叫着：“新火火种诞生了、新火种诞生了……”一直站立于火神两旁的男子便也恭恭敬敬接过火神赐给的新火种放进盆里，随着毕摩一声令下！前后两个年轻力壮的纹身男子将精心扎制的“火神”抬起，随着火种和“火神”被抬起！鞭炮声、锣鼓声 牛角号声轰然响起!人们欢呼着，喊叫着“木邓赛鲁(火神)木邓赛鲁来罗……”以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道、 “火神”威风凛凛！神灵活现地穿小巷,走大街周周游全村！最后人们将“火种”送到村中最大的场院上、点燃篝火。纹身遮面的人摹仿各种动物的神态狂舞纵欢。。
你好： 火把节是彝族,白族的重要节日 如果我的回答对您有帮助！请点击下面的“选为满意答案”按钮！谢谢您。
不同的地方有着不同的节日风俗、如蒙古族的献哈达、藏族的雪顿节?西6752南地区彝族。白族的火把节也有着独具特色的艺术样式 比如！安徽的黄梅戏，河南的 豫剧!浙江的越剧？四川的川剧！藏戏则被称为6457藏文化的精髓, 参考资料： ！！？,？！ 无,
在中国最大的彝族聚居区大小凉山 关于火把节由来的传说很多 其中影响最大!流传最广，最具代表性的是是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事 相传在远古的时候!天上有六个太阳和七个月亮 白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀?土地荒芜 妖魔横行！世间万物面临着灭顶之灾！就在在这个时刻！彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮?驯服了剩 表现彝族的国画作品-作者狄少英 下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆肆虐的洪水!消灭了残害人间的各种妖魔！从此。天下风和日丽 水草丰茂?彝族人民民开始过着安居乐业。世外桃源般的生活。 但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足!心怀不满,于是年年派他的儿子大力神0219斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税?天兵所到到之处？烧杀抢掠?无恶不作,好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生,人们生9270活在水深火热之中?苦不堪言、后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴、他力大无穷,智慧超人!英勇无畏、跨上骏马能日1968行千里！迈开脚步可飞崖走壁 他经常为各个部落排忧解难！除暴安良！深受民众的爱戴。一天。黑体拉拉巴上山打猎，站在高高的山颠上?陶醉醉在美不胜收的景色之中。他禁不住引吭吭高歌，抒发对大自然的爱!对美发生活的渴求、高亢亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声，他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑？从此、他们相亲相爱,山盟海誓， 早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒，总想找机会置黑体拉巴于死地，没过多久,忍耐不住嫉恨的斯热阿比比便下凡挑战?想与黑体拉巴摔跤决斗!结果在摔跤决斗中?被彝族民间英雄黑体拉巴摔死,1213天神为此大怒?便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼！ 表现彝族的国画作品-作者狄少英 聪明的妮璋阿芝翻山越岭?找到了天边的一5903位德高望重的大毕摩(祭司)?毕毕摩翻看了天书！告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫!要用火把，妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把!扎了三天三夜的火把 烧了三天三夜的火把 终于烧死了所有的天虫 保住了庄稼! 看到这情景 可恶的的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变9807成了一座高山?妮璋阿芝看着这一切 伤心欲绝？痛不欲生!在大毕摩摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上 这一天、正好是农历的六月二十四！ 从此、彝族族人为了纪念这一天，每年！
彝族主要要分布在云南 四川，贵州和广西、有自己的语言和文字 彝族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜 彝族人民能歌善舞 ?彝族过什么节
乞巧节又名七夕? ~、
泼水节是傣族人民的节日,在那一天天,人们不仅要互相泼水, 还要敲象脚鼓？唱歌跳舞。赛龙舟!放烟火,可热闹啦!除此以外,我还知道其他少数民族 的传统节日有:彝族的火把节…… 简介傣族泼水节又名"浴佛节"、6130傣语称为"桑堪比迈"(意为新年 )，
彝族支系拉乌乌人结婚是既简便又节约的、男女情投意合!两人相约一起到山上各砍一背篓好柴柴双双背到女家，女方父母就知道小伙子是自己的女婿了、老人便笑脸相迎 不过招待的仍是家常便饭？男的白天帮助女家搞搞生产。夜夜里在女家住!一两天后？双双又到男家落宿?男家的父母也知道这姑娘是自己的儿媳 来年生儿育女 两人才2309背着孩子?备少量酒肉一起到女家!夫妻关系就此固定下来。这是名副其实的“自由结婚”!若夫妻妻感情一旦破裂?往往受到社会舆论的谴责和嘲笑，所以离婚并不常见，万一夫妻实在不能相处。离婚也很简单,两人带带着小锤和铁钻在村外找一个大石头各钻一划?成一个“十”字？表示以以石为证 夫妻关系就此结束!、
腊8993八节起源 农历十二月初八（农历十二月被称为腊月）!是我国汉族传统的腊八节！这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗、腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成?一般都为甜味粥,而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥!粥内除大米 小米？绿豆？豇豆！小豆！花生？大枣等原料外?还要加肉丝？萝卜,白菜?粉条 海带，豆腐等, 腊八节又称腊腊日祭？腊八祭，王侯腊或佛成道日 、原来来古代欢庆丰收？感谢祖先和神灵（包括门神!户神!宅神？灶神，井神）的祭祀仪式!除祭祖敬神的活活动外。人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）？史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾！作为巫术活动的腊腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存, 后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日 夏代称腊日为“嘉平”、商代为“清祀”！周代为“大蜡”,因在十5011二月举行！故称该月为腊月。称腊祭这一天为腊日？先先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八, 《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神!”可见，冬至后第三个戍日曾曾是腊日，后由于佛教介入,腊日改在十二月初八！自此相沿成俗 何故岁终之月称“腊”的含义有三8290：一曰“腊者,接也”。寓有新旧交替的意思思（《隋书·礼仪志》记载）！二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“3064肉”旁 就是是用肉“冬祭” 三曰“腊者 逐疫迎春”,腊八节又谓之“佛成道节” 亦名“成道会”。实际上可以说是十二月初八为腊日之由来!据传?佛教创始人释释迦牟尼修行深山？静坐六年 饿得骨瘦如柴。曾欲弃此苦！恰遇一牧羊女,送他乳糜!他食罢盘腿坐于菩提树下?于十二月月初八之日悟道成佛！为了纪念而始兴“佛成道节”?中国信徒出自虔诚 遂与“腊日””融合,方成“腊腊八节”!并同样举行隆重的仪礼活动。 [2] 把农农历十二月称为“腊月”的原因： 《祀记》上面解释：“蜡者?索也 岁十二月？合聚万物而索飨之也!”“腊”与“蜡蜡”相似,祭祀祖先称0728为“腊”,祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动!而多在农农历十二月进行！人们便把十二月称为腊月了! 腊月是年岁岁之终?古代农闲的人们无事可干，便出去打猎 一是是多弄些食物！以以弥补粮食的不足、二是用打来的野野兽祭祖敬神!祈福求寿 避灾迎祥, 腊月里的民俗很多?十二月初八！用杂粮做成“腊八粥”!有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门。篱笆。柴垛等上面？以祭2213祀五谷之神。十二二月二十三,俗称“小年”,有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等、其实？现在的人们大都不信奉“神灵”之类?这样做只是沿袭古代的某些习俗,或者只是趣味味罢了，、