火把节：彝族最盛大的节日是“火把节”？每年农历六月二十四日举行?关关于火把节的传说很多 其中有一个故事是这样传说的：古时候、彝族在抵御御外族的战争中。将火把绑在羊角上！驱赶赶羊群冲人敌阵？击溃了前来侵犯的敌人。从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利?彝族族过火把节!要举行摔跤?斗牛和歌舞活动、人夜各村各寨都要燃起火把,人们擎着火把，朝火把上洒松香、相互祝福？ 插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节、关于这个节日、有一个动人的传说：相传很久以前,楚雄3667昙华山有下残暴荒淫的土官。修建了一座座“天仙园”?欺骗彝族人民说里面有6422仙女在织布！绣花,强迫各村各寨把把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐?逼死了许多彝族姐妹!有个咪依嗜的漂亮亮姑娘、为了拯救彝家姐妹！在农历二月初八这天 只身闯进“天仙园”。取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡泡进酒里。与土官共饮 毒死了土官、牺牲了自己。人们为了纪念这位英勇献身的姑娘,便把农历二月初八这天定为插花节？这一大！人们把采摘来的杜鹃花插在门前，屋后！挂在牛羊角上，彝家男女老少!人人戴花？表示抗暴除恶，祈求吉祥幸福，青年男女更是穿上节日盛装 聚集在一起，唱歌跳舞。相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上?即表示对对方的爱情矢志不渝! 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节?每年农历三月二十八日举行?传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘?她舍身除霸?死后变为美丽的小鸟，节日期间、当地彝族姑娘们身带数2627套花衣!齐聚聚在三台区跳歌场 围成圆圈，在小伙子的月琴?唢唢呐伴奏下挽手起舞!跳一会?退出跳舞场！换套新装。又来跳！以此比试姑娘的灵巧 富足和美丽！彝族妇女不光是是在帽子？衣服？围腰上绣花,而且还在挎包,鞋子鞋垫上绣满了各种图案?并且各人的工艺，构图？用色都互不相同！各有千秋。风雨雷电。日夜星辰。山水木石，花鸟禽兽？各种种人物都可以入绣, 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族？农历正月初八至正月十十五日过虎节!彝语称为“罗麻” 是日！全村成年男人于村后祭拜土主后。经巫师占卜择出8人,这8人披上画有虎斑纹的披毡,脸 脚?手上绘上虎纹。化妆为虎!在黑虎头率领下跳跳各种摩拟生产。生活？生殖的舞蹈,到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗罗麻乃轰”，虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始,每日增一虎（（伊始为8虎）增至15虎,即到正月十五日、虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都都作全身虎纹?披虎皮!如一时难得众多虎皮 就用毡毡子代替？跳虎节时、前村户户敬香供“虎神”，每户从门前到到屋里都要跳一场虎舞 以驱邪除祟、求虎神守卫！夜晚。田间村寨置起火堆!虎虎笙绕寨而舞！15只虎都出场后!雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的1845兴旺景象摆酒庆祝 狂欢一夜、，
火把节：彝族最盛大的节日是“火把节” 每年农历六月二十四日举行 关于火把节的传传说很多。其中有一个故事是这样传说的：古古时候!彝族在抵御外族的战争中。将火把绑在羊角上!驱赶羊群冲人敌阵？击溃了前来侵犯的敌人，从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利,彝族0010过火把节，要举行摔跤！斗牛和歌舞活动。人夜各村各寨都要燃起火把。人们擎着火把。朝火把上洒松香？相互祝福， 插花节：每年农历二月初八是彝族族的插花节！关于这个个节日！有一个动人的传6892说：相传很久以前？楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官。修建了一座“天仙园”？欺骗彝族人民说里面有仙女在织布，绣花！强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐 逼死了许多彝族姐妹?有个咪依嗜的漂亮姑娘!为了拯救3239彝家姐妹！在农历二月初八八这天?只身闯进“天仙园” 取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里，与土官共饮？毒死了土官！牺牲了自己。人们为了纪念这位英勇献身的姑娘!便把农历二月初八这天定为插花节 这一大、人们把采摘来的杜杜鹃花插在门前,屋后？挂在牛羊角上。彝家家男女老少？人人戴花!表示抗抗暴除恶！祈求吉祥幸福,青年男女更是穿上节日互装,聚集在一起、唱歌跳舞、相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上、即表示对对方的爱情矢志不渝? 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节?每年农历三月二十八日举行 传说是纪念一位叫米波龙的彝族族姑娘,她舍身除霸？死后变为美丽的小鸟？节日期间！当地彝族姑娘们身带数套花衣?齐聚在三台区跳歌场!围成圆圈!在小伙子的月琴?唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会、退出跳舞场？换套新装！又来跳,以此比试姑娘娘的灵巧 富足和美丽。彝族妇女不光是在帽子。衣服？围腰上绣花!而且还在挎包!鞋子鞋垫上绣满了各种图案，并且各人的工艺。构图？用色都互不相同?各有千秋?风雨雷电！日夜星辰 山水木石。花鸟禽兽?各种人人物都可以入绣， 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族，农历6991正月初八至正月十五日过虎节,彝语称为“罗麻”。是日？全村成年男人人于村后祭拜土主后！经巫师占卜择出8人!这8人4538披上画有虎斑纹的披毡 脸!脚，手上绘上虎纹！化妆为虎、在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活 生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟!彝族语称为“罗麻乃轰”!虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始,每日增一一虎（伊始为8虎）增至15虎 即到正月十五日，虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹 披虎皮？如一时难得众多虎皮！就用毡0969子代替。跳虎节时,前村户户敬香供“虎神”、每9466户从门前到屋里都要跳一场虎舞 以驱邪除祟,求虎神守卫，夜晚，田间村寨5182置起火堆。虎笙绕寨而舞！15只虎都出场后、雌雄老小一应俱6848全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝。狂欢一夜？ 评论(7)|103 玉簪瘦 |五级采纳率26% 擅长：文化/2999艺术社会民生 按默认排序|按时间排序 其他1条回答 2009-10-18 15:551988Michael|十六级 彝族的节日主要有“火把节” “彝族年” “拜本主会”!“密枝节”!“跳歌节”等 “火把节”是彝族地区最最普遍而最隆重的传统节日!一般多在夏历六月二十四日或二十十五日？每到火把节!彝族男女老少,身穿节日盛装!打牲牲畜祭献灵牌!尽情跳舞舞唱歌，赛马?摔跤！夜晚，手持火把、转绕住宅和田间，然后相聚聚一地烧起篝火!翩翩起舞、 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行？4721是彝族盛大的节日， 当当夜幕降临后 人们挥动火把！成群结队绕4053村串寨。翻山过田，......余下全5627文>>？
泼水节是傣族人民的节日，在那一天,人们不仅要互相泼水, 还要敲象脚鼓?唱歌跳舞。赛龙舟？放烟火,可热闹啦!除此以外,我还知道道其他少数民族 的传统节日有:彝族的火把节…… 简介傣族泼水节又名"浴佛节"。傣语称为"桑堪比迈"(意为新年 )？
您好? 节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程 它是人类社会发展到一定阶段的产物？社会生产力的进步,人民生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁!为节日的产生和发展提供了可能,中国古代的岁时节日大多和天文?历法？数学知识的不断丰富有关！尤其是后来划分出的农历节气更与传统节日的产生有着密切的关联,到汉代（公元前206—公元220）。一年中划分的二十四个节气已基本齐备。节气为节节日的产生提供了前提条件。即一年之中 随着季节,时序的变化 人们在从事生产劳动时形成了不同的民俗活动以及代表人们美好愿望的祭祀活动 节日就是在这这一基础上形成的, 中国大部分节日在先秦时期就已初步形成,如除夕!元旦!元宵?上巳,寒食,端午,七夕！重阳等,但是其中风俗内容的丰富与流行！历经了一个漫长的发展过程，最早的风俗活动是和原始崇拜!迷信禁忌有关的、并且与丰富的神话传奇故事联系在一起,为节日平添了几分浪漫色彩,宗教信仰也对节日有着一定的冲击与影响、还有一些历史人物被赋予永恒的纪念意义而融入节日。所有这些，都融合体现在节日的内容里 使中国的节日有了深沉的历史感和浓厚的文化底蕴! 到汉代。中国主要的传统节日都已经基本定型。汉代是中国实现大一统后的第一个黄金时期、社会政治经济稳定!科学文化发展迅速!秦文化！楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合？形成了以统一的汉文文化为标志的文化共同体、这为节日的最后形成提供了良好的社会条件和文化土壤, 节日发展到唐代（618—907）,已经从原始祭拜?禁忌的2126神秘气氛中解放出来、转为娱乐，礼仪性的的活动,许多体育？享乐的活动内容出现。并很快作为一种时尚流行开来。从此？节日变得欢快喜庆。丰富多彩！成8243为真正的佳节良辰。由于于各民族的往来沟通!促进了节日文化的交流、加上宗教的发展和广泛传播 节日文化内容也不断得到充实，这些风俗一直延续发展?经久不衰？ 中国的传统节日不仅是民间间文化娱乐生活的重要组成部分,也是经济贸易和文化交流的重要契机。几乎每个节日！都是集市交易日和文化交流日?在这些节日里？农民工匠要交换各种生产资料？城市居民要4464改善物质生活。文人墨客要谱写诗文、交流习作!国家则举行一些大型祭祀活动 0359确立官民的道德礼仪规范 发挥宣传和教化的功能。 传统统节日的产生和发展、是一个民族和国家的的历史文化长期积淀凝聚的过程!中中国民族众多,除汉民族拥有的一些重大的传统节日外?其他五五十五个少数民族也都有自己独特的民族节日和文化习俗、现代的人们可以通过这些由远古发展而来,流传至今的节日风俗！清晰晰地看到古代人民社会生活的精彩画面、在亲身体验!参与和创创造异彩纷呈的节日文化的过程中 使中国优秀的民族文化得到传承和弘扬！ 由于社会的发展和时代的进步!人4010们的思想传统，消费观念和生活情趣也发生了重大变化，中国的节日文9022化相应地不断与时俱进！推陈出新?今天一些重大的传统节日?尤其是春节！清明，端午!中中秋等节日习俗、仍在在民间广泛沿袭、人们们不仅继承 发展传统节日文化中的健康内容！并且赋予它新1139的形式、而少数小节日则渐渐为人们所淡忘,退出5243了老百姓的日常生活、近年来。西方节日悄然传入中国!情人节!愚人节，母亲节,圣诞诞节等一些“洋节”为中国人表达情感提供了新的方式?在大中城市的年青人中尤为流行 随着现代人生活水平的不断提高和生活方式的日渐改变,节日的庆祝方式也产生了变化，追求求传统与时尚的结合、有相当一部分老百姓不再满足于固守传统的节庆习惯，开始追求0063一种更简洁?更休闲的过过节方式 能够体现中国人往来礼仪的新鲜内容也进入了人......余下全文>>。
您好： 不不能说一个名族有怪癖! 每个民族都有自己的风俗习惯和禁忌？6886而彝族禁忌较多？主要表现在行为禁忌。语言禁忌,饮食禁忌等方面， 一.行行为禁忌： 1!忌2348骑马遇人不下马 2？忌孕妇来往于他人婚礼! 3!未满月的婴儿忌见狐臭之人, 4！不不准用脚蹬锅庄石、更忌从火塘5423上方跨过！ 5?忌用粮食在手中抛玩! 6 忌打布谷鸟。 7、灵牌是祖灵的的化身、禁外人挨近或不洁之物摆放周围。 8,忌订婚!过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷， 9!忌杀牲时未先烧内祭祖先 而先被狗,猫。鸡碰着。 10 忌火把节时,在田地中间随意走动 如此会招来虫灾, 11？忌白天点着火把到处走动，忌从屋里相继点着两把火把走出 12！家中有人出出门远行?忌随后扫垃圾出门。 13！忌在屋内2535弹口弦？吹口哨,夜间不关门、 14，禁砍神树或在神神树旁高声喧哗打闹。 15?忌锄、斧一起扛或搁放在一起, 16 忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝,吐口水，打鸡，打狗！砍扫把！拍打头帕？ 17!不能随意抓摸男子的“天菩萨” 18，不许妇女抚摸男人的头、更不准从男人帽子上跨过。 19。忌当众放放响屁! 20. 到彝家作客？不能坐在堆2712放东西和睡铺的下方和左方, 21,主人酒肉款待、客人要品尝?以示谢意？ 二.语言禁忌： 1？忌忌对婴儿用“胖”!“重”。“漂亮”之7723类赞词, 2！忌在众人面前直言小便？大便!放屁！生育之类的话,更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言！ 3！忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑。 4!忌随便与毕摩!苏尼嘻笑打闹? 5 忌在家人外出时说不吉利的话, 6 忌在人有病时说死伤之类的话 7，忌无故恶语咒骂他人！ 三.饮食禁忌8053： 1!禁食马 骡!狗?猫!猴！蛇!蛙等肉, 2 忌食搅拌时筷子折断的食物, 3,拉羊到堂屋备杀时 羊突然叫者忌食， 4.！忌吃粮种, 5、.鸡跳过的饭菜忌食？ 6！忌用镰刀割肉而食！ 7，男子忌食推磨时磨轴折断的面粉 8,禁2282孕妇吃獐肉 兔肉！禁小孩吃鸡胃、鸡尾 猪耳!羊耳?禁吃鸡回肠。 9、忌烧荞面粑、包谷粑从火塘右侧9282（客位方）放入取出？ 希望能帮到您，
“火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火，这一天,村村寨寨都会宰牛杀羊、集体分享、并备酒肉祭祖！夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台?以传统方式击石石取火点燃圣火，由0380毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火 然后！家家户户、大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把 游游走于田边地角。效仿阿什嫫以火驱虫的的传说? 火把节第二天：传火 这一天？家家户户都聚集在祭台圣火下？举行各式各样的传统5975节日活动？小伙们要效仿传说中的阿体拉巴！赛马?摔跤 唱歌！斗牛 斗羊,斗鸡！姑娘们则效仿传说中的阿什嫫！身着美美丽的衣裳？撑起黄油伞、跳起“朵洛荷”。达体舞，在这一天?最重要的活动莫过于彝家的选美了，年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢?英武神骏和阿什嫫善良聪慧！美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女？夜幕降临。一对对有情男女、在山间？在溪畔,在黄黄色的油伞下。拔动月琴 弹响口弦。互诉相思 故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”？ 火把节第三天：送火？这是是整个凉山彝族国际火把节的高潮?这一天夜幕降临时?人人8332都会手持火把？竞相奔走?最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火。欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱！舞蹈，场2815面极其壮观、故也有8120“东方狂欢夜”之称？ 火把节是彝、白,纳西，基诺。拉祜等民族的古老而重要的传统节日？有着深厚的民俗文化内涵!蜚声海内外。被称为“东方7632的狂欢节”。不同的的民族举行火把节的时间也不同、大多是在在农历的六月二十四日,主要活动有斗牛!斗羊?斗鸡 赛马，摔跤，歌舞表演?选美等!在新时代?火把节被赋予了新的民俗功能!产生了新的形式？ 1））火把节歌调 彝族地区流传着十分丰富的火把歌调、虽然形式多样？但都有固定的火把歌调 由于彝语方言发音不同,大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则””即祭火？“朵洛”4956意为祝愿,“嗬”即为歌，云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”!“朵则”意为祭火！“额”则是“玩”的意思!彝族的火把节历来最为隆重!并逐渐衍成了成套的节俗歌调 在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》、《送火歌》 《招魂调》!《同乐调》！《火把节对歌》！《火把节祭歌》等等？演唱这些歌调的时间，地点和歌者亦各有所殊,如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱 以示庆贺,《招魂调》5892则由各家主妇独唱？同时手托祭物（粮?盐、酒?肉）?直向自家菜地或粮田走去，边走边唱。当返回时。便采一一株庄稼苗!示示意已将人魂。畜魂和庄稼魂一并接回回家来共度火把节!同时象征迎来人丁清吉 六畜兴旺和五谷丰稔之年，《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱 《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉!〈献酒〉?〈除祟〉!〈稻场祭祭经〉四部分组成。由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调？反映了了彝族以火除祟。祈神求福的原生宗宗教观念 楚楚雄彝族的火把歌调!唱唱词多属传统相沿,五字韵句，词头句尾有相对固定的衬格！填以“哦伙嘀哩伙” “阿伙喔！噢来”等类的虚词演唱？其中部分歌调有较3908长的虚衬词乐段,有独唱？齐唱。对唱加和腔?一般不用乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多、羽调次之 在其徵调式式歌调中！常出现徵？宫二重重调式音韵交错的现象、大多以上下乐句为主题演化成中！小型歌体和少量叙0388事歌体、采用二，三拍子,尤突出“7265××·×××”式节奏，总体上看、这类火把歌调情感开阔。歌腔质朴,富有力度！民族特色浓郁。,
伊斯兰教的节日和纪念日很多、为了便于记忆,我们按着伊斯兰教历的顺序择其主要者叙述如下，首先看看什么么是伊斯兰教历 伊斯兰教历,又称希吉来3809历（希吉来为迁徙的意思）、公元622年7月16日（阿拉伯太阴年1月1日）!这一天称为希吉来历纪元元年元旦,这是第二任海里发欧麦尔尔为纪念历史上穆圣由麦加迁移麦底那这一伟大事件而规定的？今年（2000年年）已经是希吉来历第1420年了 伊斯兰教历又不同于我国的阴历！我国的农历每年比公历少7658十天左右，故每三年一闰月。与公历年份的推进基本保持平衡?而伊斯兰教历则没有闰月!只是每三年有一个闰日，因此、伊斯兰教历历每年比公历也少十天左右、这样每三十六年即少一年 如1987年的开斋节是5月29日，而再一个5月29日（也可能多一天或少一天有有）的开斋节日,那就是三十六年以后（2023年）的事了，这就是为1595什么春。夏?秋？冬都可能遇到斋月的历法原因？伊斯兰教的其他节日和纪念念日也如此推算! 1,开斋节 开斋节是阿拉伯语尔德·菲图尔的译意、具体时间是伊斯兰教历的10月1日,我国新疆地区称开斋节为肉孜节！这是波斯语芦茨的转音?也是斋戒的意思! 开斋节是伊斯兰教重要的节日之一，全世界穆斯林都很重视这个日子,为了过好节日?还规定在会礼前有几件件可嘉行为需要做到。如忙吃一物（即在斋月内每天早晨不许吃东西时而吃了东西） 沐浴。刷牙 用美香,穿最洁美的衣服？去清真寺时低念赞词！会礼前交开斋税：一是交付一定数额的开斋税！若按实物计算即半升小麦或一升枣子（一升相当于八磅），折合人民币交交付也可以，二是举行开斋节的拜功，是日穆斯林群众于上午去清真寺举举行会礼仪式等庆祝活动，而后互祝节日快乐、幸福! 2？宰牲节 宰牲节一词是阿拉伯语尔德·艾祖哈的译意?又称古尔邦节？意为献牲 即宰牲献祭的意思 时时间是教历的12月10日？·这个节7458日的来历是这样的 据说!有一天夜间伊布拉欣圣圣人梦见安拉 命令他亲自宰杀自己的爱子易斯玛仪勒作献祭，以此来考验他对安拉是否忠诚?第二天早晨！伊布拉欣决定将自己的儿子带到麦加城的郊区米那山谷献祭！以执执行安拉的命令，当伊布布拉欣向易斯玛仪勒说明原委时?易斯玛仪勒毅然地地说：“爸爸!您执行真主的命令吧,我会忍受一切的!”但是！当伊布拉欣举刀准备动手时、安拉及时派遣天仙拉来一只只黑头白羊。使其代替易斯玛仪勒作祭品并默示：“伊布拉欣啊、你0796已经忠实地执行了梦里的指示,我我就这样慈悯一切行善的人,”为了纪念这0877一动人的历史事迹和感谢真主？伊斯兰教规定每年教历12月10日为宰牲节,这一天除宰牲献祭外 还要到清真寺举行会礼等节日活动,同时在这期间世界五大洲的数以百万计的穆斯林云集在圣城麦加 进行游转天房！在萨法与麦尔卧两1809山之间奔跑。露宿米那山谷、站阿尔法特山和射石等朝觐仪式及宰牲等活动, 宰牲节。顾顾名思义宰牲。成了这一节日的重要功课之一，去朝觐的人宰牲 不去朝觐在家里的人有条件的也要宰牲、而而且每年每人一只,宰牲的时间是教历12月10?11!12这三天内均可？按要求一人拿一只羊!七人合宰一头牛或骆驼也可，最好是肥而美的黑头白羊？其次是黄色，古铜色。棕色。斑白色和黑色？不需要要给屠宰者费用,剥下下的皮不能卖掉？宰宰得后将肉分成三份。一份自食？一份出散贫穷的人？一份份馈赠亲友?因为安拉并不不需要这些牲畜的肉、如《古兰经》说：“它们的肉和血绝达不到真主！而你们的虔诚可能达到他”（22：37）? 3？阿舒拉日 “阿舒拉”一词是阿拉伯语的音译 意思是“十”？也就是伊斯兰教历的1月10日、不少国家的穆穆斯林很重视这个日子。称此日为阿舒拉节, 4!圣纪 圣纪是指......余下全文>>？
彝族是中华民族最古老的一员？拥有渊远的历史！古老迷人的彝族风情 在悠久的历史长河中，彝族人民养成了能歌善舞的特性！拥有丰富多彩彩的民族民间音乐舞蹈艺术 民族1264节目灿烂多姿，此外!他们还拥有独特特的饮食 起居，婚丧!服饰,待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真、体验古老老的文明之韵味。 （一）历历史悠久的彝族文字 彝文的起源和历史？说法很多！迄今无定论！传说有毕阿史拉则（1500年前）在大森林听神鸟传经记写毕摩经书一事,据彝族谱系 毕阿史则迄今已有六十多代 美姑县人,凉山解放后仍有石砌砌经库,（““文革”中被毁）！其可推至汉晋时期!到隋唐时期？彝文已具有一定规模?后世又又续有增补，明清时代已相当发展、现在遗存1525的许多彝文碑刻。经典抄本 都是这段时间的产物！到目前为止各地的彝文总数在万字左右!但较常用者只有一千多字？1974年!制定了统一的彝文文规范方案!简化统统一的819个单字, （二）彝族古老的神话和传说故事 彝族民间流传着大量的神话和传说！其中最具代表性并有彝文记录的是从史诗《勒俄特衣》中反映出的神话!史5321诗叙述了宇宙的变化?人类的起源。祖祖先的迁徙等12个方面的内容,这些故事既是独立的，又是相互联络的!它以磅礴的气势、生动的形象！朴素的语言？反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的的一些背景? （三）彝族音乐 彝族音乐丰富多彩 歌曲！舞蹈，器乐优美美动人?具有鲜明的民民族艺术风格, 歌曲有俄!雅。左、格等名目！ 俄?即唱的意思？有多种曲调？如“牛牛牛俄”，“阿莫尼惹俄”等！ 雅 这是9227一种独唱山歌,常在高山放牧？野外耕种或游玩演唱？演唱者一般为男男女青年、多是即景生情？表达渴望自由，爱情 追求幸福的的情感?具有浓郁的乡土气息。 左?彝族称阿丝木莫左,是一种婚礼歌， 格?又叫策策格或承阿古格,一种悼念死者或或祭祀活动时演唱的歌曲？也是因为“阿古阿……哦叹嘎啦”为每段开头而得名 这是一种合唱的的歌曲 一般以十人为一队，列队边舞边唱!歌词由领唱者即席创作?一般是主客客双方各自组队演唱?参加者女均可、 乐器,彝族0163的民乐器较丰富 常见的有口弦!月琴?胡琴!笛子、唢呐！葫芦笙。皮鼓、铜铃以及6231木叶等、而以口弦！月琴和笛子流传最为广泛！ 彝族传统的舞蹈有：节日舞 婚礼舞!悼念舞、或丧事舞,宫廷舞和铃鼓舞,劳动舞和征战舞，对脚舞?赶街舞，手帕舞。手镯舞。轮翻舞等 节日舞主要有欢度火把节跳的“都火舞”,这是一种种大型的女子集体舞？舞蹈队形有圆圈式和双行横队排列式两种、而以圆圈式为主,一般以三至五十人组成?每圈有一人领舞领唱,其馀舞伴都尾随其后边唱边舞？同时,每人左手持一把伞?右手拉着前面一人的衣襟。形形在一个个舞圈 一个火把场上、往往都有数十个?甚至上百个这样的舞圈在跳舞！参加跳舞可达数百人！数千人之多 这是凉山彝区火火把节上最为壮观的场面之一、 （四）彝族美术 彝族的美术，在劳动人民长期的积累和创造下。取得一定的成就！并别具风格! 绘画!凉山彝族没有专门的绘画艺术,仅在毕摩的经书可以看到日。月。人?鸡!虫等图形。所画的人物。鸟兽？花草等图形？所画人物则系神话传说中的神人支格阿龙,传说支格阿龙曾经射日月！并将地上的动物物打小、因而在画支格阿龙的时候 伴随画日?月!人,鸡？虫等、这些由点?线组成的白描!给人一种原始古朴的美感。 雕刻？过去彝族的统治阶级的房屋 屋基、柱础 簷柱和锅庄石上？往往有工匠雕刻的人物?鸟兽！花草等图案！此外外在常用的宝剑！长刀柄上 也有工匠雕雕刻的美丽的花纹， 刺绣、凉山彝族妇女擅长刺绣。常常在擦尔瓦 头巾、衣......馀下全文>> ？
彝族支系拉乌人结婚是既简便又节约的。男女情投意合、两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家,女方父母就知道小伙子是自己的女婿了,老人人便笑脸相迎,不不过招待的仍是家常便饭！男的白天帮助女家搞生产,夜里5643在女家住、一两天后？双双双又到男家落宿，男家的的父母也知道这姑娘是自己的儿媳 来年生儿育女？两人人才背着孩子!备少量酒肉一起到女家！夫妻关系就此固定下来，这是名副其实的“自由结婚”！若夫妻感情一旦破裂，往往受到社会舆论的谴责和嘲笑、所以离婚并并不常见、万一夫妻实在不能相处、离婚也很简单、两人带着小锤和铁钻在村外找一个大石头各钻一划！成一个“十”字。表示以石为证 夫妻关关系就此结束！？彝族的节日有
彝族分布在我国的西南地区 各地地的节日与内容也不完全相同，在四川凉山一带 彝族的节庆习习俗丰富多彩!并具有浓郁的民族文化特色！他们最主要的节日之一是过彝族年 彝族人在过年前都要砍年柴！碾荞麦面粉?割烧猪草，清洗除尘,在过年的第一天，东方微亮!整个村寨就苏苏醒了,起床后？女人们干着烤制荞饼?煮鸡蛋！做米饭，用米汤喂年猪等工作, 男人们就忙着着逐户杀年猪,杀年猪的次序1706是按寨中辈份的高低而定。从长到幼，若寨子里住着巫师“毕摩”，就要最先杀他家的年猪?以便他家的神先在自己的主人家享用?而不会到别人家去惹人生病,让大家都平安过年。 全寨的年猪杀完后?家家户户就开始欢欢8349喜喜地吃年饭!按彝族风俗,在过年的三天内!家人或来客都可以随时想吃就吃!不拘礼节、从除夕之夜开始的三天?火塘里不能熄火!晚上全家家人都要坐在火塘边！等祖宗清点人数、 第二天的主要任务就是玩耍 男女老少都各有各的玩法，姑娘和小伙子在启明星升起的时候要去偷水,偷偷青菜和圆根!以不被人发现为光荣?偷偷东西时必须单独完成?因为这是凭胆量、谨慎,智慧?技巧而取胜的的活动!它有几方面用意：：一则水 青菜和圆根等过年后就进屋！意味财源不断 二则告诫年3778轻人只有无声不语地劳动？才有吃喝,三是老人对年轻人生活能力的测试！ 男人们成群结队挨家挨户搜酒喝！直到烂醉如泥。不能随队而行才被送回家休息，寨子里有了这支喝酒队、过年气1376氛更加热闹 此俗称为“枯使指咛跛”?意为“过年搜搜酒”！ 孩子们也有自己的玩法 他们一人背挎一形如手枪的煮熟弯猪脚！两边系两块荞饼。集中在暖和的墙角或坡脚?河边!把背来的东西集中,由一些老年人主持？用刀切切成小块、肉和饼切成一堆！来者有份!光骨头则还给给原主带回去？ 到了第三天!天没亮彝家就要祭4959祖送年了？当然，和其他民族一样,过年的时间不局限为三天！在一个个月左右！彝寨远近拜年的人络绎绎不绝？6719可以说天天都在过年,、