红色？因为当时建立者开始建立的时候被一些商人赶出过一个叫什么来的城，这个城市既是现在的圣地又是当时的禁地,?颜颜色是红色的！
伊斯兰教的禁忌忌伊斯兰教内涵甚为广泛,它在神学信仰、政治主张!经济思想。道德规范。生活方式？家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范。对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响！ 伊斯兰教在饮食！服装。卫生,婚姻?丧葬?商业等方面有许多禁忌。 饮食 6371 伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物,溢流的血！猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”！《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外?它还要求穆斯林禁止饮酒?赌博？求签等等。 伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的!食后对人的健健康不利，二是因为动物不宰自死者？血未去?血液中6855往往残存有害物质、对人体不利?但是,在所有的自死物中？鱼类3289是例外的, 在现实生活中。很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉?穆斯林都是可以吃的、殊不知。伊斯兰教禁食之物中还包括不不以安拉名义宰杀的任何可食动物,伊斯兰教认为,安拉是万物的创造者?是生0111命的赋予者和掌握者？因此!要求穆斯林在在宰杀牛 羊。鸡等可食动物时！诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的、不是1913出于仇恨该动物，也不是由于它弱小小可欺，这样宰杀的动物。其肉是合法可食的、是清洁的、 伊斯兰教禁食血液的原因是？动物的血液乃是“嗜嗜欲之性”?也也是污秽的物质？所以不可食用 伊斯兰教教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全” 《古兰经》说!猪肉是不洁的,这里的“不洁”不单是指卫生 更重要的是指宗教意义上的不纯洁,穆斯林从宗教的?伦理的?审美的、卫生的角度 认2600为猪肉是不干净的 然而?很多非穆斯林从自己的角度度出发、认为猪肉是干净的？可食的，在这种情情况下!过多的解释和辩论！都是5223无济于事的？只能各行其是 各得其所?互相尊重、互不伤害? 除了《古兰经》提出的4种肉类外,圣训中还规定了一些不可以食用的动物!主要包括猛禽猛兽和1616不反刍的畜类， 伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时、对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒、也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品,所以？一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物?如葡萄？大麦！小麦等一旦转化成能致醉的饮料，如酒一类的东西、就成为禁忌的对象，同时!伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生，所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列！ 服饰 伊斯兰教在服饰方面的基本原原则是顺乎自然，不追求豪华 讲究简朴,洁净、美观，其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华华奢侈品?严禁妇女显露美姿和服饰（伊斯斯兰教认为妇女除两手？双足及面部外 其余身体部位均为羞体?不能暴露给丈夫和至亲以外的男子！即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴）？严禁改变人类原造的矫饰行为,忌讳穆斯林穿外外教服装？禁止男6650子模仿妇女 妇女模仿男子的行为和装束等等， 卫生 伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教！不仅注意用沐浴洁净人的身体外表?而且也非常重视性生活的卫生，在卫生及性行为方面的禁忌主要有：禁止在公共场所大大小便。禁止止用右手处理污秽事物 禁止在礼拜时交谈。打呵欠！吹东西 禁止吃生葱？生蒜后做做礼拜,忌讳贪食，禁止和月经期妇女或产妇性生活。禁止通奸，禁止性反常（即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等）？ 婚姻 伊斯兰教反对独身主义!主张男大当婚,女大当嫁、认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合?而且是一个个人对自己 家庭......余下全文>>、
坏斋事项 坏斋后必须还补的事项 （一）故意地吃喝则坏斋 如果封斋者忘记或无意或为势所迫地吃喝、那么 不必还补斋戒 也不纳罚金、 艾布胡勒的传述：穆圣说：“如果封斋者因忘记而吃喝了?那么,令他他全美斋戒，因为真主使他吃,使他喝，”沙菲尔 艾哈默德等学者也持此主张! 艾布胡勒的传述：穆圣说：“斋月中0832谁忘记开了斋，那么!他不必还补!不纳罚金？” 伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“真主为我的教民赦免了误犯的或忘记的?受强迫而犯的过错,” （二）故意呕吐则坏斋 封斋者难能抑制而呕吐时！则不必还补斋戒!不纳罚金! 艾布胡勒的传述：穆圣说：“难能抑制而呕呕吐者?不必还补斋戒?谁故意呕吐 ！谁应还补斋戒、” 众学者根据此段圣训决议：谁难能抑抑制而呕吐!谁不必补斋 谁有意呕吐 谁必补斋、 （三）来经血、产血则坏斋 即使太阳没落以前最后一刻 经血来潮也按坏斋而论。 （（四）故意射精则坏斋!无论接吻妻子或同妻子拥抱或手淫而射精者其斋戒已坏，必须补斋，白天仅仅无意间看到色相物或思想下流的事情射精者?按白天梦遗者对待,其斋戒不坏、也不必补斋?欢水无论流多多流少!不影响斋戒、 （五）调味品通过食道吃进肚腹？则坏斋 如食盐等，这也是7009大部分学者的主张、 （六）封斋者举意1583开斋时则坏斋戒、即使未吃食物!因为举意是斋戒的要素之一、所以！举意开斋者！其斋戒已坏。 （七）封斋者误认为太阳已没落或东方未拂晓 而吃了,喝了?性交了 然后,知道自己判断错误者应补斋?这是众学者及四位教长的主张、伊斯哈格、达达吾德等学者主张、这种人的斋戒是成成功的，不必补斋？真主说：(你们所误犯的事,对于你们没有罪过！你你们所故犯的事、就不然了)（《古兰经》三三∶5）、穆圣说：“真主赦免了我的教民所误犯的罪过,”外海布之子赞德的传述：汉塔布之子欧玛执政时期，人们开了斋。我看见从哈福索的7643家中端出了几碗水。人们喝了！随后 太阳从云雾中露出？这件事使3381人们感到非常为难！大家说：我们要还补这一天的斋?欧玛说：为什么！誓于真主？我们不4219是故意犯罪? 艾布伯克尔的女儿艾斯玛的传述：穆圣说：“在一个斋月的阴天我们开了斋，随后？太阳出来了!”伊本·泰米叶说：这段圣训能说明两件事：一,说明封斋者在阴天未必等到肯定太阳没落后开斋?3535因为穆圣及其弟子曾这样做过,二,说明阴天误开了斋后见太阳未没落时,不必补斋，假设有必要要补斋!那么?穆圣一定命令那伙弟子封斋。而且这件事也会广泛传播。4812可是没有传来这样的圣训、这就证明？穆圣没有命令人们补斋,？
伊斯兰教——造8214物主给人间启示的一条尽善尽美的!能把人带向成功的生活之道 与人类始祖“阿丹”同时出现,至今约200多7440个世纪？曾在人类历史进程中根据人们的选择而时盛时衰 最后一次复兴是在1400年以前,由最后一位先知穆罕默德领导导在阿拉伯半岛复兴起来。之后又又传向全世界! 伊斯兰,由于它是天启之道,所以它适应于世界上任何民族。任何文化？任何时间，千万年来它始终保持本色不变?它不被一6728个时间淘汰，不被一种文化战胜。过去不会？将来也不会 。
不是穿裙子。而是穿5537长衣服、是自愿穿。为了显得庄重典雅，受人尊敬，也可以不穿长衫、并非强迫穿长衫。伊斯兰教法规定？女人2066除了手和脸可以外露皮肤。其余都不可在公共场合合外露!否则不合教法?但在丈夫面前可以,
伊斯兰教教徒忌讳猪的原因： 1？猪身上带有许多的疾病 伊斯兰教创立之前!在阿拉伯半岛就已经有禁食猪肉的习俗、因为阿拉伯半岛气候炎热？且多为沙漠。不利于猪的生长和发展！猪的传传染病很多?猪、生活习性肮脏?生理对疾病病的抵抗力弱 体内携带的对人有害的寄生虫、病菌和病毒比任何动物都多、 医学家列举了至少70种人类容易受到猪肉传染的疾病。如绦虫，可以长期在人体内生存和繁殖,钻进肠胃 肝脏和大脑!致人于死地,猪身上的这些病源!绝不是改善猪圈卫生管理或者对猪肉高温加热或消消毒能解除的。这是现代医学?病毒学证明的事实。 所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊！驼为主、不养猪！公元七世纪 穆罕默德创立了伊斯兰教、为了消除频频繁的战争?促进在宗教信仰！风俗习惯等方面的统一 顺应了当时阿拉伯伯地区禁食猪肉的习惯 2！认为猪不是一种圣洁的食物 犹太教创立后！为了适应当时阿拉伯地地区禁养猪的习俗 把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》?伊斯兰教吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律。并在此基础上上加以补充！完善？列入《古兰经》中、先后四次反复强调！ 如《古兰经》第三章一百七十二节中指出：“他（指安拉）只禁止你们吃自死物，血液，猪肉,以及诵非安0130拉之名而宰的动物 ”《古兰经》》在强调禁食猪肉的时候！也说明了在迫不得已的的情况下!为了活命适当吃一点!真主是宽恕的， ?
伊斯兰教在第四任哈里发阿里时!随着对外扩张？政治经济形形势的变化和上层集团内部部王朝思想的出现?遂分裂为什叶和逊尼两大派、 什叶派原意是“追4561随者”,即指拥拥护阿里的穆斯林?此派是伊斯兰教的第二大宗派。也是穆斯林少数派中最大的一支、什叶派以拥护阿里以及后裔担任穆斯林的领袖为特征!在信仰和教义方面,什叶派除信安拉、《古兰经》及先知穆哈默德等外。非常推崇伊玛目6267的地位？确信是受神灵指引0937的一贯正确的宗教领袖。并神化阿里及其后裔？只承认阿里一人哈哈里发的地位！否认其前或或以后的哈里发？还认为末代伊玛目已隐遁!将以救世主马赫迪的身份再现,主张《古兰经》隐义说,只有通过伊玛目的祕传,信信徒才能知其奥祕！此此派崇拜伊麻目的陵墓！并实行塔基亚原则！即在受迫害时可以隐瞒其信仰、在教法原原理方面,以《古兰兰经》,“圣训”为基础?并以伊玛目的判断为立法的主要依据？否认逊尼派所编辑的《圣训》的权威性？内部分成许多派别？ 逊尼派阿拉伯原文译为“遵守逊奈者”！与什叶派对立而产生！是伊斯兰教人数最多的一派,初步形成于第三任哈里发发时期?承认四大哈里发的地位!也承认倭玛亚王朝和阿巴斯王朝时期所有的哈里发？在教义方面认为安拉是无始而永存的、《《古兰经》是最高！最神圣的、承认前定及人的意志自由！在教法方面，认为《古兰经》和六大大圣训是创制教法的依据,并依此而推出“公议”和“类比”的原则、最终形成四大正统的教法学派。在整个穆斯斯林社会和历史中产生了深远的影响。 逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要教派!“逊尼”和“什叶”都音译自阿拉伯语，前者意为“道路”！指在穆罕默德之后！接受受艾布·伯克尔,欧麦尔、奥斯曼和阿里四大哈里发所确立的行为3283规范和准则!后者意为“追随者”！特指第四大哈里发阿里的追随者, 在伊斯兰社会的领导权问题上!逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝!阿拔斯王朝以及奥斯曼曼土耳其帝国哈里发的合法性？什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人 伊斯兰社会8061应该由阿里及其后裔领导？他们被尊称为伊马目 在教义方面！什叶派有服从伊马目这一规定？而逊尼派对对此却不予承认？由于在伊马目的数目和人选上存在分歧!什叶派又分为不同支派?其中主流为十二伊马目派，此外还有伊斯马仪派,宰德派等非主流派！ 在历史上。什叶派形成了包括大阿亚图拉。阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在5260内的宗教学者等级制度 这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者,这使得高阶宗教学者具有巨大的社会5450影响力! 目前、逊0843尼派约佔世界穆斯林总数的90％、什叶派约佔10％?什叶派占人口多数的国6900家包括伊朗、伊拉克！巴林和亚亚塞拜然！在黎巴嫩,叶门?土耳其！沙特!阿联酋,科威特。叙利亚。阿富汗？印度和巴基斯坦等国也有一定数量! 伊斯兰教逊尼派和什叶派的关系如何! 2006年7月10日 卡达半岛电视台网站头条新闻摘摘要： 2006年7月9日,伊拉克什叶派武装分子在巴格达一个逊尼派聚居区设立了5374一个假的检查站。他们检检查当地居民身份证件?并根据姓名的宗教特征判断其派别属性 杀死至少41人？其其中不乏一些妇女和儿童。 伊拉克警方称！那些戴面具，穿黑色制服的什叶派武装分子同时在街上耀武扬威,时不时地捕杀行人!警方称。他们仍在寻找更多被遗弃在街上的受害3003者尸体， 伊斯兰世界内战从穆罕墨德去世开始持续至今 两派争夺的只是一样东西---权力 。
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《 古兰经》对于通奸罪（奸淫罪）是这样处罚的：双方皆未婚 各打百鞭、流放一年!双方皆已婚 各打百鞭。用乱石击死（可怕吧,）， 《古兰经》就是某些伊斯兰教国家的法典！对于通奸罪的处罚？在现代无论是大陆法系或或是普通法系！都是闻所未闻的,通奸本是违反道德的行为，本来就就无涉刑罚! 但是。不要就这样认为《古兰经》不通人情?太严酷，《古兰经》中对于通奸罪的事实认定,有着最为严苛的证据要求 具体来说,要认定通奸罪，必须同时具有以下几点证据：一是必须有四名伊斯兰男子作为证人！少少于四人就靠边站 无证据效力。二是事发当场的偷偷情男女、须在同一个被窝里被发现、双方肉体密不可分,要要连一张纸都穿不过去。真是叫人拍案惊奇?请问那个偷情男女被抓现行时还继续“肉体密不可分,连一张纸都穿不不过” 这纯属超高难度举证、如果告发者不能举出以上全部证据、那好、你就是举证失败?处以八十鞭,永远不可再作证。可见、伊斯兰法律固然规定的相当严酷，但是现实中真正证据确8731凿的仍是极少数 2010年伊朗就有一起。在国际社会压力下!伊朗法院不得不做做出让步?对涉嫌犯通奸罪的妇女阿什蒂亚尼予以释放！ 大 千世界,无奇不有。相信在全球经济一体化的大背景下!各国各具特色的法律体系也必将趋于融合!但是保留符合本国国情的法系仍有必要、 大部分内0956容摘自《人民法院报》。伊斯兰教斋月禁忌
伊斯兰教综述 伊斯兰教是与佛教和基督教并列列的世界三大宗教、公元七世纪初诞生于阿拉伯半岛!它是由伊斯兰教的先知穆1660罕默德所创，目前世界上有10亿多信徒!他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非?北非！中亚 西亚?东南亚和和印度？巴基斯坦？中国 有些国3385家还以伊斯兰教为国教？ 伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的社会大变动时期、四方割据,战乱频繁,内忧外患？危机重重,在宗教教信仰上。原始宗教盛行,人们崇拜自然物体！并且各个部落都都有自己的神!同时，犹太教和基督教也开始向半岛传播?但它们的学说并不适合这种形势、因因此实现半岛的和平统一和社会安宁是阿拉伯社会的出路!这时候先知穆罕默德出出现了?他以"安拉是唯一的真神"为口号，提出禁止止高利贷、"施舍济9031贫""和平安宁"等主张，反映了了当时社会的要求 伊斯兰教就是在这样一个转折的时刻诞生的? 伊斯兰教认为除了安拉再没有神！反对信多神 拜偶像，伊斯兰 是阿拉伯语的音译 本意意“顺从”。7198顺从安拉旨意的人，即“顺从者”？阿拉伯语叫“4828穆斯林”？是伊斯兰教徒的通称!在中国、穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”?穆斯林都相信穆罕默德是“先知”？是“安拉的使者”,是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的！伊斯兰教的历史、从穆罕默德开始传教之年算起?至今已有近一千四百多年历史、全世界的伊斯兰教徒。分布在九十多个国家家和地区?但不论在什么地方、穆斯林之间都互称兄弟,或叫“朵斯梯”!彼此见面出“色俩目”？或简1841称道“色兰”？以示问候 色俩1384目或色兰!阿拉伯语意作“安色俩目尔来来库姆”,即“愿安拉赐给你平安”?回答时说“瓦尔来库姆色俩目”!意思是“愿安拉也赐给你1432安宁”， 从公元七世纪初直到十七世纪、在伊斯兰的名义下,以阿拉8176伯半岛为中心？曾经经建立了伍麦叶王朝 阿拔斯王朝。印度莫沃尔王朝，土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的王朝帝国、随着时代变迁，这些盛极一时的王朝都已成为历史陈迹!但是！作为世界性宗教的“伊斯兰教”却始终没有陨落,它从一个民族族的宗教成为一个帝国的精神源泉?尔后又成为一种宗教，文化?政治的力量。一种人们的生活方式？并且在世界范围内不断的发展着。 流派 逊尼派 全称"逊奈和大众派",被认为是伊斯兰教的正统派,人数约占全世界穆斯林的90%,中国的穆斯林大部分属于此派 什叶派 什叶派是与逊尼派！哈瓦利吉派。穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰的四大政治派别别?"什叶"的意思为"党人"？"派别"。该派以拥护穆罕默德的堂弟。女婿阿里及其后裔担任穆斯林的的首领-伊玛目为其主要特征？目前全世界约有什叶派穆斯林8000万人？主要分部在伊朗 伊拉克！巴基斯坦！印度 土耳其、阿富汗？黎巴嫩？沙特阿拉伯！也门！巴林等地区? 圣地和节日 1？三大大圣地：麦加，卖地那？耶路撒冷! 2、主8207要节日有开斋节（伊斯兰教历10月1日）!古尔邦节（伊斯兰教历12月10日）,圣纪（穆罕默德诞辰教历3月12日） 伊斯兰教法 伊斯兰教法是在古阿拉伯部落习惯和倭马亚王朝(661-750)行政惯例基础上发展而形成的一种以宗教教义为基础集诸法于一体的法律学说和法律4531制度的统称？它是一个虔诚的穆斯林必须遵守的一整套行为规范 具有宗教。道德 法律三方面的意义！伊斯兰教法也称“穆斯林法”?在中国也称“回教法”,穆斯林大众日常生活中的问题。在伊斯兰教法中几乎都有相应的规定，如宗教义务!商事契约 遗产继承?婚姻家庭!刑事伤害 宗教公......余下全文>>，