先天卦是伏羲创的，以万物相生的道理理来排列的八个卦象?而后天卦是文王创的?以以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象， 6932先天主生?后天主死 因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶!后用后天卦断方位、 大概概是这样的吧 不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的，?
先天八卦又称伏伏羲八卦,传说是由由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作?先天八卦的卦序是：一乾。二兑！三离！四震?五巽!六坎 七艮？八坤!先天八卦数可以用8减去相应的二二进制！比如乾卦二进制111?十进制是7？8-7=1 故乾一 坤为000！十进制0？故坤八？ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四,系由上而下?再由下而上旋至巽五,由巽五至坤坤八又由上而下?其路线1237形成S形的曲线?这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一？兑二！离三，震四、巽五、坎六！艮七,坤八排列的,这种从上而下 先左后右？由少至多的数字排列方式!称作“逆数”。反之?由坤至乾？从从下面的开始!由下而上。先右后左。由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数", 按先天八卦乾坤、艮兑？震巽?坎离两两对对待之本!每一对中都含有顺逆，奇偶!阴阳!即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错0789综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想？是八卦本着阴阳消长?顺逆交错?相反相成的宇宙宙生成自然之理。来预测推断世间一切事物。数不离理?理不离数 后天八卦又称文王八卦！即即震卦为起始点,位列正东。按顺时2828针方向!依次为巽卦!东南，离卦！正南。坤卦！西南,兑卦！正西,乾卦！西北?坎卦。正北？艮卦,东北 如象征节气!则震为春分 巽为立夏。离为夏至，坤为立秋？兑为秋分，乾为立冬!坎为冬至、艮为立春， 即是序数为：坎一!坤二 震三 巽四 五为中宫?乾六、兑七?艮八？离九 《说卦传》曰：“乾 天也?故称乎父 坤，地也、故称乎母？震一索而得男！故谓之长男?巽一索而得女?故谓这长女、坎再索而得男 故谓之中男、离再索4422而得女 故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男?兑三索而得女、故谓谓之少女” 《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽！相见乎离,致役乎坤，说言乎兑?战乎乾。劳乎坎，成言乎艮”！邵子曰：“乾统统三男于东北、坤统三女于西南。乾。坎、艮,震为阳?巽、离。坤?兑为阴”、哪首6279著名的口诀！金庸射雕英雄传里面黄黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一!左三右七！二四为肩 六八为足”说的就是后天八卦，后天图是从四时的推移。万万物的生长收藏得出的规律。,
先先天八卦数：乾一？兑二!离三 震四！巽五，坎六、艮七!坤八？ 后天八卦数：一坎 二坤，三震、四巽！中宫五?六乾 七兑，八艮!九离? 其中： 乾：五行础性为金、代表老父、先天在正南！后天在西北！ 坤：五五行属性为土。代表老母!先天在正北。后天在西南, 震：五行属性为木,代表长男、先天在东北 后天在正东， 巽：五行属性为木，代表长女 先天在西南，后天在东南? 坎：五7171行属性为水,代表中男 先天在正西?后天在正北? 离：五行属性为火？代表中女？先天在正南，后天在正东？ 艮：五行属性为土,代表少男。先天在西北！后天在东北, 兑：五行属性为金，代表少女，先天在东南，后天在正西、，
先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的 卦序没什么先后顺序！不过《周易》说说挂上面有说,现4549在经研究 挂名没什么太大的含义、先天八卦后天八卦来历
后天,先天八卦为体，后天八卦为用。前者是根本!后者是变户?先天讲天道？后天讲人道!有人的变化参与6360其中的都用后天八卦?。
先天八卦,一气流行行阴阳合德?后天八卦、分阴分阳显诸生克！ 先天八卦是体 2533后天八卦是用,比方而言。先天八卦是你的身体,后天八0400卦是你身体的动作!先天是寂然不动的？后天是感感而遂通的,如用八卦归纳万事万物的本体实质为何！相当于探求一个人的体貌特征,可以用先天八卦?而用八卦推演万事万物变化态势?相当于预测一7098个人身体的动作。因此要用后天八卦，,
在天垂象在地成形么象就是数数就是象也就是说天底下所有的象均可在先天八卦上找到对应的的数同样反过来说每一个数字均能在先天八卦上找到对应的象比如说艮数是7其胃象是艮那么7对应的就是胃其余可按此类推……?
古代中国的社会形态!都是是以伏羲八卦这个“体”中,所演化出来的“用”做为指导思想的，也就是说：中国的社会形态要想得到改变。就必须从新在伏羲八卦这个“体”中，演化出新的“用”?来做为社会形态改变的思想和基础,这是中国社会会要想得到改变的先决条件 自从伏羲八卦诞生之后、它就成了指导导中国社会变化的母体 黄帝！夏启时是这样、周文王时期也是这样!如今的中国社会形态?仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期!是文王八卦这个“用””在起着指导作用？ 伏羲八卦之所以有这这样的能力和作用 是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西!而且是比较0188全面地抓住了世间万物的根本?所以它才能推演出世间万物的变化规律！其中也包括社社会的发展规律、中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦 并不是毫无道理的空穴来风,是由伏羲八卦自身的能力决定的,它的能力足以主导社会的发展和变化。给人们指明正确的发展方向! 所以说、从伏伏羲八卦中演化出来的《连山易》 《归藏易》？《周易》这三种“用”？都有其相对应的社会形态？来佐证这三种“用””所起到的主导作用,黄帝炎帝时期 由于人口的增长和因此而带来的生活方式式的变化？争夺食物，争夺地盘的现象开始在人们之间出现，当时的先天八卦大师便根据形势的需要、从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”。来指导人人们建立起新的社会形态。也就是部落落联盟的社会形式,部落联盟是一个比较松散的社会形式，联盟首首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多,得到这这个职位的人。靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如如果生活在那个时代？就有可能成为部落联盟的首领,这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期？联盟首领的权力虽然有了一点加强?但依9583然是象征性的 依然要要靠品德和贡献来获得!在部落联盟的社会形态中 集体的利益是社会维护和强调的主题！也是调控人们物资分配和思想行为的源头 私心和私利在这样样的社会形态中，没有有存在的市场或空间, 中国的历史发展到夏启的时代!人们的私有思想有了一6372定的发展?《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要!《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来、夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的、在这样的社会形态中!人们对整体利益的重视有了一点的减弱、对个人利益的追求开始出现苗头？但私心和私利依然在可以控制的范围围之内 只不不过控制的手段和方式，和部落联盟的社会形态时有了不同、比如在部落联盟时期、帝喾的儿子挚接替替了父亲的职位。做了部落落联盟的首领？但挚是一个不称职的人,当时的人们可9114以直接废黜他!然后由尧来接替他的职位，这样的权力的更更替并没有引起天下的骚乱!但在《归藏易》的社会形态中,当夏夏桀荒淫腐败,不修善政时 人们已经不能像废黜挚那样,用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力 商汤只能用武力把他赶下台!这样的变化是和人们私心的发展密不可分的?在《归藏易》的思想指导下！整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样 有效地调控人们追求个人利益的发展空间！
邵雍之前，没有区分不同八八卦体系、继承陈抟道家易学的他？0474在《皇极经世》!《梅花易》等公开开了很多易学的较高级知识 包括二种八卦的的区分!他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦 又名伏羲八卦!把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦!也名文文王八卦?朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子!使得其说流行 （望采纳！谢谢）
左手看先1658天注定?右手看后天成果，