五度相生律是根据据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系！即由某一音音开始向上推一纯五度 产生次一律？再由次一律向上推一5819纯五度？产生再次一律,如此继续相2971生年定出的音律叫做五度！产生再次一律?如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律， 例如五度相生律所订出的七个基本音级间的音高关系，和十二平均律中七个基本音级的音高关系是不同的， 律,调,谱？器四方面相结合合构成了音乐的本体特征之一，律制的选择又起2900着本质性的作用？音阶的选择是慎而又慎慎之举，它融汇了一个民族的精神，人们一旦从乐音材料的约定俗成中找出数理规律，规定律制、制造乐器,相应养成的听觉习性就会世世代代地积淀下来并长期稳定的延续下去 形成具有民族文化特征的8227审美习惯，一句话，律制的选择对于形成具有民族特色的音乐文化起着重要的决定作用、五度相生律就是一种律制,了解其历史即可 ！
五度相生6950律 与三分损益法在中国律学发展史中的影响相比 五度相生律在西方8754律学发展史中的影响则显得相形见绌？尽管三分损益法与五度相生律在各自的国度都可可称为“乐律之祖”。并最终促成了十二平均律的发明,但是!由于东西方音乐实践的差异和审美美趋向的不同,最终促使了中西双方律学发展的不同道路！在西方？律学发展并没有将纯五度作为唯一的生律要素延续下去、因为五度相生律之纯五度“惟我独尊”的地位随着纯律律制带来的新的生律要素——大三度而不复存在，在西方,自公元9世纪末起、复调音乐开始崭崭露头角？其形式从最初的奥尔加农到华丽奥尔加农发展到13世纪的经文歌？至巴洛克时期发展到顶峰、随着复调音乐实践中三度?六度音程程的大量应用?旧的律制（五度相生律）结构和生律要素已经不能适应音乐实践的新发展、因此、大三度音程顺应时代发展!在纯5040五度的基础上！立马上任为新的0959生律要素?纯律作为一种新的律制于14世纪应运而生。自此!纯五度在西方作为唯一生律要素的历史便一去不复返了、五度相生律在西方音乐史。律学发展史中的影响随着复调音乐实践和纯律理论的出现便大打折扣了!律,调?谱、器四方面相结合构成了3876音乐的本体特征之一 其中!律制的选择又起着本质性的作用、本文写作意在通过比较中西方由于律制选择的相近及由此所引起的音乐形态的相似性这一角度 帮助大家进一步了解西方音乐文化更容易被吸收,接受！消化的原因,20世纪以来?中国人迅速地吸收融合西方音乐文化,中国近现代音乐发展受到西方音乐文化的重要影响、这种影响在教育育领域表现的尤为突出 中国此时期的音乐教育在某种程度上甚至可以称得上是华化的西方音乐教育,近年来，针对中国音乐教育深受西方音乐文化影响的情况、中国一些音乐课程的设置及有关教学目标的制定在音乐界引起了极大的争议？如有关视唱练耳课程的教学方向就引起了轩然大波：在世界经济趋向一体化?世世界各个民族音乐文化快速吸收融合的今天,是按照人为为的十二平均律培养西方音乐的耳朵还是培养符合中华民族审美标准的耳朵?正如 《音乐形态学》 一书7503的作者所言：“音阶的选择是慎而又慎之举。它融汇了一个民3860族的精神。”这句话说明了音阶选择的重要性 说明人们一旦从乐音材料的约定俗成成中找出数理规律,规定律制?制造乐器。相应养成的听觉习性就会4231世世代代地积淀下来并长期稳定的延续下去,形成具有民族文化特特征的审美习惯？一句话，律制的选择对于形成具有民族特色的音乐文化起着重？
五度相生律又叫“三分损益律”，它是按3325纯五度的关系向上或向下推算的办法？来找出整个各个音级的精确高度、 在国外，五度相生律最早出现在古希腊,是由毕达哥拉8993斯所发现的、所以在国外一直称五度相生律为“毕达哥拉斯斯律”？ 按西洋七声音阶五度法生律、各律音名与唱名如下： 降C－降G－降D—降A－降E－降B－F－C—G－D－A－E－B－#F－#C 降1－降5－降2－降6－降3－降7－4－1－5－2－6－3－7－#4－#1 纯律。是用泛音原理定律的一种律制、其生律的要素是用泛音音列表中的第二谐音（八度） 第三谐音（五度）和第五谐音（大三度）、将大三度插入五度之中！构构成三和弦形式、将和0028弦音依次排列 构成纯律音节 纯律的最大优点是因为各音的频率之比都是简单的分数！因而声音最为纯和？提琴族无品弦乐器使用纯律律调音。但纯律转调不方便 转为远关系调时容易失准?而且不能演奏具有较多升降记号的调性!例如升C大。小调，？
水律在学术上是个统称。乌梢？滑鼠?灰鼠（过树树龙）都可以叫水律?但在养蛇界水律是特定指的是滑鼠蛇、?
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诚实，大方!坦诚!直率？做事很干脆,说一不二;胆子很大。敢冲撞和冒险?懂得掌握握机会采取行动 优点是脑筋敏锐？个性3689坚强;具领导能力？不断努力求上进,缺点是固执!缺乏乏弹性;不善交际！喜欢批评! 与生俱来的魅力、广受大众欢迎 您习惯被人爱护?惯了别人对您献献殷勤。反而忘记了对人应有的关心,您必须注意自己的的言行、别沉溺於被爱的幸福中 不然当您遇到0665意中人时,对方可能一点也不在乎您呢？ 〖花箴箴言〗: 记住 被爱是一种奢侈4293的幸福?会使人麻木。
新浪视频八卦爆料背景音乐是甩葱歌 甩葱歌 歌手：初音ミク 所属专辑：甩葱歌 歌词： 阿拉嚓嚓拉力拉力令 拉巴力刚丁刚丁刚多 巴巴力巴巴巴力巴力 巴力力力力力力力力 斯挺丁刚多 呀巴令刚丁刚丁阿罗 哇巴巴噜噜噜噜噜噜噜噜跌呀噜 哇令刚令刚丁刚多 哒哒哒哒哒哒嘟嘟跌呀嘟 阿拉嚓嚓拉力拉力令 拉巴力刚丁刚丁刚多 巴巴力巴巴巴力巴力 巴力力力力力力力力 斯挺丁刚多 呀巴令刚丁刚丁阿罗 哇巴巴噜噜噜噜噜噜噜噜跌呀噜 哇令刚令刚丁刚多 哒哒哒哒哒哒嘟嘟跌呀嘟 吆 阿拉嚓嚓拉力拉力令 拉巴力刚丁刚丁刚多 巴巴力巴巴巴力巴力 巴力力力力力力力力 斯挺丁刚多 呀巴令刚丁刚丁阿罗 哇巴巴令刚丁刚丁阿罗 哇巴巴令刚丁刚令刚丁刚 令刚令刚令令令令令 阿拉嚓嚓拉力拉力令 拉巴力刚丁刚丁刚多 巴巴力巴巴巴力巴力 巴力力力力力力力力 斯挺丁刚多 呀巴令刚丁刚丁阿阿罗 哇巴巴噜噜噜噜噜噜噜噜跌呀噜 哇令刚令刚丁刚多 哒哒哒哒哒哒嘟嘟跌呀嘟 阿拉嚓嚓拉力拉力令 拉巴力刚丁刚丁刚多 巴巴力巴巴巴力巴力 巴力力力力力力力力 斯挺丁刚多 呀巴令刚丁刚丁阿罗 哇巴巴噜噜噜噜噜噜噜噜跌呀噜 哇令刚令刚丁刚多 哒哒哒哒哒哒嘟嘟跌呀嘟，
是不是批八字0806姻缘的男女的日柱的五行相生!
相生不相冲克。六合压运的意思思——是？被某种合绊现象绊住了自己， 生——相生! 冲6215——对撞！ 克——克制、 合——绊住， 害——相害、,
女性月经等相相关问题 我们知道？女性的月经!产血会坏掉女性的大。小净！因此。这方面的问题是教法中的一个专门问题 真主注定女子周期性子宫出血的生理现象被称为“月经” 如果女性来了了月经！与其有关的教法规定有五1076项： 一 月经来潮期间不可以礼拜、封斋!无无论是主命还是副功, 二？不允许进入礼拜殿和巡游天房？ 三,不可以3611诵读《古兰经》! 四？不可以触控《古兰经》。(除非3447包有封面)、 五!不可以夫妻发生性关系。 如果月经期结束无须还补拜功！因为女性在月经期不承担此项义务,至于主命（莱麦丹月）的斋戒!当月经结束后!必须还补、如果不到十天经2806血停止了,见到了纯白色！须大净后方可同房。如果经血满十天后停止了，可可在大净前同房！因为拜功是重复周而复始每天的功课 而斋戒一年只有一个月,最短的月经期6500是三天！最长的是为十天？（按哈乃非教法学汽的主张） 最短的洁净期是十五天，(从停经的那天开始算起，如果已停经十天。然后?在十五天2984内所见到的血？不算经血，因为周期性的洁净尚未结束）最长的洁净期是无限度的!假如洁净期长达几年。没来月经,那么?直到见到血前。均视为3050洁净期? “产血”是是女性产后从子宫溢流的血 其期限最长的的40天?与产血有关的规定等同于月经的规定：如果是顺产、子宫没有溢血,产妇妇不必等待!应做大净，封斋？礼拜等， “病血”可分为以0124下几种： 一！见血到停血不足三天 此为病血？ 二！超过惯例。月经愈过十天。那么惯例后的所有血都是病血。 三，初次来潮!经血不断?乃至超过了十天。这十天算为经血、超过十天的为病血?假如经血从初潮延续长达数年?其其经期为十天?其馀为病血、 四！孕妇妇在怀孕期内所见之血为病血。 五、孕妇在生产期间、胎儿出生前见到血为病血、 六？女性的产血是确定的!如产血超过四十天！超过时间的血即为病血？ 七 女性生头胎！产血不停！超过四十天,那么！四十天为产血、其馀为病血！ 八,胎儿未成成形的流产,如不能算作月经就作为病血! 有病血女性的规定与洁净的女性的规定一样?如果病血常流不停?则另当别论， 月经！产血,病血的论断 月经？就是在每个月的几天内?从女性的子宫中流出的黑红色的血液？女子初潮最小的年龄是九岁? 月经期间禁止做的事项：禁止来月经的女性做礼拜。封斋。念《古兰经》。触控《古兰经》？禁止来月经的女性停留在清真寺内,巡游天房!和丈夫同房。 月经分为三种： l。初潮, 2!正常期。 3?病血 1、初潮就是女子的第一一次月经,在这之前?没有行过经、 初潮的论论断：何时看见经血。何时1482停止做被禁止的一切事项 如果经血在一天天一夜或几天后洁净了 那么就可以礼拜?封斋。恢复正常状况下的所有有宗教功课！如果这种血流时间少于一天一夜?就停止了，这不算为月经。所以应该观察三个月。如果经血在每个月固定的日期流出。那那就进入月经期了。 正常期的论断：月经来临时?就应应停止做礼拜。封斋及其它禁禁止的事项，如果在来月经期间看见流出的月经是浑浊的。或黄色的液体,那就是月经?当月经停止时!就应该洗大净 进行3811正常的礼拜 封斋等。如果洁净之后。又看见浑浊的或黄黄色的液体时！就不必管它、可以照照常礼拜！封斋。3739进入拜功之后来了月经。那么?月经净后应还补拜时入入之后所撇的那番拜!如果在太阳落之前前洁净了,应礼昏礼、宵礼？至于在3421黎明破晓之后 太太阳升起之前洁净了，那只礼晨礼？如如果在斋月里黎明破晓之前洁净了。即使还有少微一一点点血？那么应举举意封斋，其斋戒是成功的?过过后不必还补！既使洗大净之前天色已破晓？如果在正常期洁净了 就应封斋 封完斋后,又流出血!那么其斋戒是成成功的。过后不必还补? 病血：是是由于亏血或其它病原因，从子宫里流出的坏血或病血?......馀下全文>> ,