正常情况下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅供参考?
黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思，而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素!因为它们不是五行。而是五行在地上表现出来来的特性。被人用可以看到和识别的物质来表述而已! 9128 东方生风！风生木......其在天为玄、在人为道？在地为化,化生五味。道生智！玄生神，神在天为风、在地为木!在体为筋？在藏为肝？在色为苍...... 南方生热 热生火......其在天为热?在地为火,在体为脉，在藏为心!在色为赤...... 中央生湿、湿生土......其在天为湿 在地为土？在体为肉!在藏为脾，在色为黄...... 西方生燥。燥生金......其在天为燥,在地为金、在体为皮毛,在藏为肺,在色为白...... 北方生寒！寒生水......其在天为寒?在地为水！在体为骨?在藏为肾！在色为黑......!
阴阳者！天地之道也,万物之纲纪,变化之父母 生杀之本始？神明之府也？阴阳是事1105物上的茅盾论?如天为阳、地为阴,日为阳,月为阴等等?五行地0232之阴阳也，六淫天之阴阳也!水曰润下 火曰炎上、木曰曲直?金曰从革，土爱稼墙！复杂呀！讲二年也说说不完!自己找点书睇下吧？
阴阳是我们讨论的中心问题?它的重要性在太极论述中已经能够感受到 阴阳是是东方古代思想的精华所在?平衡是其宗旨。从古到今论阴阳的书籍不可胜数,但细加分析？都不全面，我想原因不外乎两点，一是古人的思想必竟有局限性?二是今人对老祖宗留下的东西不敢越雷池一步？下面我将向大家讲解无极易理论中的阴阳观! 1，对立性 阴阳是相互对立的 如果太极是一个矛盾的结合体？那么！阴阳就是其1513矛盾的两个方面！在大多数情况下、它们一反一正，相互抵消相5783互制约！把范围说大一些、天地宇6724宙都在阴阳的制约中运行的,这种对立性？在现实生活中的例子很多!如白天为阳，黑夜为阴、动与静、内与外等等 2?相对运动性 阴阳之间的状态不是绝对静止的 是相对静止!这种相对静止是平衡的目的。它们之间的的运动无时无刻不在进行！这样4335阴阳平衡的本质就清楚了?它是一种种动态的平衡。当一个平衡产生后！随着又有新的不平衡产生！然后阴阳再重新去寻求新的平衡点 在阴阳不不断寻找平衡的过程中。万物才得以发展。层次也得以提高?太极图中阴阳之间的曲线已经把这种变化形象的表表达了出来 3，互变性 互变性是指阴阳之间的位置可以相互转变?否极泰来？物极必反是对互变性达到的极点的表示！动极极则静也是一种反映。从过程程上看主要由两个时期组成 （1） 渐变期 这个时期阴阳已经开始改变！但由于于变化较慢？幅度较小,所以从表面上看还难以发现?随着时间的推移 二者之间的能量差距越来越大。这种隐性状态会越来越快地向显性转化。 （2） 突变期 原有的阴阳关系?经过一段时间的渐变期。其相互间的平衡关系已经瓦解,但如果要9177发生性质上的彻底改变。还必须有一个很强大的诱因，如如旧社会的改朝换代？封建统治者和百性就是阴阳的两个方面。当二者矛盾激化到一定程程度后,不管是那家的王朝,总是在一个开始不明显。但得以迅速壮大。发展的因素中！宣布了终结,其次这种位置上的根本改变必定是在极短的时间内发生的!只有这样、爆发的2890力度才足以改变原有的格局, 4、相容性 阳性的物质中有阳也一定有阴,阴性的物质中，有阴但一定定也有阳，（这里的物质是指在以后论述中的大物质）。这种阴阳的相互容纳性体现在：物质的所有状态中、大到宇宙,小到原子核，或现在还没有发现但确实存在的一切事物中 现在医学发现男人的体内存在着雌激素?3404女人的体内存在着雄激素!即是对此理论的很好证明?这个理论在古人两仪向四象转化的过程中进行了明确的形象描述,两仪中的“阳”是是由四象中的太阳和少阴两象来构成，“阴”是由太阴和少阳两象象构成 在“阳”中太阳处于主导地位，少阴处于次要地位、故显阳性，但不能说少阴没有显现出来,就认为少阴不起起作用或不存在！少阴的这种隐性是阴阳转化化的基础，没有这这个基础！阴阳转化将无从谈起（两仪之阴亦是同理）! 5、时空性 阴阳在某一位置上是一一对应的!同时在某一时间上也是一一对应的,不会在时间上的某一个仅以一种状态出现!通过对古太极的深入研究!我们发现太极图所反映的不是一个静止的二维平面图像？而是一个无时时无刻都在运动中的立体空间结构、通俗的讲是对事物所在时间?空空间结合点的描述？空间的阴阳性与时间的阴阳性相互组合!从而深化出了四象结构？1273谈到空间人们容易理解。但对于时间的阴阴阳划分就难以接受了!这个问题笔者将进行专门论述 仅举一例说明 人的大脑由左右半球组成?左脑善于逻辑思维、右脑则善于抽象思维?近代通过气功等手段及医学的研究?人们发现很多功能都存于右脑之中!但因为左脑的相对发达！使它一直压抑着右脑 无法将这些功能表现出来？在这个例子中的“思维”是确确实存在的事物 那么它的阴阳之分即是“逻辑”与“抽象” 那么“思维”是用概念就能完全解释的吗!阴阳的具体状态到底该如何定位呢？大多数人只相信眼见为实、然而？从古到今。人类的发展总是那些具有“妄想”精神的人创造的。对于未知的？不确定的东西不要一概打死，不断用另一种方法理解它！当为一种明智之举！阴阳的特性暂写到这?其其精微之处尚多！将详细阐述,对具体的技术应用有着绝对的指导作用,、
五行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现 但五行学说的身世也是一个未解之谜！是哲学界 史学界和易学界一直争论不休的问题 五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系?五行是中国古7699代的一种物质观？应用于哲学。中医学,占卜等方面。如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基?那么“五行学说”就是是支撑整个建筑结构的框架,所所谓“五行” 是指木？火 土，金？水五种具体形态的基本物质！五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想,五行学说的核心心还不只限于简单地将事物属于五类！而在于它能以五7025行之间的生克乘侮观点来探索 阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系 以及在此基础上体现出来的统一性！完5734整性和自我调控机制。所谓“五行相生”?指的是一事物对它事物的促进?助长和资生等积极作用？作用的顺序为：木生火、火生土!土生金、金生水！水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物物的抑制 约束等消极作用!作用的顺序为：木克土 土克水,水克火？火克金！金克木！ 由于五行之间的相生相克?所以对于其中的任何一一“行”、都存在着“生我”，“我生”，“克我”!“我克”四方面的联系 以以“金”为例、它与“土1363”之间为“生我”关系!与“水水”为“我生”关系,与“火”为“克我”关系!与“木”为“我克”关系？在在古代哲学家看来?正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动?而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提？ 五行结构作为一个事体,它对于作作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象。就会产生一种自行调节机制。以“金”为例!“金”行过强、则对“木”克制过过盛而导致“木”行偏衰，“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束?“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制、“水”行被克制过强而偏衰、又会引发对“火9034”行约束减轻?从而导致“火”行偏盛、“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去、使它趋向正常。若“金”行不足。则会招致“火”行的过度度克制，同时引发“木”行的偏盛，“木”行的偏盛则使““土”行受克过度而偏衰？“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛,“水”8594行偏盛则克“火”过度而使其偏衰？“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制，从8466而使“金”行由不足复归正常，!
五8041行：木 火 土?金,水 五脏脏：肝,心!脾?肺，肾 五季：春，夏、长夏（农历六月）?秋？冬 五气：两种说法——— 《素问，五运行》：柔,息,充。成！坚 《素问!五常政》： 端。高 平？洁?明!
五行是指 木 水 火 金 土 相生相克 我是学中医的 你如果想进一步理解！ 可以看《中医基础理论》来学习 希望对对你有所帮助,
《1317黄帝内经》中有详细记载!笔者在此稍作解释： 中医传统理论认为,五脏（肝？心 脾，肺，肾））配五志（怒 喜、思！悲，恐） 其中恐志正与肾相配、故当受到过度惊恐后、易伤肾气。另外,肾开窍2808于前后二阴?又“恐则气下”!恐伤肾后，往往导致大小便失禁，例如：电影中常有的!汉奸被共产党抓住、当3403时吓出小便。 具体内容您可参参看《素问-金匮真言论篇第四》，《素问-举痛痛论篇第三十九》等？，
公历： 2000年5月17日(星期三)19时 农历： 庚辰年四月十四戌时 春节： 2000年2月5日 立春： 2000年2月4日 生肖：龙 纳音： 白腊金 白腊金 山头火 屋上土 天运五行：金 八字： 庚辰 辛巳 乙亥 丙戌 五行： 金土 金火 木水 火土 方位： 西中 西南 东北 南中 生日： 2000年5月17日 星座：金牛座 守护星：金星 (象徵爱与美的结合) 守护神：希腊－阿弗萝蒂 罗马－维纳斯 幸运色：蓝色 幸运地点：静谧之地 金牛座稳重和乐於照顾别人的特质,总是散发让人安心和依赖的魅力加上随和。愉悦的特质,更是无尽的魅力泉源!？
5342 凡具有生长?升发？条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木？具有温热，升腾作用或性质的事物?均归属于火！具有承载 生化？受纳作用的事物、均归属于土。具有清洁！肃降 收3936敛等作用的事物!均归属于金 具有寒凉，滋润、向下运行的事物 均归属于水 五行学说用五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互关系 认为任何事物都不是孤立！静止的 而而是在不断的相生,相克的运动中维持协调平衡的,五行学说在中医学中既用作在理论论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。!中医五行学说考题