金克木 木克土?土克水 水克火。火克金!水生木，木生火、火生土？土生金,金生水，中医五行学说论文
我不是老师，也只是略微知道点？ 肾中之火是真火!命火、心中之水是真水，命水 水火相济生生不息,而脾相当于土地地或者转盘。其他2700四种孕育其中!赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土 水土?木土、金土!土）！因此补火是补命门之火从而可生脾土! 补心是为了导9243心火下交于肾！引肾水上济于心! 补肺是为为了敛肺气下降、到达肾脏！ 此外,还得通达肝气,是为了5381导肾气上升于心、 以上三条可使肾气在体内达到循环,从而水火相济, 还有？补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药 大约12：1！？
黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思，而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素!因为它们不是五行？而是五行在地上表现现出来的特性！被人用可以看看到和识别的物质来表述而已 东方生风，风生木......其在天为玄？在人为道、在地为化 化生五味。道生智?玄生神 神在天为风！在地为木!在体为筋!在藏为肝?在色为苍...... 南方生热 热生火......其在天为热，在地为火!在体为脉,在藏为心？在色为赤...... 中央生湿，湿生土......其在在天为湿，在地为土，在体为肉。在藏为脾，在色为黄...... 西方生燥、燥生金......其在天为燥，在地为金 在体为皮毛!在藏为肺!在色为白...... 北方生寒,寒生水......其在天为寒？在地为水,在体为骨!在藏为肾。在色为黑......、
五行！即是金，木,水,火？土 五种的运动 五行学说认为世界上的一切事物。都是由金！木？水，火。土五种基本条件之间的运动变化而生成的 同时，还以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都6762不是孤立的！静止的。而是在不断的相生？相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五五行学说的基本涵义,这这种观点中是建国以后？老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ 指金 木！水。火、土五种物质运动方式？我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系?中医用五行来解释生理病理上的种种现象!预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确），在这一观点中!“行”被理解成运动?《糖5576尿病行为医学技术指南》作者。天津医科大学王英博士、撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析，引起学术界重视!郑玄《洪范注》：“行者、顺天行气也！”《春秋繁露》解释说：“行者。行也，”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。五行?也就是五种基本走势?所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水！可见汉代儒家理解的木火土金水?是基基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质？至于《左传》中才出现““五材” ？这并不表示五行就是五材。“行”字在在古代从来就没有“材”的含义,把“0549五行”解释成“五材”也就没有任何根据、这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法、在学术上是不严谨的。 第一种观点点这种观点起源于《洪范》 今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”！“曲直”?实9597际是指树木的生长形态！为枝干曲直!向上向外周舒展?因而引申为具有生长、升发，条条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似!古人称“火曰炎炎上”。“炎上”,是指火具有温热？上升的特性？因0754而引申为具有温热！升腾作用的事物?均归属于火?土的特性：中原肥沃,与土相似!古人称““土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申2500为具有生化，承载，受受纳作用的事物?均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之之母”之说！金的特性?日落於西,与金相似！古古人称“金曰从革”,“从革”是是指“变革”的意思、引申申为具有清洁!肃降？收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰5541润下”？是指水具有滋润和向下的特性 引申为具有寒凉 滋润,向下运行的事物？均归属于水、第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！五行的性质应从“平气”。“不及” “太过”三方面考虑?平气时。 木曰敷和，火曰升明 土曰备化。金曰审平 水曰静顺，不及：木曰委和!火曰伏明?土曰卑监?金曰从革?水曰涸流，太过：木曰发生。火曰赫曦?土曰敦阜。金曰坚成?水曰流衍。从这这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解？对人体能力的的不同理解、正是中西医学的差别所在，第第三种观点木。生发、条达 主仁!其性直 其情和 火。炎热！向上?主礼！其性急 其情恭?土？长养!化育!主信!其性重!其情厚 金!清净？收敛,萧杀?主义?其性刚?其情烈,水。寒冷!流动,向下?主智！其性聪,其情善 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似,则归属于木!与火的特特性相类似，则则归属于火等等。例如：以五脏脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火！脾主运化而8803归属于土!肺主降而归属于金。肾主水而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方？与木的升发特性相类,故归......余下全文>>?
你说的是河南五行中医药研究院吗!中医药科研单位，河南郑州？航海海路二七万达旁边,，
中原五行中医研究院,设立于1955年!属国家级重点中医科研项目！省医学科学研究院直属单位、单单位设立以来?在几十位著名抗癌中医教授努力下。在数百位民间名老中医积极配合参参与下!整理中医治疗癌症验方?古方数万例 著立专8183业书籍数十部 发表专专业论文数百篇,并多次代表河南乃至全国中医肿瘤学界远赴欧美等国家进行学术交流？3158为普及和发扬祖国医学做出了巨大贡献。尤其在长期中药治疗癌症实践中形成的肿瘤五行辩证分析治疗法,以其独特的辨证方法及对肿瘤的确切疗效闻名海内外,并被台湾!日本？新加坡等列入中医教材...。
中医把五脏与五行结合!其实主要是为了明晰五脏之间相辅相成的关系的， 肝属木、心属火。脾属土?肺属金？肾属水？中医认为肾为生命之源 也是五脏之根源， 中中医有阴阳虚旺之说、五脏之间的关系既存在相克的关系、也存在相生的关系 也就是说 对于一个健康的人来说,因为五脏之之间既能够相互克制？也能够相互生养、它们之间是平衡的畅一旦其中某个脏器发生疾病 就会影响到到别的脏器、不不妨举个例子：比如肾虚？肾虚的同时就会影响到肝脏!水能生木。肝属木 肾水不能养肝？日久肝脏必受损，同时、肾水虚弱不能克克制心火、就会导致心火过旺？所以肾虚的人常常都伴有“上火”的症状， 五脏与六腑之之间是相表里的关系?脾脾与胃相表里、胃为食府。人吃下食2738物之后 先存在胃里、然后再慢慢消化，中医认为食物中的能量有清浊之分 脾就是管管清浊的脏器。脾属土 肺属金、土能生金？脾将食物中的清的部分上升给肺，浊的部分下降给肠道。上升给肺的部分又分为清中之清和清中中之浊。清中之清肺部自己留下,最后又呼吸系统排出，清中之浊肺部又下降给肾?最后由肾脏排出。 都是一个字一个字打上去的、希望对你能有帮助？。
木行啊！ 我是这样认为的：按摩的基本作用是舒筋活血!通过外在做功（按摩）带动4899或调节（纠正）机体变化 达到好转和痊愈，这不就是“生发”吗,所所以我认为是木行? 我的个人理解，不知对你可有启发？，
指一切事物分阴阳，和和易经中一样 五行指金水水木火土,一切事物相生相克。中医理论一样的,
《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五五行” 疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的?疑古派曾推定《尚书》为汉代作品？但郭店楚墓竹简证明《《尚书》确非汉代人伪作的,、