五行与五脏有如下对应关系肝属木 心属火。脾属土!肺属金,肾属水 金生水 所以仅就五行相生而言 是肾脏 中医五行学说的规律
金克木，木克土,土克水。水克火 火克金,水生木、木生火！火生土、土生金,金生水，
the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)
中国人是很邪门的人类！你不信不代表9484它不存在？
最早的五行说雏形?可追溯到《尚书》？《黄帝内经素问问》将之引入中医药学!因此五行高手多出自儒道二门以及中医领域，确切的五行高手有：““五德终始说”的创始人！阴阳家代表人物的邹衍（约前324年-约前250年）！他阐发“五行”为“五德”?用以解释王朝的气运变化!并大大完善了五行学说,使之成为与数术乃至哲学紧密相关的理论，东汉末年经学大师郑玄 在整理阐发儒家经典的过程中?进一步使五行说1886与儒家理论相结合、促进了五行说发展,东8806晋道教学者!著名炼丹家 医药学家，“抱朴子”葛洪（284～3644437或343）？大量运用五行学说解释各0581种化学变化，丹方药理和生理现象！在医药学上发展了五行学说!矗代著名医学家朱丹溪（1281~1358年）。全面发展以五行为为重要组成部分的中医理论,为五行说的实际运用做出重大贡献，等等?、
五行、即是木?火 土 金 水五种物6647质的运动, 五行学说认9219为世界上的一切事物。都是由木、火！土?金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时?还以五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相2936互联系 认为任何事物都不是孤立的、静止的?而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义 这种观点中是建国以后？老中医为了表明中医思想具9696有唯物主义特征而注释的? [第二二种观点] 指金？木?水 火！土五种物质运运动方式?我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中?“行”被9023理解成运动 阴阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想,因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的各种现象 并用以指导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系， 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说、 任何事物均可以阴阳来划分?凡是运动着的 外向的？上升的?温热的，明亮的都属于阳!相对静止的，内守的，下降的 寒冷的，晦暗暗的都属于阴?我们把对于人体具有推进 温煦?兴奋等作用的物质和功能统归于阳?对于人体具有凝聚。滋润，抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的8293阴阳两个方面！阴阳是对相关事物或现象相对属性或同同一事物内部对立双方属性的概括?阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约！互根互用。并不是处于静止和不4758变的状态。而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》!“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理” “规律”“阴阳者？天地之道。万物之纳纪?变畅之父母！生杀之本始？神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》,
周易最本质的东西的就是太极阴阳五行八卦？这些正是中医的基础理论！适当的学习一些易理方面的东西肯定是有好处的?但不可以术数预测为主?预测术随机2269的因数太多。施术者0100又不能保证每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界 所以不能作为治病救人的手段！？
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行、是指金 木?水！火,土土五类物质的运动，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念!具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身?五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生?相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长！升发!条达舒畅等作用或性质的事物 均归属于木， 具有温热、升腾6825作用或性质的事物 均归属于火、 6969 具有承载?生化?受纳作用的事物!均归属于土 具有清洁!肃降 收敛等作用的事物 均归属于金！ 具有寒凉?滋润，向下运行的事物 均归属于水! 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系！认认为任何事物都不是孤立，静止的！而是6676在不断的相生!相克的运动中维持协调调平衡的! 这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析析研究机体的脏腑、经络。生理功能的五行属性性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响? 因此!五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有有指导临床的实际意义, 1。五行属属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》，今人多理解为： 木的特性：日出东方,与木相似?古人称“木曰曰曲直”。“曲直”?实际是指树木的生长形态?为枝干曲直？向向上向外周舒展。因而引申申为具有生长!升发。条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木？ 火的特性：南方炎热,与火相似?古人称“火曰炎上”,“炎上”？是指火具有温热?上升的特性、因而引申为具有温热？升腾作用的事物。均归属于火？ 土的特性：中原肥沃,与土相似,古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农农作物的作用！因而引申2105为具有生化?承载！受纳作用的事物,均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说？ 4159 金的特性 日落於西,与金相似、古人称““金曰从革”!“从革”是指“变革”的意思。引申为具具有清洁？肃降、收敛等作用的事物？均归属于金 水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润下”?是是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉、滋润？向下运9276行的事物？均归属于水, （2）第二种观点 这种观点起源于于当代学者聂文涛对《素问》的训诂？ 五行的性质应从“平气”？“不及”？“太过”三方面考虑?平气时、 木曰敷和！火曰升明？土曰备化？金曰审平、水曰静顺、不及：木曰委和!火曰伏明、土曰卑监,金曰从革！水曰涸流?太太过：木曰发生，火曰赫曦、土曰敦阜!金曰坚成？水曰流衍!从这三0828面考虑之后 才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解,对人体能力的不同理解!正是中西医学的差别所在！ 2，五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复复杂性、亦把人体的4490脏腑组织?生理活动，病理反应 以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系? （1）以以五行之特性。说明明五脏之功能 如木性生发条达!肝性喜条达而主疏泄 水性6478滋润下行?肾藏精而主水、因此！肝属木、肾主水。其它脏腑亦是如此！ （2）形成了以五脏为主体？外应五方。五季、五气等?内联五脏。五官 形体?情志等的五个功能活动系统! （3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>?
关于五行竞猜！我个人认为它也是根据《五行相生相克》的道理 举个例子：当天竞猜的答案是水？那么猜水的得到声望;猜火的得到金钱! 猜五行。0302本来就没有规律。因为系统是在：玩家上擂台PK的情况下计算的？所以。当日哪一个系的PK赢得的次数最多 他就是当日五行竞猜的答案、 但我找到了诀窍：金、木。水,火,土! 开开开两个号来猜、一个猜木?一个猜火?这样不论怎样绝对有一个号是中的！运气好了是声望，运气差了0990就是金钱、您可以自己算！或者等实践了以后在选择我的答案！o(∩_∩)o...祝您开心游戏??
心属火。主血胆 和小肠互为表里，开窍于舌? 肝属木、主筋路！和胆互为表里,开窍于目？ 脾属土，主肌肉!和胃互为为表里!开窍于唇， 肺属金 主皮毛，和大肠互为表里 开窍于皮毛? 肾属水、主骨髓，和膀胱互为表里?开窍耳、?