正常情况下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土土侮金 个人观点 仅供参考
the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)!
1202 阴阳与五行!最初都是一种生1204活概念！它是唯物的。在历史上起了反神权 反迷信思想的进6922步作用。祖国国医学中的阴阳五行学说!是一种朴素的唯物论和自发的辨证法。承认世界是由物质构成的，认为一切事物都是互相联系的，而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争!中医应用这个观点。指导防病治病的实践,在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用，这这是应当肯定的,》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说。贯穿在7142中医学的各个方面。用来说明人体组织结构？生理功能!病理发生发展规律？以及人体脏腑组织之间相互关系与变化?它在历史史上对中医理论的形成和发展起了重要作用。是中医学理论体系的一个重要组成部分,至今临床实践中仍9299有一定的指导意义 但是？限于当时社会历史条件，还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响、特别别是五行学说 由于它采用了直观的取类比象的方法?把一切事物全部分为五类,机械地纳入五行之中？从而不能全面地。5996正确地认识客观世界!以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系，把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式！从7561而掺入了形而上学的内容 所以。我们对阴阳五行学!既要懂得得它的原意!更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承？取其精华！弃其糟粕 以便更好地发掘祖国医学宝库，为我国5673乃至世界医学作出贡献？》》》中医五行之木？
水得火伏。则火不过炎!！中医五行学说课件
五行学说的起源?一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来，“五行”是指木，火！土。金!水、是人类生活和生产劳动所必须的不可缺少的基本物质？五行中每一行代表一种功能属性？它们之间具4131有生克和制化的关系,6727通过这些相互作用的关系？五行整体获得动态平衡。从而维持生7501物的生存和发展 中医学应用五行学说来认识人体局部 局部与整体?体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的关系?五行学说贯穿中医学的各个方面！用以说明人体的生8119理病理?并指导临床的诊断断和治疗。成为中医学理论体系的重要组成部分。 五行!即木，火！土!金？水五种物质及其运动变化、五行中的“五” 即是指五种物质、“行8393”是指五种物质的运动和变化？ （一）） 五行的特性 1!木的特性 “木曰曲直”,“曲”？屈也?“直”!伸也?“曲直”。即是指树木的枝条具有生长,柔和,能曲又能直的特性、因而引申为凡有生长、升发。条达。舒畅的性质或或作用的事物，均归属于木！ 2！2394火的特性 “火曰炎上”?“炎”!是焚烧！热烈之义?“上”？是上升 “炎上”!是指火具有有温热！上升的特性 因而引申为具有温热!向上的性质或作用的事物，均归属于火。 3、土的特性 “土爰稼穑”、“爰”！通“曰”、“稼”!即种植谷物、“穑”即收获谷物 “稼穑”，7381泛指人类种植和收获谷物的农事活动!因而引申为具具有生化 承载？受纳等性质或作用的事物 均归属于土 4。金的特性 “金曰从革”、“从”。由也。说明金的来源,“革”,即变革？即说明金是通过变革而产生的？因而引申为具有沉降？肃杀?收敛等性质或作用的事物、均归属于金, 5？9998水的特性 “水曰润下”，“润”。即潮湿 滋润、濡润!“下”即向下,下行!“润下”。是是指水滋润下行的特点!故引申为凡具有滋润，下行！寒凉。7547闭藏等性质或作用的事物。均归属于水, （二）对事物的五行归类 五行自 然 界 人 体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗 （三）五行的相互关关系 五行的相互关系！最基本的是相生与相克关系?相生,就是五行中的某一种6000物质对另一种物质的资生,助长长和促进的关系？如木！
二十四气节就就是应用在农业上 、
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制? （1）相生5919规律：相生即递相资生 助长 促进之意。五行之间互相滋生和促进的关关系称作五行相生 五行相生的次序是：木生火 火生土。土生金!金生水、水生木？ 在相生关系中!任何一行都有“生我”!“我生”两方面的的关系。《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系 “生生我”者为母、“我生”者为“子”，所以五行相生关系又称“母子关系”，以火为例 生“我”者木。木能生火、则木为火之母？“我”生者土、火能生土!则土为火火之子。余可类推, （2）相克规律：相克即相互制约，克制!抑制之意,五行之间相互制约的关关系称之为五行相克！ 五行相克的次序是：木克土。土克水?水克火！火克金！金克木！木克土,这种克制关关系也是往复无穷的。木得金敛?则木不过散,水得火伏！则火不过炎!土得木疏 则土不过湿!金得火温、则金不过收 水得土渗 则水不过润,皆气化自然之妙用， （3）制化规律：五行中的制化关系?7006是五行生克关系的结合、相生与相克是不可分割的两个方面 没有生！就没有事物的发生和成长,没有克,就不能维持正常协调关系下的变化与发展、因此！必须生中有克（化4671中有制）！克中有生生（制中有化） 相反相成。才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化？五行之间这种生中有制，制中有生,相互生化。相互制约的生克关系！称之为制化! 其规律是：木克土!土生金？金克木?火克金!金生水 水克火！土克水！水生木，木克土?金克木?木生火 火克金！水克火。火生土,土克水， 以相生言之？木能生火？是“母来顾子”之意！但是木9308之本身又受水之所生!这种“生我”？“我生”的关系是3555平衡的，如果只有“我生”而无“生我”,那么对木来说！会形成太过?宛5165如收入与支出不平衡一样，另一方面，水与火之间?又是相克的关系!所以6923相生之中!又寓有相克的关系 而不是是绝对的相生 这样就保证了生克之间的动态平衡、 以相克言之。木能克土!金又能克木（我克！克我）！而土与金之间,又是是相生的关系！所以就形成了木克土？土生金!金又克木（子复母仇）。这说明五行相克不是是绝对的!相克之中？必须须寓有相生！才能维7329持平衡、换句话说,被克者本身有反制制作用!所2917以当发生相克太过而产生贼害的时候,才能够保持正常的平衡协调关系、 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复， （1）子母相相及：及！影响所及之意!子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象 包括母及于子和子及于母两个方面?母及于子与相生次序一致、子及于母则与相生的次序相反，如木行，影响到火行、叫作作母及于子？影响到水行。则叫作子及于母 （2）相乘相侮：相乘相侮，实际上是反常情况下下的相克现象, 相乘规律：乘 即即乘虚侵袭之意,相乘即相克太过、超过正常制约的程度?使事物之间失去了正常的协调关系,五行之间相乘的次序与相相克同。但被克者更更加虚弱 你提的问题太复杂了，包含的内容太多了！这里回答只是一部分 如还需要进一步了解 发发消息给我吧,、
五行：指金，木。水 火？土五种物质!我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理理病理上的种种现象!预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运, 五行学说最早出现在道家学说中，它强调整体概念。旨在描述事物的运动形式以及转化关系，如果说阴阳是古代的对立统一学说、则五行可以以说是原始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说、与西方的地？水，火,风四元素学说类似?但在偏重纯科学的近代?这种集哲学、科学5476（物理学，化学！生物学）！社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究？更谈不上汲取精华和发扬广大了， 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学学领域?以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象,尽力适应内部自然规5583律以养生？努力掌握人体运行机制以防病，治病!取得了无比丰富的经验和成果！ 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似？则归属于木，与火的特性相类似?则归属于火火等等！例如如：以五脏配属五行、则由由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火!脾主运化而归归属于土。肺主降而归属于金、肾主1496水而归属于水、以方位配属五行？则由于日出东方,与木的升发特性相类 故归属于木!南方炎热、与火的炎上特性相类!故归属于火！日落于西。与金的肃降特特性相类。故归属于金,北方寒冷？与水的特性相类!故归属于水? ②推演法 如：肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木？心属于火、则3304“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“9962口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风!木以及酸味的物质都与肝相关？ 对人体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统! 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达？有疏泄的功能，有“木”生发的特性 故以肝属“木”?3586心阳有温煦的作用 有“火火”阳热的特性!故以心属“火”！脾0687为生化之源？有“土”生化万物的特性。1320故以脾属“土”?肺气主肃降?有8455“金”清肃,收敛的特性,故以肺属“金” 肾有主水，藏精的功能，有“水”润下的特性,故以肾肾属“水”? ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）之精以养肝 肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾？脾（土）化生水谷精微微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏6600相互资生的关系，肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢?肝（木）的条达 可以疏泄脾土的壅郁。脾（土0438）的运化,可以制止肾水的泛滥？肾（水7602）的滋润？可以防止心火的亢烈 心（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过？这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食3236五味等的关系?总之，五行学说应用用于生理 就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可可以传脾?是木乘土！脾病也可以影响肝，是土侮木。肝脾同病 互相影响，即即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以2997影响心?为母病及子！影响肺，为木侮金！影响肾？为子病及母、肝病是这样?其他脏器的病变也是如此!都可以用五行生克3212乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！ 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味。脉来来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味 脉见弦象 可以诊断为肝病？面见赤色!口味苦！脉象洪 可以诊断为心火亢盛？脾虚的病人!面见青色。为木来乘土,心脏病人 面见黑色、为水来乘火，等等。 从它脏所主的色！味、脉来诊断断五脏疾病的传变情况?如脾虚病人。面见青色，脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）?肺病之人！面见红色！脉现洪象！为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘?相侮。母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与与脉之间的生克关系来判断疾病的预后？如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符,如如果不见弦脉,反见浮脉？则属相胜胜之脉?则克色之脉（金克木） 为逆、主预后不良！若见沉脉？则属相生之脉、即生色色之脉（水生木）。为顺！主预后良好？ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾（木乘土）。预预先予以补脾！防其传变、“见肝之病？则知肝当传之之于脾、故先实其脾气” ②确定治疗原则,概概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母?实则泻其子”？补母、是针对具0578有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾!因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木!泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的？如肝实泻心?因为心为肝之子?所以泻心火有助于泻肝木？ 根据相克关系来确定治疗原则?可以概括为“2312抑强肤弱”法?即泻其克者之强 补补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土，肝木太太过为强!必须泻之!脾土为弱？必须补之？ ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋滋水涵木法!是用滋补肾阴阴以涵养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而肝阴不8399足的病证、又如培土生金法?是用健脾益益肺的方法 适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外！在针灸和精神疗疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲2838可以胜怒 是因为悲为肺志属金 怒为肝志属木的缘故, 在实际运用的过程中?阴阳五行学说，常常是相互联系？不可分割的，阴阳五行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系?相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理理过程？ 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说?是将人体3611各部分归属成木？火！土,金 水五大类?同类事物之间发生2056纵的联系：例如属于木的。有肝？胆！目。筋?怒，青、酸 风等？其相互之间的联系是“肝开窍于目”!“肝主筋”？“怒伤肝”？肝病易1526生“肝风”等。望诊时！青青色多属肝风,赤色多属心火？黄色多属脾湿?白色多属肺寒!黑色多属肾虚 用药时!酸味入肝!苦味入心。甘味入脾？辛味入肺，咸味入肾等！各类事物之间发生横的联系：即运用生克,乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系？例如某一一脏有病!既可以因生克关系由另一脏传来,也可以通过生克1258关系传到另一脏、“见肝之病，知肝传脾、当先实脾”!“虚则补其母？实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。 而五行行之中。火的攻击最强悍?水的缓和能力最好、木的治愈能能力超强，金的冲击能力最强，土的防御能力最好。,
一般很少有人停79、楼主难住我我们楼?当然不防备有人乱说，不过楼主自己也也知道的、呵呵，!
一 泥灸在腰椎间盘突出症中的应用 早期利用中药泥灸的温热作用,再加以适用于腰椎间盘突出症的中草药处方？可使局部毛细血管扩张?新陈代谢谢加快，局部的充血，水肿获得得改善！进而减轻对神神经根的压迫和刺激,病人自觉症状很快减轻并逐渐消失 二?泥灸在软组织损伤中的应用 软组织损伤临床上较常见,慢性损伤、如腰肌劳损！肩周炎等一些肌肉韧带的慢性损伤更为多见!如治疗不及时可导致肌肉萎缩?挛缩!退变和粘连,并可可反复发作、通过中药泥灸？可使局部肌6243肉松弛。血液循环和淋巴回流增加,减轻肿胀?消除疼痛？治愈率可达100%， 三？在女性生殖系统常见病的应用 3235 调节气血平衡。改善寒。湿？热?邪症状！通过药物吸收增强卵巢能量 滋补子宫。调节内分泌系统,改善经期不规则？痛经等现象 四，在身体器脏保养方面的应用 加强消化吸收,分泌和排泄的调整？使得人体阴阳阳平衡？气血畅通?全方位调节各个脏器的功能平衡?提提高机体免疫力 增强抵抗力、 中药泥灸养生适宜人群 处于亚健康状态的人 平时虽无慢性疾病、但容易感冒,长期劳累或压力过大而致身体虚弱！精力不足,体力不支!难以胜5205任繁重工作。 患有慢性疾病或久病体虚者 不是一朝一夕能够用药物进行彻底控制的患者 如慢性支气管炎,肺气肿、支气管哮喘？高血压。冠心病。高脂血症?糖尿病！慢性肝炎?早期肝硬化、慢性胃炎，慢性肾炎？贫血?腰腿疼！男性性功能障碍?女性月经不调等！ 需要进行体质调理的人群 虽然他们暂无不适的困扰?但由于体质偏颇,不属于平和体质！具有强烈患某种疾病的可能性 如1780能及时进行干预。可以防3929患于未然？ 处于康复期的患者 如手术后,出血后？大病重病后？6700产后身体虚弱等！