去买本《周易》自己参吧！详解？你读十辈子也读不完?自找大意！自用己己身而已！
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一一般人会认为，儒家是由孔孔子所传?道家是由老子所传!这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过，两位圣人的述说亦有有所宗,这需要从上古八卦诞生的时候说起! 在古代 八卦的排列一共有四种！分别是是先天卦？连山！归藏。周易!其余与这四种不同的排列？尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列、皆是是圣人所传授的修行之法!可称之为“四圣道”！所谓修行，就是改变修正自身的行为！使之与道相合。 在上古的时候!最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久，有位大圣人出世了,他叫伏羲?伏羲仰仰观天文？俯察地理?近取诸身,远取诸物、创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了了先天卦的排列,这个先天卦 始于乾卦 终于坤卦。乾卦为阳！坤卦为阴?5816乾卦代表河图，坤卦代表洛书?六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的，没6245有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现,河图洛书的阴阳相生!就是太极图内的阴阳相生 所以。先1972天卦的排列变化?就是太极图的另一个版本!也可以说？先天卦的最终来源、就是整个太极图的运动！ 又过了了许多年。人们的心0997念渐渐的失去了纯朴?已经不能接受先天卦了 也就是说 先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了？于是 当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列!只须把乾宫移到最后面 就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦为首、它的修行宗旨是止!由于当时的人心已失去纯朴？渐渐的妄动起来!所以需要用“止”来定其心?止,就是止在时上 时行则止于行，时止则止于止,时时阳则止于阳，时阴则止于阴 时动则止止于动、时静则止于静!为什什么要止于时、因为时是自然的主宰,与道相合?止于时上,随时而动、8141就是法于自然,关于连山的创始本源 最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲线？这条曲线应该就8294是太极图中间的那条曲线!9338这条曲线象征着时间的运行轨迹!随着时间潮起潮落? 再以后的许多年?人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法法已不能定其心。于是，归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦？就是我我们现在能看到的元包卦 首坤而次乾 归藏？归而藏之?归!是乾卦之归,藏，是藏于坤卦、归藏!就是乾归而藏于坤!阳归而藏于阴 动归而藏于静!其修行宗旨就是以阴养阳 以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法?所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看!也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始?1954一直变到第五爻!五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯？而开始各爻的变化？其最终目的。也就是为了了点亮这盏心灯?一旦心中明明了以后！就要恢复修行以前前的面目 所以五爻以下各爻,随着爻变?又都恢复了1524原来的状态,这与道家家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈？这个圆圈代表了外静而内动。圣圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法， 这里?需要重点申明的是!连山与归藏都是只有有卦的排列？没有有文字说明!也也就是没有卦名!卦辞?爻辞？甚至连山归藏这两个名字！也是6516后人叫出来的， 随着时间的流逝。人心逐渐复杂?只只有卦象的排列？人们已经无法从中4284悟道了!这种状况！当时的贤人们都都有察觉？于是先贤们“八仙过海!各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象象中的道表达出来！也就是造“易”、诸贤虽精通卦象。深知其道？也明白“易”需要首乾次坤7343的排列。却又被被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>、
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦? 3 先天八卦的方位顺序是：乾南 巽西南!坎西、艮西北！坤北，震东北！离东,兑东南! 4 十二消息卦是：：子月地雷复卦 丑月地泽泽临卦？寅月地天泰卦、卯月雷天大大壮卦 辰月泽天夬卦？巳月乾卦 午月天天风姤卦！未月天山遁卦！8165申月天地否卦、酉月风地观卦?戌月山地地剥卦、亥月坤卦？，
六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 0380兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971,
点选WORD选单上的插入－符号（不是“特殊符号”）？字型选"MS Gothic" 子集选“零杂丁贝符（示意符等等）”、里头应该有。 安装字型也可以!不过只有在安装字型的电脑开启文件才能显示正常， ？
是按阴阳组合的卦像来说的，周易有太极生两仪、两仪就就是阴阳、阳的性质是刚健?刚强？阴的性质是阴顺？顺从，故乾卦纯阳第一,坤卦纯阴第二。坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦！此此卦的卦像一边是纯阳的光明,一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态?屯卦之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交。万物刚刚产生！因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦!蒙蒙卦之后是需卦 需需卦是需要的意思!蒙昧昧的万物要生长需要养育他！故蒙8873卦之后是需卦,万物继续生长会相互竞争?争夺地旁?争夺就回有不公平的的事情 这时就就需要诉讼、故需卦之后就是讼卦?讼卦之后就是师卦?师卦的卦像是战争的意思!诉讼不了就要发动战争了、师卦之之后就是比卦了 比卦的卦像是比和?比邻的意思！战战争不可能一直持续下了 战争之后还要做邻居,唉不打了，六十四卦太多了,难打。你自己2752去体会吧，!
乾为天 天风姤 天山遁。天地否?风地观?山地剥！火地晋 火天大有、此为乾宫八卦!性质属金？坤为地?地雷复、地泽临？地天泰!雷天大壮！泽天夬，水天需、水地比?此为坤宫八卦、性质属土？震为雷、雷地豫,雷水解、雷风恒。地风升。水风井、泽风大过 泽雷随?此为震宫八卦?性质属木，巽为风,风天小畜!风火家人，风雷益?天雷无妄,火雷噬嗑?山雷颐、山风盅？此为巽宫八卦。性质属木，坎为水，水泽节 水雷屯、水火既济,泽火革!雷火丰,地火明夷,地水师 此为为坎宫八卦？性质属水 离为火，火山旅，火风鼎?火水未济、山水蒙,风水涣 天水讼、天火同人,此为离宫八卦 性质属火,艮为山、山火贲,山天大畜、山泽损 火泽睽,天泽履?风泽中孚!风山渐，此为艮艮宫八卦 性质属土，兑为泽，泽水困,泽地萃，泽山咸！水山蹇。地山谦，雷山小 雷泽归妹？此为兑兑宫八卦!性质属金。六十四卦卦辞解释升!禹凿龙门、通利水源，东注沧海 人民得安，详《乾》之《豫》，○源，宋元本作泉，末句作民民得安全！均依汲古。乾！白鹿鸣呦？呼其老小！喜彼茂草。乐我君子 此用遇卦《升》象，震为白、为鹿!为鸣呼！坤老！兑小!震为喜乐！为茂草？伏艮为君子?○小！汲古作少。依宋元本 坤?百里南行，虽微复明。去虞适秦。为穆国卿、百里奚仕虞 後适秦 相秦穆公，坤为百里，遇卦升震为南行,为驩虞?兑为秦？坤为国，○复，宋元本作得?依汲古？屯！王孙宜家，张名益有？龙子善行？西得大寿！震为王。艮为孙?为家?为名?震为张、故曰张名、言张大大其名也,震为龙子、艮为寿、坎居西!4060故曰西得大寿？蒙！画龙头颈?文章不成、甘言善语。谲词手机！详《家人》之《贲》，二三句宋元本作所求不得，失利後时!今依汲古!需！商子无良，相怨一方！引鬬交争？咎以自当 商鞅变法？人民怨恨!鬬、宋元本作刚。依汲古、此用遇卦《升》象?震为商旅,为子,坤恶。故曰无良！坤为怨、为方、兑为刚鲁 故争鬬！正反兑 故曰交争 咎以自当者 言0211商鞅亡至客舍？无验 舍人曰：商君之法?舍人无验者。坐之。而而自当其咎也?讼?衰老困极！无齿不食!痔病痏瘵!就长夜室 乾为老、坎为困,兑为齿 兑覆？故曰无齿!故曰不食，痔 《说文》：後病也,二至五巽?巽下腐。有类於痔漏!痏，创也!瘵，痨病也。坎为劳,为夜！为室。○痏！宋元本作痟，依汲古，末句依《坤》之《随》校？各本本皆作就阴为室。就长夜室！言死也！师 鸢生会稽,稍巨能飞。翺翔桂林 为众鸟雄、震为鸢、为生。坤聚 故曰会稽,震为飞！为桂林、为鸟,坤为众！故曰众鸟?○鸢?汲古作鸳、依宋元本,比?安平不倾，载福长生?君子以甯,坎为平,艮为安，为君子,小畜!牛骥同槽。郭氏以亡，国破为墟,君奔走逃、详《小畜》之《晋》？履，日中明德。盛兴两国，仁圣会遇。君受其福。臣多荣禄！离为甘！为明！伏坤为国、坤数二，故曰两国!乾为仁圣,为君!伏艮为臣，泰！公刘之居？太王所业！可以长生 拜受福爵！乾君？故曰公刘?曰太王，震为长生，伏艮为拜 为爵,公刘?周祖，言公刘迁邠,太王因以兴起也！否、时凋岁霜，君子疾病！宋女无辜？郑受其殃。艮为时,巽陨落!故曰时凋？坤为岁，为霜，为疾病?艮为君子，为宋?与坤连体！故曰宋女?《说文》》：宋 以木架屋也 故艮形象之?坤为郑，郑！地町町然平也、坤形象之、坤为殃 故曰郑受其殃，按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞?生厉公，雍氏宗有宠于宋庄公。故诱祭仲而执之,曰：不立突，将死 亦执厉公而而求赂，5364自是郑公子更相立，乱屡起！故曰郑受其殃!然然此自雍氏祸郑!宋女何辜哉?○霜!汲古作寂，依宋元本、宋，宋元本讹宗。依汲古?同人！济河逾厄?脱母怵惕！四叔为卫!使惠不废,九家及荀爽皆以......余下全文>>?周易六十四卦口诀诵读
这可是不传之秘啊,你觉得你能轻易得到吗 我可以告诉你?用外应应直接就可以看、只是这里没几个人知道,如果有精于八字的人，也可可以看出来，如果你没有八字基础。就甭想了 ?
先天八卦：乾南！兑东南,离东!震东北？巽西南，坎西 艮西北。坤北！ 《说卦传》曰：“天地地定位！山泽通气、雷风相薄 水火不相射!八卦相错,数往者顺?知来者逆 ”?
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想 智慧的结晶、被誉为“大道之源”?是古代帝王之学?政治家，军事家？商家的必修之术! 《易经》含盖万有，纲纪群伦、是是汉族传统文化的杰出代表?广大精微，包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"？ 也就是说!当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中，西伯昌潜心研研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯。山水蒙等六十四卦、、