火水未济上九九爻变,得之卦雷水解卦， 一爻动。以动爻之爻辞辞断之 就是说主要用未济卦的上九爻爻辞解卦、 物不可穷也？故受之以未济终焉， 万物是不可能穷穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的? 鹏程万里 跬步始行 64？未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸！尾巴粘湿遇险陷, 大车拽轮寻常事。好大喜功功虚假变! 征伐伐三年得封赏、君子子厚德民力荐! 花天酒地弹冠庆 乐极生悲悲有哀怨? 【原文】未济：亨、小狐汔qì济、濡其尾,无攸利、 【译文】未济卦象征事有未竟之意!即因0562事之未成、正可以以促使其成！故亨?惟未济虽有可济之理 但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济?却濡湿其尾、必将不能顺利渡水成济,则事必徒徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷偷营劫寨人。后封封太岁为凶煞？时加谨慎祸不侵!未济?《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理!未济卦是既济的综卦、下坎上离，离为火?坎为水、火向上炎、水往下润!两两不相交。卦中也是三阴三阳 两两相应！有同舟舟共济之象!故此卦“亨”,但六爻均位不正！阴差阳错？若“小狐汔济！濡其尾！无攸利”?小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾湿了!没有过去?以此喻事情尚3569未完结,还要向5756前发展 【原文】上九：有孚于饮酒。无咎?濡其首?有孚，失是? 《象》曰：饮酒濡首。亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反、遂成既济，故其诸事皆宜？心无烦忧!诚信孚众,饮酒逸乐、无所咎害、而若其饮酒逸乐无度、荒废政事。则有涉水濡首之危？此乃其所任者失当，诚信之所行 失其正道？ 《象辞》说：诚信孚于众人?1794相互饮酒逸乐?而至于于诚信失其正道!有濡首之危者?此说明上九也也是不知自我节制、 上九不当位不当中。有孚无咎?过之或颓废则不可取! “饮酒”是自乐?上卦“离”是明、“上九”阳刚？所以3865贤明刚毅？“未济”正正当不安定的时期?“上九”更到达不安定的极点。但否极泰来。不久!既济时期即将到来？不过？上位无位、“上九”本身并并没有力量 使既济时期早日到来！也许在未济中中就没没而终!然而?“上九”贤明刚毅 并不因因此而怨天尤人!依然满怀信心？饮酒自乐,泰然自若！听天由命,所以无咎,可是?如果果失去节制,饮酒过度!如有涉水濡首之危！纵然信心十足。也不正当了, 李简曰曰：未济之终。甫及既济?而复以濡首戒之,惧以终始?其要无咎 此之谓易道！ 项安世曰：既济之终？有乱之理 故上六以濡首为时事之危,未既之终!有济之理 故上上九以濡首为人事之失、济以孚为美，顾所以用此孚者?不可忽也 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦！厚味之中含有厚毒！若饮酒而不知节，而至于濡首、则为恃其有孚而失其是矣， 鲁共公择言篇云：大禹有戒 酒以合欢。酒以成礼！过三三爵则为非礼? 这一爻。说明应尽人事？听天命，成功不必在我的胸襟? 对酒歌曹操自戒 正值严冬！月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎，曹操坐在水军中央的大船上？帅字旗迎风招展！左右侍卫9959数百人!都是荷戈执戟、锦衣绣袄 文武众官、好不威武。 曹操四顾一片空阔？万顷茫然、8771不禁心潮澎湃。豪情满怀?他对对众官说道：“我自起义兵以来、与大家除贼去凶?誓愿愿削平天下,今北方已定 所未得者江南也,今有百万雄师，更更有诸公相助？何愁不成功呀。等收服江南之后！天下无事，河清海晏！当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平,我等终身都1019仰赖......余下全文>>?六十四卦水火未济
易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰?象曰：金金榜以上题姓名。不负当年苦用功？人7777逢此卦名吉偿 一切切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠！坎为水，离为火!水火相交，水在火上!水势压 倒火势！救火大功告成？既。已经！济!成也，既济就是事情已经成功。但终将发发生变 故! 既济：亨小!利贞 初吉终乱、 【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满 连柔小者都亨通顺利！有利于坚守正道、开始时0844是吉祥的，但如有不慎！终3748久必导致混乱！ 未济!《易经》六十四卦最后一卦？以未能6965渡过河为喻,阐7767明“物不可穷”的道理！ 未济卦是既济的的综卦，下坎上离!离为火,坎为水？火向上炎！水往下润，两两不相交!卦中也是三阴三阳？两两相应、有同舟共济之象！故此卦“亨”。但但六爻均位不正？阴差阳错!若“小小狐汔济、濡其尾、无攸利”！小狐过河尾向上舒。可刚刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去！以此喻事情情尚未完结，还要向前发展, 大致的可以百度一下？想了解仔细点就买书来自己专研吧？？
高分不不高分倒是无所谓?呵呵呵……正好醒来没事儿,帮你解一下这个卦象吧！为了让你和广大易友们明白易学的应用可以细分到无穷？可以测到事无巨细。所以写了推演卦象的依据、将就就着看吧能看懂多少算多少 假如你得到的卦象占机（心诚则灵!但这个卦...5159？
你已经接近圣人的条件啦？但只是准圣。如果想成为真正的圣人就需要做出贡献？不不是我们遵从你？你就是圣人了!如果你真的想成为圣人、那你你现在就应该为人民为国家做出贡献?让所有人理解神话和科学的并存？,
你这卦三个动爻 肯定是六爻卦了 需要起卦的年月日时才才能断卦
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女命 ， 姻!！缘 官鬼爻藏伏 9544 不显？ 兄弟爻发动 化出忌神 世爻兄弟爻 午火持世。!?
此挂中有四个 人 两水两火建议施主建四个号。两个加入布布拉克马!两个加入萨弗基亚 可保你恋情大顺，
既济：亨 小利贞！初吉?终乱! 象曰：水在火上？既济,君子以思患患而豫防之, 曰：卦只以兆而示 而君得此【既济卦】已经暗示了君之前途了？ 君言【入伍报名在本月31号】、君占卜之法,九4684州不知是何法? 故九州只言其卦意如下!君自三思吧？ 断：水火坎离?火可化形 故生其土。其象为【兵兵甲守土】， 水流无常！其9207象为【兵法诡道】?既济象为【水在火上】！ 有【入伍9828习兵】之象、得此【既济】注定君是须当兵乎？ 象曰【君子以思患而豫防之】,能思！君之2、3问题必能迎刃而解。 九州？合十、？
水火既济:亨 小利贞!初吉终乱？ 兄弟爻动主夫妻不和， 2爻官鬼丑土休于月月令,绝于日辰,化回头克、官鬼爻偏弱、主夫貌不佳？或身体 能力弱! 求姻缘卦中官鬼两现?为多婚之象。。