先天八卦：乾南。兑东南？离东、震东北?巽西南。坎西。艮西北？坤北, 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气 雷风相薄。水火不相射！八卦相错？数往者顺，知来者逆！”，
易经六十四卦 都都知道只有64卦了！还问73是什么卦！,
先天7807八卦：乾南 兑东南！离东，震东北。巽西南,坎西，艮西北？坤北， 《说卦传》曰：“天地定位,山泽通气。雷风相薄、水火不相射！八卦相错，数往者顺，知来者逆?”。
得道可以!失道不可?总的来说损人利己不可，损公利私党不可,事不关己，无助于人！白操心不可？!
乾为天、天风姤,天山遁！天地否，风地观!山地剥 火地晋。火天大有，坎为水？水泽节?水雷屯，水火既济?泽火革？雷火丰。地火明夷 地水师，艮为山,山火贲，山天大畜!山泽损!火泽睽、天泽履，风泽中孚 风山渐，震为雷？雷地豫！雷水解！雷风恒，地风升 水风井？泽风大过!泽雷随。巽为风。风天小畜，风火家人、风雷益?天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐 山风蛊？离为火。火山旅，火风鼎！火水未济!山水蒙。风水涣、天水讼!天火同人?坤为地、地雷复？地泽临？地天泰？雷天大壮？泽天夬？水天需,水地比，兑为泽 泽水困 泽地萃，泽山咸?水山蹇？地山谦!雷山小过，雷泽归妹,!
易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务!情境！现象、特定环境下的人生哲理 以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 第5卦水天需（需卦）守正待机 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 第7卦地水师（师卦）行险而顺 第8卦水地比（比卦）诚信团结 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 第19卦地泽临（临卦）教民保民 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 第30卦离为火（离卦）附和依托 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 第42卦风雷益（益卦）损上益下 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 第44卦天风姤（姤卦） 天天下有风 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 第47卦泽水困（困卦）困境求通 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 第52卦、
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因?伏羲先生画了八卦!而没有画六卦。其实。八卦看起来并不比比六卦更完美,从构图学上来说、六六卦显然比八卦更能打动人心,六卦由许多等边三角形组成!在这点上八2717卦就逊色的多了、八卦顶多可可以分解成许多等腰三角形罢了 六六卦放在哪儿都稳稳妥妥,立起来都不会倾倒！假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化?六卦也跟八卦一样胜任有余？拿六卦的六条边分别命名为天，地 风。雷，火!水、可可以完美地表现自然的构造和变化 不像是八卦！一条边表示水,另一条边边表示泽——嘿嘿，重复了? 八卦是一个认识自然的理论模型!或者说是一个哲学学模型！凡模型,都是象征意义大于于实际意义!更何况这模型还是出现在三四千年以前呢!又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括括人类命运的全部变化、说实话？功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前。就是在今天,我们也无法把他完美地构造出来、构造不出来并不说明八卦就是真理！否则地话？真理也太廉价了 今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个、我们岂不是要感到到应接不暇! 类似的哲学模型世界上还有很多,在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气！火，水模型 中国还有一个金，木 水。火,土模型。我觉得?五行学说是其中构造的最为完备的一个?因为他抓住了构成世界的某些元素,而八卦呢、既包括水火等“5631基本元素” 又包括了山,泽、天?地等混合元素!显得有些不伦不类。但是，就是这个不伦不类的宇宙构造模型、也许是因为他出现的最早的缘故吧、成为中国人智慧崇拜拜的偶像!直到今天!某些1540脑筋里进水太多的学者级人物!还把他看成是是“博大精深”的代名词。 八卦卦不智慧吗。——很难说。在遥远的上古时期 人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和和方法。也缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候只有语言还没有文字,可是,渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了?在某些古人的心里还还非常强烈。怎么办、——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地、其次是山和泽，最普遍的事物就是风和火,还有雨3715水雷电，森林走兽、他们如果想要对自然事物形成某种概括性的的认识。也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳！希腊人恩培多克勒认为这个世界由土？气!火 水2289四种东西组成!伏羲2155总结出八卦,另一位位中国人总结出五行?可是、你能据此判定他们谁比谁更高明, 当然？八卦的情况更复杂一些？八卦中包含着某种数学原理！原始的八卦可能不是一个八角图形？而是一个包含着着从一到九等基本数字的数学模型?把这几个数字按照某种规规律交叉排列,某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前?比如!对角和对边上的数字之和竟然完全相等,这在今天看来属于于最简单的数学模型、连小学三年级的学生都不屑一顾!可是。在在远古的人们看来！问问题绝不会这么简单！这里头包含6928着某种确定不变的内在规律,可能。还预示着某种神秘莫测的黑暗力量，顶 如果古人看重的是其中的内在规律,这将成为某种数学体系的一个开端？顺着这个规律延伸下去？更多的数学规律将不难被发现,欧式几何也许就是这样被推导出来的！如果古人看重的是其中的神秘力量?那么、以古代头颅的善于直接联想的思维模式,某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来,中国古人恰好是顺着这条道路来思考的!先是 他们用这个几何图形来算命！后来 他们就就借助于这个几何图形来进行哲学思考!并把他和自然 宇宙，人生?道德？社会,命运、整个地联系到一起， 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里!并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>！
你好！ 【梅花易易数】起卦也是有六十四卦?只是0920在万物类象分八卦,体!用，互！变按八纯卦进行变化,比如最著名的“邵雍西林寺遗事”!起的是“山地剥”卦?就不是八纯卦之内？ 梅花易数？讲究“心易”？随机、万物1543类象也是要背的,六十四卦 也是要背的。卦辞,爻1944辞也是要背的?六亲！六神的安置?世！应的安置也是要背的? 学易 关键熟1546能生巧、孰能生悟性， 我国解放以后。象尚秉和和大师那样的大家。没有几人！ 要学易学?努力吧!不要急于求成？、
林林①：元，亨!利、负?至于于八月有凶。【9146白话】筮得林卦 就能“元?亨!利。贞”！但到了八2025月便有凶险！【注释】①林：卦名 山林 森林？【讲解】林卦卦名 通行本作“临”，林 临,古音同，可通用?临有管理、统治。由上视下、以尊临卑等等含义、在消息卦中 临又有大！长的含义?《序卦传》：“蛊者、事也！有事而后可大!故受之以临?临者！大也!”在消息卦中!临卦配以建丑之月（夏历十二月） 《彖传》说：“临?刚浸而长,”临卦六爻、下面二爻阳刚 上面四爻阴柔?正是阳刚盛长之势、阳刚渐渐壮大,从下下向上进逼阴柔,所以有以尊临卑的态势，初九：禁林①,贞吉 【白话】筮得林卦?占得初九爻？禁止乱砍乱伐森林、贞问吉善,【注释】①禁林：禁止乱砍乱伐森林。禁：通行本作咸、禁可以训为法则！与咸通假?【讲解】初九爻阳刚与六四爻阴柔相感应,为正应、初九临之之则得行正?六四履正位?与初九阳刚感应！用阳刚刚感应阴顺，志在行其正道！用这种方法管理事物 是正确的方法 必然获得吉利？九二：禁林①、吉？无不利？【【白话】筮得林卦!占得九二爻。禁止乱砍乱伐森林！吉善！没有有什么不利的、【注释释】①禁林：通行本作“咸临” 【讲解】《象传》说4083：“‘咸临?吉 无不利’，未顺命也，”王弼说说：“有应在五、感以临者也,刚胜则柔危。而五体柔、非能同斯志者也，若顺于五,则刚德不长？何由得‘吉无不利’乎!全与相违。则失于感应?其得‘咸临?吉无不利’，必未顺命也、’六三3047：甘①林！无攸利，既忧②之 无咎,6575【白话】筮得林卦。占得六三爻!砍伐森林 没有什么好处 既然1004已经考虑到了这个问题的严重性！就不会有灾难了 【注释】①甘：假借为“戡”，砍伐？②忧：考虑。【讲解】这条爻辞辞的传统说法是，用甜言言蜜语临近于人、六4152三爻没有正应 逆乘8212二刚爻（初九 九二）!处于兑体之上?不中不正,只有用媚说临近于人？所以说甘临,《象传》8663说：“甘临、位不当也!”王弼说：“甘者，佞邪说媚。不正之名也 履非其位。居刚长之世！而以邪说临物 宜其无攸攸利也！””六四：至①林、无咎。【白话】筮得林卦，占得六四爻？巡视山林!没有灾难？【注释】①至：到达、引申为巡视 【讲解】】“至林”，通行本作“至临”？“至”训为诚心诚意,“临”为为接近，“至临”谓用最好的诚意与人相接近?六四爻阴柔处于阳刚浸长的时候,以0596其正位与下之初九爻阳刚相应？处顺应阳!不忌刚长,而能应之!履得正位!尽其至诚至6538善之美。所以““无咎” 六5011五：知①林？大君之宜② 吉、【白话】筮得林卦 占得六五爻、管理山林，是大君的事。因而吉善美好、【注释】①知：管理？②宜：事 【讲解解】六五爻处于阳刚浸长的时候！以以柔弱居中而处于尊位?下应九二阳刚之臣!所以通行本作“知临”。意思是明智地对待阳刚临近这一事实？尚六：敦林①,吉?无咎?【白话】筮得林卦?占得尚六爻。茂密的山林。吉善美好？没有灾难、【注释】①敦：厚!引申为茂密。林：通行本本作“临”、【讲解】尚六阴柔之爻处于上5629体坤卦的极限之处。坤德敦厚 与二阳爻虽虽然无应！但从发展的趋势看。阳刚长到第三爻就有应了。所以有助二阳发展之义？、
先八卦、学学会记住形状名称作用！可以网上查找,后每一卦上再加一次八卦即为64挂？即变6706化之中的变化！相互变化之理礼法慢慢参悟探究！精确的话！每一分秒？因果都在变化之中？或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的 果起因因起果!循环往复!生生不息 时间不会因你我愿望而而停止!从初生到终了幻觉而已？话远了。你可以去下载一些视频来看看！，六十四卦白话详解