易穷皆达圣玄微， 经天才业拟何为 六龙西幸万万人欢。 十亩山田近石涵， 四座无言星欲稀？ 卦候翻成地天泰, 8034易水东流无尽期？ 经2772年草诏白云司 六六龙西幸万人欢， 十里晓鸡关树暗！ 四合尘烟涨洛城！ 卦候翻成成地天泰？ 易水东流无尽期? 经春初3775败秋风起、 六龙驭兮神将升? 十里城中一院僧， 四海生人歌有庆。 卦候翻成地天泰, 易落好花三个月 经冬来往不踏雪、 六合车书混为一。 十八年来恨别离、 四方倾动烟尘起。 卦候翻成地天泰? 易见行人易别离、 经春初败秋风起 六龙骧首晓駸駸 十年无路到三秦、 四代五公享茅土。 卦候翻成地天泰, 易见行人易别离, 经过此地无穷事？ 六钟翕协六变成! 十年无计却归耕， 四壁皆成凿照馀? 卦候翻成地天泰!,
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交?不由喜气上上眉梢?一切谋望皆如意 向后时运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天!喻龙（德才才的君子），又象征纯粹的的阳 和健 表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理!以“元 亨?利！贞”为卦辞!示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上9619坤）相叠,阴性！象征地（5185与乾卦相反）！顺从天，承载万 物,伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明地5183道生育抚养万物，而又7879依天顺时？性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤7763”顺从“乾”?依随“乾”,才能把握正确方向,遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头 颠三倒四犯忧愁!慢慢从款来左顺遂?急促反惹不自由? 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷 喻动！坎为雨!喻险!雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地,万物始生!充满艰难险阻 然而顺时应应 运。必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋2041发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎?做事必然受苦劳! 这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠!艮是山山的形象 喻止，坎是水的的形象 喻险、卦 形为山下有险 仍不停止前进！是为蒙昧,故称蒙卦?但因把握时机，行动切合时宜！ 因此，具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今!4891忽然大风吹土去？自然显露有重新? 这个卦5701是异卦（下乾上坎）相叠 下卦是乾!刚健之意!上卦是坎，险陷之意？以 刚逢险?宜稳健之妥,不可冒失行动 观时待变!所往2683一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中中下卦 象曰：心中有事事难做?恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠?同需卦相反，8423互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷,刚与险?健与险 彼此反对、定生争讼,争讼非善事?务必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅0050领旨去出征 骑骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠 “师”指军队！坎为水!为险!坤为地！为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势。师出有名?故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风?不用费费力逍遥去、任意意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠 坤为地，坎为水 水附大地 地纳河海。相互依 赖？亲密无间?此卦与师0241卦完全相反,互为综卦?它阐述的是相亲相辅！宽宏无私!精 诚团结的道理? 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 7505下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇？农5935人仰面长吁气、是从款来莫心高, 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天，巽为风，喻风调雨顺!谷物滋长,故卦 名小畜畜（蓄）!力量有限、须待发展到一定程度？才可大有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤,天天降文王开基业!富贵荣华八百年 这个卦是8707异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽、以天喻君!以泽喻民、原文： “履1802（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>、
卦象 1610发过来!
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言9978两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm
渐①：女归②?吉？利贞，【白话】筮筮得渐卦、嫁女吉吉善美好 利于贞问、【注释】①渐：卦名 逐渐？缓慢。②归：女子出嫁?【讲解】3676渐卦下体艮为山为止 上体巽为顺,1575山上生长树木。为渐进之象！象征君子进德修业循序渐进。《彖传》说：“渐之进也，女归吉也!进得位!往有功也 进以正 可以正邦也、其位!刚得中也,止而巽。动不穷也、”初六：■①渐于渊!小子疠②！有言无咎？【【白话】筮得渐卦 占得初六爻?鸿鸟慢慢地进入渊薮,小家伙生了不治的病，有人说还有救 不会有灾难、【注释】①■：鸿鸟!水鸟?②疠：不治的病、【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位，为一卦的开始,前进由下下而上、鸿鸟适合这种前进的方式，因而作为渐进进的比喻?开始前进而位于穷困的的下方？又没有阴阳相2550应的阳刚相应、如果走在干道上。是危不可以安的象兆？因而困于于小子谗谀之言!但没有伤及君子之义?所7591以无有灾咎 六二：■渐于坂① 酒食衍衍②!吉？【白话】水鸟鸟在池塘里戏游？人们在慢慢地饮酒 吉善美好!【注释】2360①坂：阪坡,泽障！泽陂、池塘,②衍衍5802：犹徐徐,舒缓貌,【讲解】六二爻阴柔得正处中 上有九五阴阳相应。象征君子如同同鸿鸟一样!站得稳当!又有酒食慢饮?所以吉善美好！9441九三：■渐于陆？夫正①不复。妇绳②不育,凶。利所寇!【白话】筮得渐卦。占得九三爻 鸿鸟在陆地上闲走,丈夫远征征还没有回来，妇女怀孕而未生育 有凶灾!利于强盗前来来掠夺，【注释】①正3482：假借为“征”，②绳：假借为“孕”、【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位,过于刚强?又不得中位。加上上九与之相敌无应。有冒进之义、失渐进的原则、所以凶多吉少！六四：■渐于木 或直①其寇。■②！无咎，【白话】筮得渐卦?占得六四爻,鸿鸟飞到树木上戏玩、但正好碰到了一群强盗？弃而不追（穷寇勿追）！没有灾难 【注释】①直：假借为“值”？②■：放弃。【讲解】六四阴柔之交逆乘阳刚!不得安居、但六四爻以柔顺之质居于巽体之下则6395又可安,因而而没有灾咎!九五：■渐于陵①、妇三岁不绳。终莫之胜②。吉?【白话】筮得得渐卦。占得九五爻，鸿鸟飞到到山岭上！妇女结婚已三年还没有怀孕 却一直没有9342受到欺侮?因此吉9450善美好?【注释】①陵：山岭?②胜：假借为为“陵”!欺侮！【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位、而且得中处尊,尊位高高在上、所以比之为山陵。尚九：：■渐于陆,其羽可用为宜①、吉,【白白话】筮得渐卦?占得尚九爻？鸿鸟飞到陆地上闲走，它那漂亮的羽毛可以用来装饰轻歌慢舞的道具 因而吉吉善美好?【注释】①宜：假7686借为“仪”，文舞?【讲解】上九阳刚之爻居阴柔之位,有引退之象?上九在下无阴阳相应之爻。处于巽顺的终点、虽然处处位最高,但不乱渐进的原则!故以鸿鸟引退为喻！告诫人们隐遁无名以保平安吉祥！！易经六十四卦签白话
易经》包括《经》和《传》两大部分： 1，《《经》分为《上经》和《下经》？《上经》三十卦?《下经》三十四卦,一共共六十四卦。 7744 六十四卦是由乾。坎？艮？震!巽!离！坤 兑这八卦重叠演变而来的，每一卦由挂画,标题，卦辞！爻辞组成 每个卦画都有六爻。爻又分为阳爻和阴爻,阳性称为“九” 阴性称为“六”、从下向上排列成六行!依次叫做初，二?三、四。五。上,六十四个卦画共有三百八十四爻, 标题与卦辞，爻辞的内容有关!卦辞在爻辞之前,一般起说明题7664义的作用？爻辞是每卦内容的主要部分?根据有关内容按六爻的先后层次安排。 2,《传》一共共七种十篇?分别是：《彖（tuàn）》上下篇？《《象》上下篇！《文言》！《系辞》。上下篇、《说挂》？《杂挂》和《序挂》, 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”。意思是说“传”是附属于“经”的羽翼、即用来解说“经”的内容的!】 ⑴ 《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释, ⑵?《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释， ⑶,《文言》则7940专门对乾！坤二卦作了进一步的解释？ ⑷、《系辞》与《彖》?《象》不同。它不是对《《易经》的卦辞 爻辞的逐项注释，而是对《易经经》的整体评说？它是我国古代第一部对《易》的产生。原理、意义！及易卦占法等等方面,全面 系统的说明，它阐发了了许多从《易经》本义中看不到的思想!是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深!是学《易》7681的必读之篇？ ⑸!《说挂》是对八卦卦象的具体说明？是研究术数的理论论基础之一? ⑹！《杂挂》则是将六十四卦 以相反或相错的形态,两两相对的综卦和错卦、从卦形中中来看卦与卦之间的联系， ⑺，《序挂》则讲述了六十四0998卦的排列次序, 五 《易经》的宇宙宙思维模式：“天人合一”！ “3663天人合一”是一种宇宙思维模式？它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念!也是我国传统文化中的一个重要概念。 《易经》的最高理想 就是实现“天人合一”的境界， 《易经》中用乾,坤二7400卦代表天，地!天、地便代代表了自然界!在《《易经》看来？天地间的万物均“统统”之于天。地与天相辅相成?不可缺一,但地毕竟是“顺从天”的!所以、天可以代表整个自然界? 尽管人作为天地之所“生”，只是万物中的一个自然成员,但人毕0846竟不同于万物?因为人有“仁义”之性 有“性命”之理？所以这就决定了人在天地万物之中 负有一种神圣的使命。 用《易易经》的话来说，就是“裁成成天地之道。辅相天地之宜”？自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时 更要“裁成”、“辅相”自然界界完成其生命意义？从而达到人之生7507命目的！ 《易经》的这种“天人合一”的宇宙7542思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机机整体 六？《易经》的总体哲学思想：““阴阳”！ 《系词》中说：“一阴一一阳之谓道、”阴阳是我国古代哲学的重重要思想之一？也是《易经经》的总体哲学思想,是《易经》内涵的核心所在! 1?《易经》卦象的核心： 《易经》的卦0711象就是建立在阴?阳二爻两个符号的基础上的,这两个符号按照阴阳二气消长长的规律?经过排列组合而成八卦？ 八卦的9189构成和排列。就体现了阴阳互动!对立统一的思想、八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦!阴阳就是其核心! 2。事物的两个方面： 除了“卦”本义上上的一阴一阳。《易经》还将“阴阳”当3168成事物的性质及其变化的法则。把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义! ⑴。6175从自然现象来看：“天为阳，地为阴？日为阳!月为阴?暑为阳？寒为阴......余下全文>>？
你好! 【梅花易数数】起卦也是有六十四卦？只是在万物类象分八卦，体 用！互？变按八纯卦进行变化？比如最著名的“邵雍西林寺遗事”？起起的是“山地剥”卦？就不是八纯卦之内、 梅花易数,讲究5900“心易”!随机?万物类象也9504是要背的，六十四卦,也是要背的、卦辞 爻辞3288也是要背的？六亲，六神的安置?世,应的安置也是要背的？ 学易?3905关键熟能生巧，孰能生悟性。 我国解放放以后?象尚秉和大师那样的大家?没有几人! 要学易学 努力吧？不要急于求成 ，
卦不是6301这样的,而且卦还要看你问的什么事情了?比如对婚恋不吉利?但是对经商未必也是凶！要依据卦和爻象这些5849去分析,。
根据五行和日5451时推算出卦象，在解,
姤卦是易经六十四卦第44卦！天风姤（姤3821卦） 天下有风！属上卦!象曰：他乡遇遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下下巽上乾）相叠!乾为天，巽为风!天下有风？吹遍大地、阴阳交合!万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反、互为“综卦”,姤即遘、阴阳相遇,但五阳一阴、不能长久相处,，