对于周易八经卦多数人都耳熟能详，周易六十四别卦则少有人能准准确记忆和诵读，六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆？、
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的。前人0096的主要认识有“先天八卦说”?“后天八卦说” 各有特点？但它们与64卦的联系却显得附会！后来,有人对64卦提出了“两两相偶！非反即覆”的概念?指出了64卦的一些内在联系?但没能系统地解决《易经》的卦序问题？!
不一样。装卦画爻从下往上画,解卦从上往下组合 ?
一开始八个4973女人聊天！后来六十四个女 人聊天， 取决于聊天人数!，
这个问题问9317得好大?周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客客观规律的典籍?是群经之首！各个行业都能用的！怎么用,就得学习周易基本弧识然后后自己去悟了。,
这个问题大家聚讼纷纷?但没有圆满满的解释,比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序?为了记忆？古人编了一首首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐! 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 5308 晋与明夷家人睽, 蹇解损损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至? 小过既济兼未济? 是为下下经三十四， 《周易》六十四卦的排列!有着内在的根据。按照古人说法，这这种排列反映了世界产生，发展 变化的过程？以乾坤为首？象征着0738世界万物开始于天地阴阳,乾为阳！为天!坤为阴！为地，乾0238坤之后为屯、蒙、屯?蒙！象征征着事物刚刚开始,处于蒙味时期 上经终于坎，离。坎为月。离为日?有光明之义！象征万物万事活生生地呈现出来。 下经经以咸恒为始?象征天地生成万物之后。出现人、家庭 社会、咸为交感之义?指男女交感！进行婚配？恒？恒久 指夫妇白头到老！社会形成以后,充满矛盾，一直到最后为既济,未济？既济！指成功!完成?未济表示事物发展无无穷无尽，没有终止 《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、、
六十四卦都是八卦的变形,! 4012 也没什么难的!，!
六爻与八卦,是两种不同的概念,打个简单的比喻、六爻与八卦就跟我们读书时 大家说的的英语与语文一样?都属文科?只不过 算命的8345人要在六爻下写上八卦!只是因为六爻大家都不知道、而而八卦名气大?就借来用用!
你好 【梅花易数3462】起卦也是有六十四卦。只是在万物7978类象分八卦?体。用 互 变按八纯卦进行变化！比如最著名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦、就不是八纯卦之内、 梅花易数？讲究“心易”!随机 万物类象也是要背的!六十四卦?也是要背的,卦辞，爻辞也是要要背的！六亲！六神的安置？世？应的安安置也是要背的, 学易,3712关键熟能生巧、孰能生悟性 我国解放以后！象尚尚秉和大师那样的大家 没有几人！ 要学易学?努力吧？不要急于求成??六十四卦顺序歌
不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的的卦辞,可以直接百度搜索。很容易? 如果是想问：如何理解“卦辞” 那么！我简单地说几句！卦辞是对0002某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么 比如《乾为天》。大意是:天无实形!虚气充盈,促成天体、 再如 《坤为地》。大意4110是：从天化气。阴阳酝酿。始而为地， 5597 天独有其一,地则7115不计其数?譬如地球，月球！太阳等等, 先有天！后有地?地从天,万物在天地间逐渐形成, 《道德德经》说：“道生一？一生二，二生三,三生万物？“ 又如!《水雷屯》、大意是：万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段?屯?代表艰难！起步 央求、向往， 《屯》卦、前无古人，后有来者,在艰难中中产生?例如！破土萌芽!发明原子弹！弃笔从戎 退伍经商？ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞？还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的每一个3157爻进行专门的讨论与解释， 在实际的预测中？爻辞只能作为参考!不能以5071之为准？因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念,社会状态而写、现在人们的观念与当时区别很大 所以!依据3763爻辞断卦、不会准确、、