先天伏羲氏创的!后天不是八八卦是六十四卦师文王演绎出来的!卦序没什么先后顺序。不过《周易》说挂上面有说 现在经研究 挂名没什么太大的含义？
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《系辞下下传》揭示了你的问题！它是按64卦排下来的，一篇文章?六十四卦卦序怎么来的
伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明 卦辞可可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的含义，根据卦的含义可以推断世事的吉凶凶祸福！是殷商时代传统的卜筮方法！有其神验之处！
什么？那不是一本不薄薄的书吗在这儿一字一句写给你 如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧！
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢？答案应是肯定的?不仅方便记忆!在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用!并且不容容易出错？ 一！周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法！ 大家知道、六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来、也可以说是从八个八纯复卦演变来！伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦”!八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的,八个单卦可用“乾三连?坤六断?震仰盂、艮覆碗，离中虚、坎中满。兑上缺?6490巽下断”形象口角记忆!后天八卦”。亦即是“文王八八卦”的方位源自洛书!学《易经》学到需要在某一方面应用！而且用4683得有功效!就要特别研究后天八卦了？“先8342天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象、“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则? 从1873上面的图可以看到。后后天八卦的位置 坎卦在北方 离卦在南方、震卦在东方？震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦!东北是艮卦！西南是坤卦 西北是乾卦？ 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支？放到左手的手指上 八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦？中指的根节上放坎卦!食指的根节放放艮卦?食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦。中指的尖节放离卦,无名指的尖节放坤卦 无名指的中节放兑卦。 记住了这个手指上的后0218天八卦!要注意同时记住几2664个数字!记忆的方法 可以用下面四句歌词,背诵下来！更容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分,五寄中宫六乾是、七七兑八艮九离门?”” 由这首歌谣,可见古人教育方法的高明、把如此复杂难记忆的事 写成韵文以后。可以唱出来?不但容易学、容易熟记？9839尤其容易运用了、 从图上6244看数字,好像很乱,其实仔8790细研究一下,一点也不乱 试把这个八卦圆圈，加几条线,改成方图： 从这个图的位置上看？凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数 如果果连中心的五亦计进去?则无论任何一行!横的、直的?斜的三格总和都是十五!而两卦相加、都合而为十!所以中国人？印度人、乃至天6620主教徒!行礼都是两掌合起，就是合十, 数数是科学的东西？其中的道理6564非常多?不要轻视它。我我们即使不管八卦 以这个数字排列的现象、以这个法则来领导人事，管理人事、处理家务、驾车！乃至西洋拳都有用处。这是运用它的道理，不是迷信 六十四卦的来源 《易》的象，数！该如何开始学起,大家要7150先把八卦，六十四卦默诵熟了？不过这很困难！但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟。坐在公共汽车车上背诵！三个星期6523就默诵熟了，一般文章。论也好，述也好,句句有道理。还容易默诵、八卦的乾乾三连 坤六断，震仰盂?艮覆碗?离中虚！坎中满、兑上缺、巽下断 这八个卦?是韵文？也还易默诵、至于八八六十四卦?就难了,从中国国学术史上看?唐宋以前？还还没有分宫卦象次序,学《易经》。默诵《易经》!还没有这个分宫卦象次序可资遵循！就更不容易记忆!还是到宋朝朝以后?6447才把这个次序列出来！这个次序的排列,是有一定的道理的,是由每一卦变出了八个卦！八个卦变成六十四卦！如乾卦的变： 乾为天 乾是卦名、接下来天风姤、1218为什么接下来就是天风姤?是什么道理?其中的是有规律与秘诀的、掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了、这就是要先明理,理懂了,就容易背诵 像这个三乾卦、从下数到上 有三爻、名三爻卦。这1344是先天卦的画法,是伏羲画的卦、亦是中国有文字的开始。这八个图案？是中国文字的始源？亦是中国文化思想的来源？后来人类社......余下全文>>，
你好, 这是大0585家常常说到的话题，从卦辞上看！都觉得谦卦最好! 3011 从个人占卜来说，其实每个卦都一样!大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果。所以想占个个好卦,单个事情来看，不同的卦有不同的解读?在实用上 不分卦的好坏,只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了？?
《序卦传》作为孔子所撰的《易传》十翼之一？周易是现存最早早的一部汉族哲学专著 0550是对《周易》六十四卦的推衍关系的总括。它依据卦名的含义。把《周易》六十四卦看作是一个或相因、或相反的因果联系序列而加以诠释!？
易经经》体系看,卦与卦4647之间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置 唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）!如屯与蒙,困与井、就是变（两卦卦画完全相反）!如坎与离!中孚与小过 易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上！如乾与坤 泰与否!剥与复,损与益!革与鼎?既济3026与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐 相反相成、不仅如此、64卦也构成一个和谐的整1220体：上经始于乾坤！终于坎离！“乾、坤者！阴阳之本始!万物之祖宗!故为上篇之始而尊之也！离为日 坎为月！日月之道？阴阳之经?所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也?”《序卦传》给我1191们描述了万物生于天地,经过蒙蒙昧时期的成长,最后活生生地展现出来 下经34卦从咸恒开始、咸为交感!喻指男女婚配交感。恒为恒久！喻男女2571白头到老，“有天地然后有万物？有万物然后有男女”（《7475序卦传》）、从人到家庭!社会渐次展开！充满矛盾!纷繁复杂 既济与未济表示事物相对完2474成又没有终止，无穷无尽?思维的和谐性、系统性在这里得以清清晰体现!!
不单纯风水离不开易学 , 所有的术数都是易学延伸出来的, 所以学风水也离不开六十四卦。