一个大运为十年!天干五年地支五年!如果只是天干或地支是伤官就五年!若都是伤官，十年逃不掉!采纳哈，
在在四柱预测中、有一句口头禅“伤官见官？为祸百端”!是说在周转循环的五行中。出现了主要的两个“行”相克又9198无救援的现象 当人行行运到伤官时、如再遇到官星。就会不吉利！当官者可能降职。女子婚姻将有波折。目前属于迷信的预测理论范畴， 男走伤官运代表聪明,说话直9864爽,但易得罪人
是表示这个男人要多注意身体健康！万事莫急!过急不但但办事不成、会招招来不祥遇兆。！
25日三命通会:癸日戊午时生！癸戊合成火局,癸在午为帝旺?能合合火局而贵显!自身健旺。癸水不化！而地方之气引自南方!癸水已变变得气息微弱！此命即使使贵显也不会长寿、如果行东方运。以吉命论？ 癸酉日戊午时生！对妻家不利 做事有始无终!生于子年子月,5754命贵而没有俸禄 以行南方运为好、26日:甲日庚午时生。甲木对午来说4443正处死地，而甲木以庚金为偏官,又正好为为午火克制。偏官官有制叫鬼？因此称死地逢鬼!此命如果不得月令，没有补救！疾病缠身、短命，如果生于丙寅月!自身健旺,要是庚金被制服就吉利,但是也难保始终如一,如果通木气?主掌一方面面的军权;通水气？且行东方运 至多只是郎官, 甲戌日庚午时生，生生于辰月或戌月，为人厚实!即使不显贵 生活也会0890很富裕?生于丑月?且行火运或土运、有高官厚禄?生于寅月？清高尊贵。 27日:乙日壬午时生？以印绶学堂论?乙木在午位处长生生状态!以壬为印绶，丁为食神 己为财星,午是丁与与己的临官禄地。如果月通水气,文文章秀丽;不得月令?衣禄一般！但能通运运也属好命 乙亥日壬午时生。生于春季！自身健旺？生于夏季！命主福厚？生于秋季!正好相反 生于冬季 以吉命论, 26.27都不错的,
身旺旺用神伤 忌印 这叫枭神夺食! 丁未运乙未年!有吉有凶？吉>凶,或者吉凶相抵小吉!!周易里的十年伤官运怎么讲
八字很好 可以看出今年的运势不错的。会有很多的成功机会 ，
1755婚姻多注意！
有 但要要自己争取。,
预示着你家有老鼠！注意卫生?打扫吧?别什么事都预示着什么。
周易：是我国国古代一部珍贵文献？儒家将其列为重要经典,道教徒也非常重视对《易》理的探讨,注疏和演绎之作颇多，不仅如此,更重要的是道教征也把把《周易》当作基础的经典而广为应用！《风水：“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散？界水则止?古人聚之使不散。行之使有止？故谓之之风水”,即与地脉，地形有关的“生气”、《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地？坟地等的地理形势、如山脉!山水的方向等,迷信的人认为5910风水好坏可以影响其家族，子孙的盛衰衰吉凶？"《辞海》是这样定义的："风水是旧旧中国的一种迷信!认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势!能招致住者或葬者一家的祸福、"八卦9331：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代代表阳，用“--”代表阴 用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦、每一卦形代表一定的的事物,乾代表天？坤代表地?坎代表水!离代表火,震代表雷！艮代表山！巽代表风。兑代表沼泽,八卦互相搭配又得到4208六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述!八卦相传是伏羲所造、后来用3734来占卜。道教：道教经典和论述与易经的思想内容联系很多！主要是易经中的阴阳?道等概念!道教利用阴阳？无极、太极等思想描述宇宙世界的一切 以阴阳变化来解释世1004界一切事物的变化和行为,最终都归结为道，在内外丹的修修炼中,周易的各个卦象对应着时间、方位，季节等、有时又用卦象的合！反!变等来描述内外丹的过程？周易》从内容到形式都为道教所吸收、它渗透到道教的基本信仰!神仙体系!方术仪式、政治伦理等各个方面 从基本信仰方方面来看，以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生？发展?衰落的整个历史进程中？其内容涉及了“道”的性状，道7049的自身运动!“道道”与“一”的关系 “道”化生天地万物等一系列问题?在他们看来！“道”就是“易”,“易”就是5406“道”!《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的 “易”与“道”最终都成为为主宰一切的神！，