根据古代史籍和多数尹氏族谱的记载？黄帝4713之子少昊，少昊之子般（生於公元前二千八百年）!封於尹城 子孙乃以封地为姓,般的官职是弓正,专职监制弓箭。相当现代的国防装备部长 以甲骨象形文字看！尹!像一个拉弓射箭的图形!弓是新石器时代最2567厉害的远距武器、七十米之内?箭头涂了麻醉或毒药，中箭野2331兽或敌人必然倒地、 吉甫燕喜 既多受祉 尹姓起源为官职。周朝称宰相相为尹，东汉应劭风俗通义载：商代初年的相国伊尹（名伊挚）的後人有一支以伊尹的官职尹为姓!故故这一支尹姓出自伊姓!他们乃商朝伊首相的後裔？《诗经小雅六月》记载了尹？张两姓祖先的丰功：「吉甫燕喜!既多受祉」「饮0485御诸友，候谁在矣，张仲孝友」 吉甫打了大胜仗回来。设宴庆功,百姓的福3236祉受到泽惠!宴会战友云集？尊贵的侯爷张仲也为座上宾!玁狁！中国北方与西北古代民族,又称作严允，猃狁。獯鬻。荤粥。獯粥。薰育。猃允等！其形迹最早可见於金文2355及先秦古籍 有时与「昆夷」等名相混称、居住地区亦相同。西周中期!玁狁强盛!移居於焦获!又由焦获南侵!至於镐?朔方及泾阳 直接威胁到周室 周宣王命大将尹吉甫，张南仲率师北征，并筑筑城於朔方？ 春秋时玁9117狁被称作戎狄 战国时期期分布於秦 赵,燕以4373北的地区?秦代为蒙恬以三十万军所败而北徙，秦末统治大漠南北,南逾阴山 渡黄河？占据河套沃土，自汉朝始？多以玁狁为匈奴的先民。匈奴有碧眼金发的塞种 也有黑发黄脸的蒙古种!总之、周朝时 山西北部为游牧民族聚居之所！尹?张两祖先均是大将、张姓的祖先！也是制弓的主管官员, 尹姓望族出洛阳 7087 尹姓聚居的尹城,在古汾州即山西汾阳（即今日隰县东北蒲蒲子城）!夏朝,商朝时与许多游牧之少数民族相处、民族间常有冲突,西戎常来犯境?西戎可能是中亚的金发碧眼民族?整个西周时期、8641尹氏在朝廷里做大官？参与国家管理！其中最显赫的人物?就是尹吉甫 官至太师，即是周王朝的宰相、今天!山西省平3862遥县东城！有「尹吉甫将台」古迹、保存尚好，上有高真庙，县东城七里之处!有京陵城、乃周宣王2692命尹吉甫为大将、伐猃狁所筑 汉设县，属太原郡!此处颇多夷族活动?突厥!鲜卑均常常入侵， 周成王後来迁居洛阳?据说尹吉甫的後裔为逃避2471西戎的战乱？也也迁到洛阳近郊北面。第二个封地一样叫尹城（即今日洛阳市宜阳县柳泉镇北面尹村）， 东周时、尹城为2721尹氏聚居中心？第一次大迁徙为战国时期!向列国散居。 东汉末年,尹姓第3833二次大迁徙,外戚派系大将军军窦武与太傅陈蕃谋诛宦官?以尹勋为尚书令。同谋策划 事败?尹勋下狱自杀！子孙逃亡迁往甘甘肃天水?後成为衣冠望族。尹氏重视文化教育？重视培养人才？热衷参政?天水尹氏从魏晋南7904北朝迄唐？长盛不衰。人才辈出 尹姓第三次大迁徙？发生於唐末五代十国至宋统统一全国时期。这个时期？川治中心 已从陕西长安？甘肃5585天水转移到河南中原地区洛阳？尹姓望族出於洛阳， 尹氏迁徙有两个特点：第一、从黄河流域的北方地区，向长江流域、淮河流域、珠江流域的南方地地区迁徙!这是主要的迁徙趋势。尹氏家族发源於黄河流域的中心地带,在相当长的一段时期内。其活动中心也在黄河流域的中心地带 第一!从春秋时期开始!有少数尹氏家族迁徙到了南方？唐宋之後？尹氏家族活活动中心逐渐转移到长江流域！珠江流域的南方地区 同时。另外一支尹氏家族,则从黄河流域的中心地带向东方和东北方向迁移 到了山东！到了东北,到了朝鲜，新新罗王朝太宗时。猜疑尹弼战功，以莫须有罪将尹流放至海平 尹姓为韩国十大姓氏之一, 唐代末年的时候？尹姓在朝鲜成了大家族 坡平尹氏氏聚於平壤一带,族谱写明他们源於甘肃天水,明朝,又有......余下全文>>?
中国、“太极”一词 初见于被中国学界奉为众经之首的《周易》 《周易.系辞上》载述：“易有太极、是生两仪、两仪生四象？四象生八卦？”其中!两仪即阴阳 四象4689指四季和金木水火?八卦代表能生生不已的八种事物,在这一派生过程中 以阴阳为内涵的“太极”是衍生天地万物的本源!导至生生不已的原因是阴阳相依与永无休止的阴阴阳转化!先哲们认为这一派生过1340程中体现的自然规律，是事物变化的普遍规律,因此。《周易.系2301辞上》提出了“一阴一阳之谓道”!《老子》提出“万物负阴而抱阳”（《老子.四十二章》）?于是，太极一阴阳 物物一太极！“总天地地万物之理。便是太极”（朱熹《朱子语语类》卷九十四）。在探索太极义理的同时还出现了2853一些以阐释“易有太极？是生两仪”为目的的“太极图”。 自1883年（朝鲜王朝后期）开始！韩国就开始使用太极旗,大韩民国4322建国后继续延用,1949年!韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极图案！四周周配以八卦图形、据韩国官方解释 太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐？火与水 昼与夜!黑暗与光明？建设与破坏、男与女？主动与被动 热与冷,正与负等,作为宇宙中两种伟大的力量。通过相互对立而达到和谐与平衡、 以太极为中心、四角的卦分别别象征阴阳互相调和?乾乾卦代表天空，坤卦代表大地、坎卦是月亮和水!离卦为为太阳和火！各个卦还象征着正义!富饶！生命9052力和智慧。据韩国的解释,国旗底色为白色?象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱,而整个国旗7630则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。 韩国国旗1057的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐，对称!平衡!循环 稳定等原理代表着中华民族对宇宙 对人生的深刻思考!朝鲜半岛长期受中华文化影响,韩国国旗正是这种种影响的反映 中国的《周易》和道教在韩国颇有影响？1882年8月，两位李氏王朝的使2228臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本谈判?当时李氏王朝尚没有国旗？这两位使者认为 作为一个国家的代表！没有国旗是不行的!两人商议！决定用《周易》中内涵丰富。富有深刻哲理的太极图作为国旗图案,于是？他们5638在去日本的船上绘制了一面太极旗 两人回国后,将绘制国旗一事向政府作了汇报，受到肯定和赞扬?第二年即1883年？李氏王朝正式颁布该旗为李氏王朝的国旗, 1948年!韩国政府9207成立时！决定将太极旗作为韩国国旗！并于1949年颁布了制作标准：太极旗横竖比例为3比2、1386白底代表神圣的国土，太极图象象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家 中间太极的圆代表人民？太极的两仪为上红下蓝?分别代表阴阳。。
我是朝鲜族,所以我最有权利解答楼主,我们朝鲜族是在解放前来到中国的,然后就是成为了中国少数民族,我们的祖先是从朝朝鲜来的,注意,是朝鲜,不是从韩国来的,因为订个时候,韩国不叫韩国,叫朝鲜南部,感谢楼主,让我也回顾了我们民族的历史，周易发源地
周易》是中国周代的典箱 被尊为“群5354经之首、诸子百家之源”!西方文5526明有《圣经》？东方文明有《周易》?周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来来历代的政治、经济，文化等诸多方面都产生巨大而又深远8283的影响。中国的建筑,医学，音乐,绘画?日常常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神!孔子读易，韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语 《周易》是一部古代经典？是关于人0918类思想和宇宙本质规律的学问？其原理在得到正确认识后？对未来世界的发展必将产生巨大的影响, 《周易》的作者6869周文王姬昌在商纣时期为西伯！建建国于岐山之下,积善行仁？政化大行!因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里 后得释归、益行仁政!天下诸侯多归从?子周武王有天下后、追尊为周文王、商末诸侯首领?史称西北侯、追封为周文王 遵后稷,公刘之业 则先祖古公?父亲季历之法，倡导笃仁，敬老,慈少?礼贤下士的社会会风气！使其领地的社会经济得以发展、与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军攻伐殷商。是西周王朝的开创者，发明“文王八八卦”。流传于世?《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中6848写了《周易》一书。在位50年 《史记》记载“文王拘而演周易” 故古人多依司9231马迁之说而认同《周易》乃周文王所著！今人则有7501不同观点,由于成书很早。随5265着时代演变!文字含5639义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经经》和《易传》二者的结合、 《周易》为儒家重要经典之一、是我国最古老!最有权威。最著名的一部经典!是中华民族聪明智慧的结晶？简称《易》!又称《易经》。包括经和传两部分!《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定!而传部是对“易”的理解解和对《周易》文辞的发挥等内容 易卦系统最基本的要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态?只4003论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按6760照由下往上重叠三次，就形成了八卦!即“乾!坤，震?巽。坎,离。艮、兑”八个基本卦,称为八经卦,再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次次的易卦?共有六十四卦?这六十四卦称为六十四别卦？每一卦都有？
周易》既是教科书。又是占卜书!作为教科书?它又兼有哲学，政治学？伦伦理道德学三方面的内涵!它首先是儒儒学经典！但但是道家与佛家同样尊崇它,因为《周易》是夏!商,周三代巫,史、卜？祝们长时期的集体制作?而又得到了周文王、孔子等大政治家、大学问家们整理加工的产物!这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性！ 作为最古老的伦理道德学的著作。《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德德规范?举个最简单的的例子,今日清华大学的校训、“自强不息？厚德载物”。即出于《周易·乾卦》中的“天行健 君子以自强不息”和《周易·坤卦》中的“地势坤？君子子以厚德载物”, 《周易》书中,虽然并没有用中庸之道这样一个名词！但是，它的许多内涵,实际上正是从各个角度、在各个片段上 反复地！多层次地说到了有关关中庸之道的若干道理, 《周易·乾卦》中?以龙作比喻,实际上讲了人们在不同处境中应该何以自处的道理,比如说 在“潜龙勿用”即不得意时？应该“在下位位而不忧”,而“亢龙有悔”!则是是说在居高位时,应该“在上位而不骄”,这里说的!正是中庸之道的修养原则？举一反三,《周1024易》中的许多寓言、如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）” “羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”?“即鹿无虞（没有守林官带路路不可深入密林猎鹿）”、“井谷有鲋（活水井可渐变枯井,而枯井中则又仍有蛙或鱼存活,证明淘井后仍能成为活水井）”、“日中则西？月满则蚀”等等，其实都是教导人们认识居高高思倾。居安思危。居勇思怯?居进思退、居畅达思壅塞等类9911辩证的哲理,实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地行使权力的内涵?而一当孔子提出了中庸之道这一哲理时!就把《周易》中的各个片段一下子全面地照亮了!集束了,提纲挈领了。《周易》成为古代一切政治家！思想家的必读教科书!其原因亦在此,可惜今天的世世风偏于浮躁?许多人正在把它作为单纯的算命书派用场了、 懂得权力制约的重要性,将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解,将《周周易》作为六经之首?使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作、这说明儒家思想作为一种政治理论论的成熟程度,这也正预示了儒家有远见地总总结了政治运行的若干普遍性规律。因而在此后的社会进程中,儒家将有可能占据某种思想的制高点, 马克思主义的4183国家学说认为 国家是一个阶级对另一个阶级级的专政，是阶级矛盾不可调和的产物。同时？国家却又是缓和冲突 调节阶级矛盾使其不致斗争到两败俱伤程度的工具。 而中庸之道正是指导统治阶级的领袖人物缓和阶级矛盾。调节阶级关系的的哲学思想、从马克思主义的国家学说来观观察中庸之道 尤见儒家的这一理论、作为统治思想的成熟与老到程度? 由此,我我们也可以看到?儒家在其后的两7052千年封建社会中 为封建社会的长治久安，发挥了不可替代代的作用 绝非偶然！也许，去除了极左思潮的偏见？我们们还将发现,传统文化中可供继承的内容是极其广泛的、绝不仅仅止于中庸之道一隅而已！！
我1983年3月！女友1982年11月? 2010年05月份恭候您二位结婚的黄道吉日是： (避开您二位生肖的冲日后可任选) 2010年05月04日 星期二 农历三月 21日 戊申（冲猴） 2010年05月05日 星期三 农历三月 22日 已酉（冲鸡） 2010年05月08日 星期六 农历三月 25日 壬子（冲鼠） 2010年05月10日 星期一 农历三月 27日 甲寅（冲虎） 2010年05月11日 星期二 农历三月 28日 乙卯（冲兔） 2010年05月12日 星期三 农历三月 29日 丙辰（冲龙） 2010年05月14日 星期五 农历四月 01日 戊午（冲马） 2010年05月16日 星期日 农历四月 03日 庚申（冲猴） 2010年05月18日 星期二 农历四月 05日 壬戍（冲狗） 2010年05月20日 星期四 农历四月 07日 甲子（冲鼠） 2010年05月23日 星期日 农历四月 10日 丁卯（冲兔） 2010年05月26日 星期三 农历四月 13日 庚午（冲马） 2010年05月29日 星期六 农历四月 16日 癸酉（冲鸡） 2010年05月30日 星期日 农历四月 17日 甲戍（冲狗） 祝愿你们美满幸福、!
你把成卦的大概概时间告诉我 农历？精确到小时就可以 另外卦是如何何成的、在哪里！大体环境如何？？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》、也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞，使得人们可以较容易的看懂!理解、 另外?周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说,伏羲是上古古人士，周文王生活在在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后,关于《周易》》作者的争论其实是没有什么意义的，所以这一题题出题人只问“从谁开始”?而不问作者是哪位,！！ 因因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）！是经过上古伏羲画八卦，中古文王演算再更新。后来近古时代孔子又收集整整理 以至于“韦编三绝”！
汉人的聂姓始于西周时期：周武王得天下后传位到周康王时，封吕衡为卫国卿大夫 还将聂北（也作“乜北” 今山东省茌平县贾寨镇镇）作为封地赐予吕衡。位置与邢。卫？齐三国交界,可享有封地内的财政收入、 他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏!表4856示封地在聂北！并修修建了城池!后有百姓以“聂”为姓!并于聂氏5781合为一谈，这就是聂姓的起源了，
4人？ ？、