区别：周易是中国的！塔罗牌是外国的 联络：都是0527算命的 ,
狭义上说、亥经就是周易，是同一本书， 2454 广义上说,《周易》包括两部分,易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞!易传讲的是是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明、？
一个是年份长的一一个是年份短的？!
是我国周朝的的易经?是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并钉卦辞和爻辞的、实际上、自周朝以来？经历代圣贤先师的不断努力和完善!周朝的易经已已经有了很大发展、现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论!包括易理象和数派的主要著作! 易经是我国群经之首？是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书、民间称无无字天书！
周易与佛教无关,完全不不同的两个理论体系?周易是本土玄学的基础，据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字,梅花易数，铁板神算什么的都只能算今生不能算前世!能能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》，但它的理论依郸与易经完全没有关系?、
大阿尔卡是主要的占卜牌（全部的占卜都要用到）小阿尔卡是次要的。但在深入的的占卜时（结合整个牌面看）就没什么区别了 、
教皇逆位：1.打破传统规范! 不依常规。与众不同、 大胆创新 2.没有贵人相助！孤立无助, 3.缘分浅薄的恋情! 4.过过度的依赖心, 5.没信用或者太罗嗦而令人讨厌、 6.过度保守武断和固执 或过度的标新立异。 7.不宜贸然采纳别人的建议! 8.不宜举行仪式式或参加毕业典礼、 恋人逆位： 1.婚姻或爱情遭受挫折或失败？ 2.不恰当的合伙或联盟关系! 3.冷漠的爱或者逃避的爱, 4.背信或者不信任? 5.不稳定, 无法持续。 6.错误的决定！ 战车正位： 1.具有坚强的意志力,坚定不移的信心和决心, 控制整个个局势! 2.获获得胜利。 3.有野心,或先下手为强、 4.出现挑战！ 需勇往直前？ 5. 感情过渡自控？ 缺乏温和的交流的沟通, 6.活泼而而又独立的性格! 7.代表一个人士？ 可能是旅客， 司机?骑士？赢家或任何一个具有战士精神的人! 书抄完了……老师打打个分吧,。呵呵，
中文的一定是盗版！英文版有可能是正版？，塔罗牌和周易的区别
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善?是我国先人的集体创作!中华民族智慧的结晶。《易经》里4723的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人人们并没有意识到这一点，事实实也是如此！孔孔子就说过人们“日用而不知”、今天！我们谁不曾说过某某人阴阳怪气?某某人又变卦了 或3228者扭转乾坤 否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而而这些词汇都是直接从《易经》里来的！《周易》在西汉时期就就被列为六经（易!诗?书？礼?乐！春秋）之首、在我国文化史上享有最崇高的地位！秦始皇焚书时亦不敢毁伤它！《周易经》研究被称为《《易经》或“易学”！早就成成为一门高深的学问？《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝。而为之传?”上下五千年 《易经》代7773代相传、释家林立？许多学者皓首穷经!考证训诂!留下了三千多多部著作 蔚为大观，《周易》研究流派纷呈!他们互相争鸣！互相否定?也互相吸收！取长补短。春秋时期?筮法上上出现过变卦说,取象说？取义说、吉凶由人。天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说？汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学，宋明时期。又出现五大学派：：理学派,数学派?气学派？心学派和和功利学派！又有人笼统地分为两派：一派是是儒家、一派是道家。儒家重乾卦 重阳刚，讲“天行健?君君子自强不息，”强调修身以有用于社会 道家则重坤卦！重阴柔！讲讲“大道若水？弱能胜强、”强调精神自由!以无为顺应自然！追求天人人合一境界,儒儒道两家都从《易经》发展而来。犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原，《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬!易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学?尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如，论语述而篇。孔子云：「加我数年,五？十以学易、可以无大大过矣,」孔子学易至于韦编三绝、积功力久 发此感慨 再给我五年6201或十年？在易上更加深入！可以减少犯大的过失，学《周易》贵在能「知几」。机者念头起动几微之间!心念一动即加以察觉!学《周易》可以趋吉避凶!在念头起处即是非分辨得明 使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为?让灭祸祸消弭于无形？自然能趋吉避凶。远离大灾大祸、上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道!「无大过」的大过指的是什么？就普通人而言，不是有心心犯罪,而是误犯?例如过失，损人等 若就修道的人而言、凡是心不在道,就是大过或无意中说了不合道理的话！9538或无意中做出令人恼恨的事,就是大过,孔孔子曾说：「我非生而知之者！好古敏以求之者也,」生而知之之者是天生圣人。圣人方能无过，孔子自认认是经过好学而知道圣人之道!既是修养学习来的 偶而难免也会犯无心之过？学周易穷理研几、在心念几微处用功！一生生不好的念头,便立即制止，不让这一个恶念迁连不断?现于行为 故无大过！在易系辞下传，子曰「知几其神乎,」「几者动之微?吉之先见者也。君子见几而作作不俟终日！」研易就在6669精微处用心、最精微的地方莫过于念头，在念念头处观察、孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫!系辞下传？子曰：「颜氏之子 其殆庶几乎，有不善未6607尝不知?知之2255未尝复行也,」所以孔子曾对鲁哀公，季康子提提起在所有学生中?就属颜渊最好学 他有知几的功夫、能察觉到念头的起动，一有有过即时制止、所以能「不迁怒?不二过!」学道之人先学无大过 进一步连小过也要除去?常人一举一动多有犯过!若学着观察念头、恶念一生即予制止 久而久之？可以少犯大过！儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事？食、衣？住！行。各种生活细节都订订有规矩？若一举一动不违背「曲礼」 也可以少少犯一些过失、《易经》是中国哲学的根源？是伏羲氏仰观天文？俯察地理?近取诸身,远取诸物,长期观察的结果，他体悟得天地人事现象背背后的隐约轨则！他发现在无穷变化中有一不变的太极?由由此而生两仪?两仪再变生四象!四象演化为八卦！再经周文王？周公，孔子等圣人的发扬诠释！使得蕴藏无限究竟竟智能的易经，后人可以3192一登堂奥?一窥天地之妙？我们只要依经文玩占观象 从中中温故知新,也能领略天地人人事间的道理，3735掌握心念行为！一一复复归于礼 7148自可趋吉避凶?克念作圣？《周易。易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一。文中说道：中8696国古代应该有五大发明,过去大家家只知道造纸术？指南针。火药,活字5778印刷术四大发明！却偏偏忽忽略了一个重要的智慧发明！就是《周易！易经》智慧的重要发明？华夏夏文化精深？源远流长!璀璨多彩?四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心！绽放着一朵奇葩！散发着奇光异彩、以至被誉为华夏文明之源!它就是《周易。易经》 。
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