静心心待时，顺时而止.剥卦!是讲讲硕果不食，留作种子、可以长成大树！用来盖房子?做车马,小心呵呵护你事业？爱情的种子、使其生根发芽开花结果，静心待时 顺时而止？等等到时候了再收获。欲速不达？。
比肩之构成是五行与我同类,而又礌阴阳！例如甲见甲！寅。既同属木、又同为阳性等!（甲见甲,寅!乙见乙。卯,丙见丙,巳 丁见丁、午？戊见戊。辰！戌！己见己?丑 未，庚见庚?申!辛见辛?酉。壬见壬,亥，癸见癸!子）以上皆称为比肩、 比肩肩好比兄弟,姊妹 甥 侄!夫之妾、同辈朋友！养子等,比肩性格。自我心强！果断独行！固执己见 容易招诽谤、孤独, 比肩过多者？常与兄兄弟姊妹相争！与朋友知己分离？容易离妻？离夫 为劳苦之命？不得众人之财（偏财）！女缘薄!比肩遇刑!冲?破害者！有兄弟朋友亦不得力 或虚弱。贫困?多灾?但柱柱中有干合！支合者反主无灾 比肩遇空亡,男子克父!克妻，兄弟不和睦 不可同居,女子与夫及子之缘较薄? 同一干有比肩。天干地支皆皆是比肩者！必掌管二家,或为养子子之命?身坐坐比肩或成比局。当3812为几度新郎？父父母一离一合, 比肩坐劫财、兄弟 夫妇间间多口舌，苦情,因亲戚戚或他人多受损失 在会计上亦多损失。在年柱有比肩坐劫财者 父亲之缘较薄、或死别，多晚婚！ 比肩过多者 喜正官 七杀之制!所谓比肩要逢官!杀制。日主强四柱无印绶，而有正官？七杀或财星及伤官者!反喜比肩劫财来助之!所谓日干无无气遇劫为强 无兄弟 庚日生之人年或月有庚寅者无兄弟 辛日生之人年或月有辛卯者无兄弟， 甲日生之人年或月有甲申者无兄弟，乙日生之人年或月有乙酉者无兄弟 比肩之所喜 1．生日强而柱中多比肩劫财败者、1471喜正官偏官之制！所谓比肩要逢官杀制， 2．．日主强四柱无印绶？而有正官,偏官或睥星及伤官者，喜比肩劫财财来助之。所谓日 干无气遇劫为强！ 比肩之所忌 遇刑？冲？破害者 有兄弟朋友亦亦不得力 或虚弱？贫困,多灾？但柱4045中有干合！支合者即即无灾 ，
这是人生的一个非常辉煌的阶段?也是在九0731五爻的位置 5482我们从潜龙开始努力，一步步的走到人生的会换飞龙在天!这是一个事务发展展的过程 也是一个个人生的规律？逐步上升？然后到达一定的辉煌阶段！然后必然是又开始衰退。进行新一轮的循环 人生是如此!小3159道每一个阶段都是如此 飞龙在天,也不要太得意忘形 因为随随之而来的就是亢龙有悔，建议想学周易可以先看看《周易导读》王炳中著作的?详细的解读了周易是什么!从简单到深刻！能对周易产生清晰的概况和思路，、
九宫飞星 风水学术语！ 指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法?堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命7074家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星。四绿木星!五黄土星。六白金星、七赤金星!八白土星？九紫紫火星〉无二致? 所谓「宫」？即九宫方阵?术家附以以乾宫!坎宫,艮宫？震宫,巽宫 离宫?坤宫、兑宫和中宫的名称！以运运星入值中宫、余依乾六。兑七 艮八？离九 坎一。坤二 震三！巽四!中五的次9020序飞布九宫，以后位置？随年。月 日?时不断变换、值紫 白为吉、遇碧、绿，黄。黑为凶,以星的吉凶?定间方位与祸福休休咎的关系？星不仅本本身有吉凶之分？而且随着罗7518盘的转旋、又有当令与失令的吉凶之辨,术家认为九星各有7808旺生衰死。当运者旺。将来者生，已过者衰、过久者死 九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶。其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属?这些关系有触以卦象论!有的以五行行生克论，有的以河图先天之数与洛书后天之数相配合论、而吉凶全以星之当令与失令为准？一运中凡可用之0820星为当令！反之为失令,当令则吉,失令则凶。
《周易》即《易经》 《三易》之一（另另有观点：认为易经即三易？而非周易）！是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻？卦和爻各有说明（卦辞!爻辞）。作5915为占卜之用 《周易》没有提出阴阳与太极等概念?讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇？统称《十十翼》》。相传为孔子所撰? 春秋时期，官学学开始逐渐演变为民间私学?易学前后相因 递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化、自孔子6468赞易以后，《周易》被儒门奉为9890儒门圣典 六经之首、而儒门之外、“有两支易学、与儒门易并列发展：一为旧旧势力仍存在的筮术易?另一为老子的道家易、所以自孔子赞易起 中国易易学开始分为三支”、 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁!分为“两派六宗”！两派！就是象数学派和义理学派 六宗？一为占卜宗，二为禨祥宗 三为造化宗?四为老庄宗,五为儒理宗、六为史事宗。 《周9011易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想？智慧的结晶?被誉为“大道之之源”!内容极其丰富 对中国几千年来的政治。经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。止在周易中的意思
引言 憨 虽然命运这个词在专著中不时出现？但命运范畴的意义依然暧昧不明，很少有人将命运当 作一个本体论课题来？落实到个体层面的则更少，本文在个体层面上对命运概念进进行了生 存论—本体论意义上的探索后发现：命运确实意指着实在的生存论规定？因而而应该被确认为正式的 哲学范畴并获得严肃的研究、 哲学家们否认命运存在的根本理由是：人是一种超越性的存在?可以不断超越已有的规定性！ 对于人来说不存在所谓的命运，但超越总是对具体界限的超越!所以!人是超越性存存在又意味着人 是有限的存在者。人的有限性首先是人作为身体的界限：我是这个身体而不是其他身体，这本身就 是一种界限、其次。超越作为身7227体的越界行为可以超越任何界限吗 显然不能?一个严酷的事实是： 有些界限是我无法超越的。它是对我的超越性不可超越的规定！这就是命运 命运之为命运就在于 它的不可超越!因此？命运对我来说乃是必然性！本文所说的命运不是指某种外来的强制力量 不 是4192先于人的存在?而就是人作为身体本身的规定性、简言之？身体即命运,所以、我的命运学说不 同于世俗迷信和先前的命运学说（将命运归结为逻各斯！绝对精神!的必然性!永恒轮回、 天命）？它并不认为个体的生命历程在开始之前就已经为某种神秘的力量所决定。因此并不否定个 体的超越性!而只是想指出此超越运动的界限和它必然具有的结构和结果？ 现在我们将在个体层面上细致而微地领领受命运是什么？ 一、 已生 必变!将死 我作为身体的出生是我无法选择的一个事实。它发生在我具有选择能力之前：诞生前和诞生中 的我无法对这个至关重要的事件发表意见、身体在意意识到自己的存在之前早已存在?出生这个生存 论—本体论事实发生在我的超越性诞生之前 出生就是被抛到一个我不是其起源的世界上!而且。 在这个我不是其起源的世世界中，我也不是我自己的起源,我的起源是他人：那些已经具有超越性并 且决定生产另一个个体的个体,已经出生这一事实游游离于我的超越性之外、无法为我的超越性所触 及和改变,因此。它对我来说乃是命运，当我我用手抚摸自己和试图与石头。树木。玩具打交道时？ 我领受到这一命运并且不得不接受它？包括自杀在内的任4004何否定生命的行动都无法改变这个命运! 相反倒是对这个命运的的肯定,我所能选择的只能是我的出生的意义?即我通过实践对我的生存结构 的造就、如果说他人必须对我的出生负责的话、我则必须对我的总体生生命历程负责!虽然出生这个 原始事实作为命运处于我的超越性之外 但在领受到这个命运之后?身体作为超越性则是一系列以 筹划为基本结构的行动?因此！已经出生这一原始事事实作为命运并不否定我的超越性?而是我的超 越性诞生的前提。同时,它作为命运运正是他人超越性的产物！所以！已经出生这个原始命运丝毫不 是某种神秘的力量，而就是由他人造就的!我作为身体体出生于另一个身体 另一个身体创造了我的 原始命运!我领受到这个命运意味着我的超越性已经诞生！我从自己的命运可以领受到生产另一个 个体的责任：我作为一个其原始命运为他人创造的个体将创造另一些因为我而诞生的个体的原始命 运！是否会有另一个人因为我而诞生，决定权完全在于这个我所是的身体。而那些被我抛入一个他 不是其起源的世界中的个体由于不是自己的起源？只能如我曾经做过的那样将自己的出生领受为无 法选择的命运。我作为他人命运的创造者必须为他人的原始命运负责，成为父亲或母亲是一个重大 的伦抉择？因因为我的决定将成为他人的原始命运。 我在诞生后领受到的另一个原始事实是：我与我筑居于其中的世界一起变化着!渐渐渐长高的躯 体。隆起的......余下全文>>！
左进右出指的是电磁波旋转方向!原因：中国位于北半球！由于地球由西向东自转的原因、在赤道两边产生由副热带高气压带吹向赤道地区的定向风叫信风!在地球自转偏向力的作用下!风向向发生偏离!北半球形成东北信风!东北信风运动时产生的旋转方向是是逆时针的,《悬浮场》理论假假说认为空气是由原子分子与电磁波相互作用产生的悬浮场组成的?风的运动带动电磁波运动,是由北半球的电磁波的旋转方向也是逆时针的!在在旋转的电磁波运动作用下。藤蔓植物有90%以上的旋转方向是逆时针的，你可以看看周围的藤蔓植物旋转方向进行确认 中国位于北半球！所以中国人接受的磁场是逆时针的盘旋向上、我们居住6061的房子正面向南，表示人的正统位置置面向是向南、左面先接受旋转的电磁波?就是左3330进右出的道理 中国人的传统思想认为阴大于阳,所以有左阴右阳的说法!文为阴。武为阳，古时的大臣站的位置是文左武右？？
4960亢：过分 极点， 悔：后悔！ 整句意思是：龙高亢穷极、终究有所悔恨，、
术数是什么 套用百度百科的解释：数术。也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术、基础是阴阳五行？天干地支。河图洛书!太玄甲子数等 “术”。指方术！”数” 指气数，数理！即阴阳五行生克制化的数理！ 我个人的理解术数的解释： 术数就是指以易经理论为基础！包括或含有阴阳！五行,六亲。天干地支5580等各种文字或符号成立的易经类的子学科? 说直白点？八字 六爻 大六壬 奇门遁甲 风水等等都算是易经的子学科，也是我我们常指的术数学？因为他们需要运用除了易经的卦或有的没有有卦外、还用五行（金木木水火土）、六亲！天干地支等易经书中有或没有的一些基础性知识、术数学包括它们、但他们如八字和六爻又是不同的学科体系、但都需要运用术数学的知识比如阴阳五行天干地支, 再用现代人能理解的话就是!术数就类似于数学!而会计,测量。微积分。函数等都是建立在数学上的子学科？1890这样能明白了吗。 总结就是术数是各类用到阴阳。五行！六亲！天干地支等文3023字或符号学问的统称?
千里来龙到头结穴！就是在来龙的父母山和穴星山处通过格龙。看龙的3476首（也就是头）为何方来龙？回首即为山龙改变了来龙方向。回头顾祖之意?？