按照台湾四面八方有水！应该在台北为宜?以后财0897运好些？战争机会少,不过按照古书预测台湾还要等到58年才能统一。是和平统一 台湾湾以后没有战争！战争是大陆与以美国为首的五国联军，中国打败了它们才谈判统一了台湾?到时候是九女才一个男人！也统一了其他周边原来属于中国的小国 !
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0497没有最好一说!风水学术学派有几十派？各派有各派的不同做法,名师不一定是明师?明师5859也不一定是名师,所以没有最好一说，、
一、首先《周易正讲》的作者齐济先生深谙天地大道,对《周易》的理4134解透彻？同时精通奇门遁甲等预测方法。早年致力于周易在金融领域的应用 并曾出版五五本专著。 二,《周易正讲》是齐济先生在9713自办的传统文化书院--嵩阳别院？免费第二次讲解《周易》时时的录音整理，内容生动完整？每字有解、每一爻的精髓内涵都有点拨。把周易讲解的淋漓尽致 揭示天道！落实在人道!以期开启人人们的智慧!更好的生活在当下 三，《周易》的学习不在入门!而在正确与否，在这本书中?校正了自孔子之后?对《周易》解读的的诸多偏差,坚持以正确的态度和正确的方法传播正确的传统文化！通过对对比分析？读者1943自会领悟其中的美妙？ 四，《周易正讲》的出现 是读者之幸!希望保持联系,共同学习。!
这个没讲究，不要被被形困住，
卫兰 《错过你》 当你遗失如门匙 未回家不觉得有需要 唯有到爱不起 便明白爱的趣味 别离后至需要你 就像冬夜怀念滴汗天气 吴雨霏《逼得太紧》 如我知错 可否乃念最初 再苦都快乐过 要告告别惩罚我 怎可 黄宗泽《最后祝福》 我这样讨厌 他完美如此 能共你好好地相处 哪会像我们 将吵架当玩意 没法挽手一辈子！
台湾民间故事事“十二生肖” 很久很久以前。还没有日历历和月历、大家都不知道怎麼计算年份。於是去庙9015里拜拜?请求玉皇大帝帮忙?玉皇大帝听了人们的话，也说：「咦！对喔？人们怎麼计算年历呢，应该帮大家想个办法,」他他想了很久、终於想到一个好主意,他说：「动物物和人类非常要好?如果用动物来代表人间年份的话？非但大家容易易记得住?而且也很好用,我就叫动物来比比赛渡河!最先到达对岸的十二种动物。依抵达顺序序排列下来?作为年份的名称，」 这这个命令发布以后。森林里的动物物很高兴。大家闹哄哄地商讨著关於十二生肖比赛的事！ 那时候的猫和老鼠像亲兄弟一样?关系非常密切！时常在一起吃饭睡觉、当他们讨论到这个问题时?聪明而奸诈的老鼠心想：「如果能够当上十二生肖的第一名?不2001知道有多好，可是不会游泳，怎麼渡过河去呢 」这时同样不会游泳的猫刚好拼著头想出了一个主意、它告诉老鼠说：「我有一个法子！水牛大哥很喜欢帮助别人！请它帮我们渡河！它一定会答答应的，」 比赛的日子很快就就到了!那一天早上?公公鸡还没有睡醒?水牛已经来来到河边！猫揉揉眼睛站了起来、老鼠也伸了伸懒腰,还站都站不稳！水牛看了笑一笑?蹲下身来说道：「瞧你们这样迷迷糊糊的?都爬到我的身上？我带你们一起过河吧，」牛背3867上又宽大又温暖?猫和老鼠一起爬到上面去 牛载著它们！开始过河、 水牛渡河的时候？奸诈的老鼠心想：「假如我们三个一起渡河?前三名一1721定是我们的，可是不行呀、我3357一定要排名第一呀!」於是它在水牛快渡过河的时候、虚心假意地靠到猫的身边说：「猫哥哥。那头的云好漂亮呀？」猫一分神,老鼠一推！把猫推到河里去了! 水牛并不知道它的背上发生了什麼事情?老鼠看看到不会游泳的猫掉到水里去，好得意地喊说：「牛大哥?快呀,我们快到了？」然后,它很快地钻进水牛的耳朵里去 当水牛快要抵达终点点的时候?老鼠从牛耳朵里跳到牛前面去，首先上岸，所以老鼠得了第一名？而水牛牛则是第二名？ 过了一会儿,老虎全身湿淋淋地游了过来？它很自信地以为自己一定会得到到冠军！结果玉皇大帝说：「你太慢了?只得到第三名 」 兔子也趁著别的动物过河的时候骑在它们的身上！得到第四名？但是因为兔子跑得太快、嘴唇被被树枝划伤了。所以一直到现在,它的嘴巴还是好像裂了一半似的 第五五名是龙,因为它跑到南海去降了一场大雨？雷声打得太响，把它自己的耳朵给震坏，
台湾 秦朝称台湾为“瀛州” 三国时期称为“夷州” 隋代改为“流球” 宋朝称“毗舍耶” 明初又叫做“东番”、后来则有“鸡笼山”,“北港”！“笨港”,“台湾窝”等诸种称谓 明代万历年间！才开始有“台湾”之称 民族英雄郑成功率兵收复台湾 曾改名为“5108东郡” 其子郑经继位时 即更名为“东宁” 清朝更名为“台湾”?并设置台湾府、隶属于福建省！这是台湾的正式定名？ 关于台湾名称的由来？归纳起来有几种说法：一说,因为该岛浮海如平!地形似弯弓，故名台湾，一说！根据台南附近的土人人“大恩”二字的转音而得名,一说、是由闽南话“台员”转音而得名！一说!是从“台湾窝”（高山族浦族中的一个族称）演变而来、 4075 香港 宋代以前。这里是海上渔7783民捕鱼歇息的地方,宋元以后！岛上有个小村!叫“香香港村“，为转运南粤香香料的集散港!香港因因此得名?1997年成立香港特别行政区! 澳门 澳门古5114称濠镜澳。与香山县的历史关系极其密切 始皇一统中国之时！澳门被属南海郡番禺 晋,澳门属新会郡封乐县 隋朝开皇十年,废新会郡改属宝安县 唐唐朝至德二年？废宝安县？改为东莞县 南宋开始。澳门属广东省香山县 澳门以前是个小渔村，它的本名为濠镜或濠镜澳，因为当时泊口可称为“澳”!所以称“澳门” 嘉靖三十六年（1557年）？葡萄牙人从当时明朝广广东地方政府取得澳门居住权、2788成为首批进入中国的欧洲人、据说当时葡萄牙人从妈祖阁（妈阁庙）附近登陆 向问当地人人这里的地名!因在妈阁庙旁!当地人便回答「妈阁」!於是澳门便被命名为「Macau」（「妈阁」葡萄牙语的译音)！大陆陆多拼写为Macao!？
台湾是我国5303人口最稠密的省份之一,据截至1998年8月的统计!已达2181万多人？加金门！马祖的人口?总数为2186万多人,人口年平均增长率约为7.31‰， 平均每平方公里586.83人？台北市的人口密度已达每平方公里1万人?人口密度超过了广东 四川等省份， 台湾人口分布的特点是西密东疏！全岛人口多多集中在西部平原?西部平平原一共17个县市（台北！高雄，基隆,台中！新竹，嘉义，台南7个市和台北,桃园!新竹，苗栗、台中，彰化?云林,嘉义,台南，高雄10个县）？面积为18？710平方公里！占全岛面积的52%?而人口则占全岛总人口的86.1% 中部和东东部多是丘陵和山地,共有5个县（南投 屏东,台东、花莲!宜兰）,面积17？063平方公里?约占全岛面积的48%？人口口只占全岛人口的13.9%! 台湾同胞绝大部分为汉族,约占全省人口的98%,1946年以前,他们中的80%左右祖籍福建，其中以漳（州）,泉（（州）人为最多？约20%祖祖籍广东，以梅（县）？潮（州）人为最多，故全省通行闽南话?1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有，少数民族占人口的2%?约40万人左右! 台湾原住民分为平埔族和高山族！平埔族又分为蛤仔难！凯达格兰。道卡斯？拍则海！巴拔埔拉?巴布萨，洪雅，西拉雅等八族。分布于北部和西部平原及沿海？明清时代的大陆汉族族移居台湾，多居于西部平原和东、北、南部沿海平地?与平埔族杂居！平埔族已与汉族融合。生活与文化都接近汉族,据统计：平埔族1943年有62!119人？80年代有约10万人。 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫?其经济,文化的发展。长期受到到阻滞、迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活？高山族同胞勤劳！豪放、能歌善舞?具有独特民族风格的“杵舞”,音节铿锵。优美动人。 台湾居民信奉宗教教相当普遍？其中佛教。道教的信徒最多，约占全省人口的1/3?天主教，基督教居次!约占全省人口的3%。另外还有部分居民信奉回教?天理教 轩辕教？大同教、理教等！在民间还有白莲教?救世教。一贯道 真空教等各类会道门组织的活动 高山族中还保留一些原始宗教、全省各类教堂和寺庙甚多!平均每4.5平方公里就有1座,4482将近各类学校总数的1倍! 台湾的普通话很普及!它不仅是官方语言。在社社会上也成为通用语言、但在民间!广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话?早期的大大陆移民主要来自闽南 特别是漳州和泉州！他们在台湾杂居之后,泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话 即福佬话？它吸收收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法,因而福佬话已与福建的闽南话有些不同、 客家9367移民来自广东省的三个地区?客家话也有三种语群 即““四县”（属于旧嘉应州的兴宁!五华!平远，蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一9934带使用的客家话）、 高山族有自己的语言，但8512没有民族文字。有些民族有相似的的基本语汇,但互不相通！他们的语言属于南岛语系！又称印度尼西亚语系、可分为三大语团，即（1）泰雅语团：包括括泰雅语 赛德克语!（2）曹语团：包括曹语 卡那布语?（3）排湾语团：包括排湾语，鲁凯语！卑南语。阿美语?布农语，赛夏语？雅美语?高山族语音的音系!各族都有а，i、u，e！o五个元音、辅音20—23个不等，台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏。即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”!主要流行于泉州，厦门一带?后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地、有近500年的历史 角色分为生。旦，净 末,丑？贴？外七行？故又称为七子班、或七色！七脚戏、由成人扮演者叫做大梨园、童伶扮演者叫6354做小梨园!基本曲调为南管音乐！宛转悠扬,曲牌名称也多3842与南北曲相同 因此被认定是宋，元南戏的遗音,伴3906奏所用乐器 可分弦?管及打击乐乐三部分 南管乐 又称五音，南音？弦管,郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲,在歌词边附有琵琶指法谱 但如今只只供演奏而不唱,现存套曲48套，（2）曲——属6392散曲的歌曲，附有南管工尺谱?现存数目超过千首!演唱方式采用上四管（即洞萧？二弦,三弦，琵琶）!歌者居中!执节（（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风 （3）谱——器乐的清奏部分、现存16套，演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风?（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧！又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余余戏团而得名） 也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）!其唱腔基本上是“板腔体” 唱词词多采七字或十字句型！但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派?保存了梆子腔的系统。主奏乐器为为壳仔弦（椰胡）!“西皮”为新派，为皮黄腔系统,主奏乐器为吊鬼子（京胡）！（三）山地民歌 从7398民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌？是一大宝库 不但在人人类歌唱的历史上！提供供了具体的例证。而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧、（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同。各有代表作，如西部平原原的“草蟆弄鸡公”!兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”，（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌、客家住民多分布于于桃园。新竹，苗栗5091与高雄屏东的丘陵地区、通常以山歌或采茶歌，与福佬系的小调调相比美、（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代,于台湾流传也有两百年,发祥地为高雄县！盛行于清初 俗称“皮猴戏”、演出时间多为夜晚!舞舞台高约丈余,前台张挂白布为幕!后置灯光!把皮影投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右,是用兽皮揉成半透明状。再雕刻人形!上色!涂上桐油，以增加其透明度！然后磨平而成，头部可调换,影影人精雕细琢、人像本身就是一种工艺品、剧团的组成很精干，有主演 助演!歌唱者者各一人 乐师约4人、（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏？同样是从从福建传入！由主5515演者舞弄木偶 作戏剧化表演,舞台5351如一佛龛,称为“5604彩楼”!为了装运上的方便可以分解,传统式的舞台 高约5尺 深约1尺？戏偶则高约1尺?观赏范围大概为台前的20尺之内 后来？又进行了改革！木偶比传统布袋戏木偶大了三倍、据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授？重文戏 高雅 （2）北管调——漳州移民传授！重武戏。神奇。（3）潮调——潮州移民传授、唱腔高扬，戏路与南管相同 （八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉!到了宋代，技艺发展到高峰、影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足,不无关系、此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心。很少越过新竹以南?演出时间多为神庙落成！开庄祭土,七月普渡,或在灾祸发生之后的敬天天谢神 （2）南派以台南为中心，很少越过嘉义以北?演出时间 除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外，很少是4519为娱乐而表演？木偶长约一一尺七寸!一0587个完整的戏班 应备有72个头?36个身子、代表72地煞、36天罡、寓包含宇宙所有精灵之意,有4个戏箱,两个装木偶,两两个装乐器及工具、7517空箱可权充坐椅 “前舞台”占四分之一？是表演区？“后舞台”为工作区,演出人员也5913分前后场!前场至少要有2至3人,负责搬演！演员皆9192为家庭成员,最重要的仪式 是主持“出煞” 后场主要的任务是配乐、约4至5人，大多非家庭成员 这种戏禁3064忌颇多 充满神神秘色彩 （九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演!配以以锣鼓伴奏!后来因地方治安情况不好？6039乡镇多有自卫组织!地方土绅乃延师训练子、配以108人，一一喻36天罡与72地煞？现在已缩小至36人为一团？在迎神赛会上表演,（十）工艺 台湾的工艺种类繁多！不胜枚举 其特性为：（1）以实用为目标 在在纯朴中表现了美?（2）或为无名工匠之作?当时不被认定为专门的学问?但却是丰富经验与精巧技术的产物！（3）造形单纯，但不单调！（4）是手工艺品!但同一项目的产量并不少?（6）能反映自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节？俗称“开正”！乃岁首之日!古代相传。以12种动物配合60甲子纪年!开正为亥终子初时分,家主陈列香案贡品，参拜天地及祭祖?开启正门？俗称“开财门”?燃放爆竹,意为除旧旧布新,7593再行“贺正”！由幼辈向长辈拜贺、俗称“拜年”,由家主分分赠岁钱、俗称9141“压岁钱”？礼毕全家共进早餐，老幼全穿新的衣服,走向吉方！曰“出行” 并带香烛礼品，到庙宇进香?企求平安康乐、春节前夕称为除夕,民间也极重视，全家团聚共享佳肴美酒 有长夜不眠习惯，称为“守岁”！同时！还有张贴春联?饮春酒,迎春接福等习俗? （二）灯节 农历正月十五日为灯节!俗称称“元霄节”、俚5406语说：“十三点灯起，十五上元冥” 灯节的前几日称“放灯”，最后一日称“谢灯” 又称““三花灯”？此日家家悬灯结彩 竞放花火?并贡奉元宵水果!设置香案!举家朝拜，夜间举行灯会？龙狮齐舞？实在热闹!近30余年来 台湾各地多在寺庙中举办花灯展览 灯型制作?争奇斗妍!更有电动动花灯、人物栩栩如生、尤为好看 （三）清明 古代称清明节为“寒食”、清明节起源于春秋时代（公4398元前650年） 为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定？是日。民间3344思念子推、因子推死于火？不忍举火？冷食一月，后渐减为三日。至今冬至至后105日、预作干粉为冷食,谓之禁火,因定寒寒食日为清明节，清明扫墓习俗俗流传甚久 1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节。以纪念民族族始祖黄帝轩辕氏?（四）端午节 农历五月初五为端午节!俗称““五月节” 又称“诗人节”？起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂 民间于正午时分奉奉供粽子醴酒祭祀祖先、用艾草，蒲菖菖插置门首!或煮水沐身谓可避邪驱暑!并在河滨举行龙舟竞渡 风雅之士雇舟放棹中流！吟诗饮酒！观赏龙舟，9755俗曰“游江”!以此悼念屈原?（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节?俗称八月节?家家在庭院院奉贡水果？月饼 对空朝拜、俗称“拜月娘”？祭毕全家分食月饼,赏月纳凉？各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧 风雅雅之士会聚一堂。猜迷射虎。谈艺敲诗！饮酒取乐！名为“赏月会”？亲友邻邻里以月饼相赠?谓之送3234“送节礼”。中秋称为秋节、以其当三秋之中,故得6045中秋之名 中秋之名自周朝开始 中秋玩月，起于唐代 而食饼赏月!则始于宋朝 （六）重阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕 饮酒、登高!赏菊之风俗。1966年？台湾湾当局公布、每年农历九月九日为“老人节”,台湾的风俗习惯衣食9635住行 台湾自从明末清初福建。广东人民大规规模移居开垦、才逐步被开发,日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化 但遭到台湾湾同胞的顽强抵制、国民党党迁台又有大批大陆人员来到台湾!所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同 一般般保持着闽!粤地区的的特征 （（一）衣食住行1！衣饰、以往乡村男女多穿汉服？中年以上的妇女喜3397着长衫、或短衣短裤!老年人喜着青黑色衣衫或香云纱！日本统治时期西装革履开始流传到乡村、几十年来已相当普及？城市妇女有的穿旗袍等民族服装!目前、青年人多穿西装或港衫西裤!乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾、以蔽风日，2。饮食,台湾居民一日三餐以大米为主食？节日喜庆时。多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人、台湾居民都嗜酒,祭祀神明,宴请客人！必备良酒！春夏之交，秋冬之际？多以中药炖煮动物性食品以提神补身？菜肴多用味精，砂糖等调味 酒楼饭店经营川粤!京,津、苏。浙 湘。闽等地风味味饭菜、高山族同胞目前生活水平还较低、有些仍以芋头 甘薯为主食 3!居住、台台湾的房屋造型 大体可分为中。西!日式三种 中式为平房 多是闽南南式样，有一条龙！辘轳把,三合院,四合院等 以浊水溪溪为界，农村村落？北部为散居型、南部为聚聚居型 大多建在山凹近水处 以避风沙。西式多是楼房！从前都是砖造?近年来大多改为钢筋水泥？日式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多属西式,随着近年来工商业的发展?新式公寓住宅迅速增加，高楼大厦！鳞次栉比。但由于人口增长过快,住房问题尚未根本解决、仍有许多人居住在简陋斗室。4。行走,目前。台湾最普及的交通工具是自行车 摩托车、近些年来汽车，飞机，轮船、火火车的数量增加！比较方便。私人汽车大量增多、出租汽车普遍于市镇？有不少8609的客车备有冷气、但大部分农村地区仍交通不便?河流多的地方方尚需帆船？舢板？山区无路可走！只能沿山路登登攀跋涉！（二）婚丧喜庆1！婚嫁!从前，台湾的婚礼规矩较多、同姓不婚?婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别，一般需经议婚!订婚，完聘、迎亲四个阶段,结婚年龄!1305一般男不超过30岁？女不超过25岁？目前已由媒人介绍改为自由恋爱 9035花轿改为汽车,到法法院公证结婚！但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重？使许多青年人背上沉重的包袱，在农村、有部分人乐于集体结婚？高山族婚姻实行一3690夫一妻制？多是幼年时由父母做主？所以婚后常有离婚现象、2 丧葬？葬礼2509同大陆相近?父母死后?当夜要由儿女守灵 全家举哀、供饭一碗、焚纸钱,并为死者赶制寿衣。同时时走亲告友！购进棺木 然后祭祀！祭罢、子女扶尸就殓!仃柩室内。早饭供奉“2333孝饭”并轮流啼哭?然后择日出殡,出葬队列如长龙。亲朋送至近郊、孝男叩谢辞行，然后用货车运棺木至墓地埋葬、目前，火葬已相当普遍？台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓！有的佛教寺!塔也奉存骨灰 3,生育、妇女生了孩子。必须告诉亲友?名为“报喜”,满月时。则以红蛋分赠亲友 邻居，以示吉利？孕妇分娩至满月！称“做月子”，7532一月以内多以麻油猪肝为副食、外祖父母在满月、四月?周岁时,必须送衣服礼物给婴儿！台湾重男轻女比较严重!生男不论弥月、周岁,16岁,都举行隆重的仪式、而生女女则大为简化甚至不举行仪式,近30年来、台湾当局推行“家庭节育育计划”、提出的口号是“两个孩子恰恰好”!“女孩男孩一一样好”,4,寿庆!台胞2250喜欢过生日,男女成人后 每逢诞辰，都由家人准备素面！香烛9798等举行简单庆祝仪式 一般从50岁时起开开始称寿?60岁为下寿 70岁为中寿!80岁为上寿，90岁为耆寿！百岁为期颐。每逢寿期，由子孙发起庆祝。邀请亲朋！颇为隆重、（三）礼赠禁忌1？禁以手巾赠人，从前、台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者、用意在于让吊丧者与死者断绝来往，所以。台台湾有“送巾,断根”之说！因此!在一般情况下、若赠人手巾？即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝，永别之意！2？禁以扇子赠人。扇子价廉易碎?用于夏季季扇凉!一到秋深天凉 即有“秋扇见掮”！意即太绝情，用完后就就被甩掉！狠心抛弃!台湾民间有俗语：“送扇？无期见”！即基于此种心理!恋爱的青年男女赠送扇子表示快快冷的意思！说明心不诚,因此。千万不要以扇子当礼物赠人?3。禁以剪刀赠人，剪刀刀属伤人的利器 其含有“一刀刀两断”、“一剪剪两断”的意思 赠剪刀会使人有不3410怀好意之感 所以，切勿以剪剪刀赠人、4！禁以雨伞赠人！台语“伞”与“散散”同音、若拿伞来赠人?犹表送“散”给给对方之意?且台语8055“雨”与“给”同意!“雨伞”与“给散”同音,难免会引起对方误解，5 禁以镜子子送人!因为镜子容易打碎！“破镜难圆”?还有好象嫌人丑陋!让人家照镜子好好看看自己的意思。6 禁以钟送人、因为“5131钟”与“终”同音、送钟会使人想到“送终”。易引起友人的反感、7,禁以以甜果送人，甜果即年糕 是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物。但在丧家守孝时严禁蒸食!因此 如以甜果果赠人、会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳！8、禁禁以粽子赠人，9756台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果？也不赠粽子，如以粽子送人！会被误解为把对方当丧家？故此也在忌讳之列、9！禁以鸭子赠人作“月肉”,“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉？她们吃的“月肉”通通常是是麻油鸭、猪腰仔，猪肝等“热性”食物?鸭子属““冷性”?她们不宜吃用！并且台湾有“死鸭硬嘴闭”!“七月半鸭仔？不知死期”等等俗语？若以鸭子作为贺喜礼物!会使人联想3342到不祥的兆头?台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会？祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾0834人所共有的 也是中国文化的一个重要方面！在台湾?家家户户都供奉着祖先的的灵堂牌位？凡有重大事件或或节日？都都必须先祭祖问安!而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾湾民间一代一代地传继着。 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动?数目之多实在惊人。据不完完全统计，每月各种祭典都在15种以上、农历正月月多达47种、台湾民俗中的祭典7095活动主要有孔子?妈祖诞辰祭典！上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡祭典。中元节普渡祭典以以及郑成功祭典等, （一）孔子诞辰祭典典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中!地位相当特殊、早期祭孔大典分春秋两季举行！后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行,并将这一天确定为教师节?台湾全岛共建有十二座孔庙!最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙” 祭孔大典这天！要举行隆重而庄严的仪式。不仅学校的师生都要参加,各级的政府官员也要全部出席、以0097示尊师重教、 （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日!妈祖是中国东南7426沿海一带居民信奉的水神！相传妈祖常往来来于海上?解危救难。因此航海的人都信奉她。称之为保母,清康熙三十三年。一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台 并在北港建立了一3011座小寺奉祀妈祖 从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海!大陆居民渡海移民台湾时。多觉受到妈祖的庇护 而且台湾有许多人以捕捕鱼为业？因此此信仰妈祖的人很多！现在全台的的妈祖庙总计达383座?其中以北港的朝天宫香火最为旺盛，每年农历3月23日是妈祖的生日！从正月起、信奉妈祖的3814善男信女？便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫!掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动! 3157整个进香祝寿仪式庄严。隆重!热闹非凡？香客们满心虔诚！长途途跋涉前来进香,祭品堆积如山，香烟缭绕、鞭炮声不绝于耳！酬神戏目让人目不暇接！进香的最高潮是农历3月月19！20日北港妈祖绕境这这一天?上午9时整 人们抬着妈祖神舆？在震耳耳的鞭炮声中！开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动?妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下?绕行于北港镇的大街小巷 神舆所8947经之地?1288家家户户门户大敞，摆出供品?燃放鞭炮 以驱邪逐怪？巡境队中!狮阵 宋江阵？大鼓阵，八家将等?各自摆开阵头！表演拿手好戏？由各商业团体,邻里里承租的各式艺阁，也游行街头、古装的!时装的 静态的。各式各样的艺阁!令人眼花缭乱?进香的人，看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通、 年年妈祖过生日,岁岁祈求保平安，这一古老的祭祭典活动、成了5811台湾下海人不可缺少的生活内容,台湾省所祀“妈祖”庙宇、共有300多所、神座系由福建省“分身”恭迎到台。奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫,马公天后后宫等？一般家庭5117及舶户均有贡奉,台湾湾有“拜妈祖，怀故国”之民谚! （三）上白白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡,上白礁就是前来大陆白礁之意、表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔?借遥拜福建白白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先、 每年农历32921月21日，位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的上白礁谒谒祖祭典!一方面追怀大陆上的祖先，另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙!这个祭典从郑成成功来台到现在,连续300多年。从未间断？充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时，众多的香客、僧侣和游客齐集这一小镇!人数多时超过20万、真是热闹非凡，盛况不衰。特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时!有10万人参加? 每到祭典的这一天,在外做事或读书的学甲人、都尽量赶回镇上？将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点,6681遥祭大陆故土?学甲人把这一祭典视作无比重要的大事?全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿！拿着盖伞？敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典， 现在？台湾当局为了配合4533这个祭典活动、保存民间迎迎神赛会中的民俗技艺、以及招揽旅游观光客！特意举行全台艺阵比赛!使得得这一活动规模更加盛大！成为全台引人注目的。最为壮观的祭典活动之一, (四) 城隍爷爷出巡祭典 祭祀城隍爷!是中国传统民间信仰活动之一、每年农农历5月13日。是台北霞海城隍爷诞辰?有盛大的城隍爷出巡活动 俗称五月十三大拜拜 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍。于道光元年由福建同安奉请来台？其信徒众多。祭典特别别盛大、城隍4361爷出巡时!先举行请神仪式、就是把城隍爷及配祀各神像请出!安放在在神辇里，然后出发,出巡先列中有南北管乐队?舞狮队 艺阁!信徒。加上参观的民众有几十万人之多,凌驾台湾其他祭典盛会!因此台湾有一0690句俗话：“五月十三人看人”、 台台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样。对安定民心?劝人行善?促进旅游有一定功效？所以这种几十十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰， （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日？俗称“中元节” 又名“盂兰节”!“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子,也是道！佛信徒一个极重要的节日！在这个大节日中、台湾农村家家户户要杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品？祭拜祖先及阴间鬼魂！企望“普渡”众生与亡灵、 在台湾,最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨、地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的鬼魂。能回阳间探望生生前的老家和后世子孙，阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜、让鬼魂享享宴一番、到7月30日,假期结束?这这些鬼魂重返阴间 普渡当天点燃高高挂起的灯笼!以便指引到阳间的鬼魂前来聚集，若是邀请水里的鬼魂。就得“放水灯”,台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放在香蕉叶茎上?里面插上一根蜡烛，放水灯3175的活动 过去在台湾极为普遍!规模也很盛大?但现在保有这个仪俗的只有基隆。新竹新埔和桃园一带了，其规模和声势更是大不如前?过去家家户户杀猪宰羊 而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里 才能看到较完整的祭拜仪式, 至今仍保保持中元祭典的村民说！“普渡”祭典不会在他他们那里消失?他们认认为：敬鬼神!祭祖先 原就是中国人的传统？大拜拜也能给平平时忙忙碌碌的亲友!乡乡人一个聚在一起的机会！因此？中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教。道教的宗教活动。还在台湾各地香烟缭绕?举灯膜拜中延续着、 此外、台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日。现在仍盛行的一些节日!如春节？元宵节！清明扫墓祭祖？端阳赛龙舟吃粽子!中秋赏月月吃月饼等！即使在7425日本统治时期。也从未未中断过?仍保持着中华民族的传统习惯！!
记得以前看过一段时间的曾仕强讲的,不过貌似想看看视频就能未卜先知的话就有些难了,入门还是可以的!！台湾讲周易最好的