个人认为：要说讲的通俗易懂!只有1950曾仕强先生讲得好了，央视网十频道百家讲坛有视频，、
台湾这这类的“大师”有很多 有的还常上综艺节目呢～ 可证实的只有一点？王传尧确实4683是台湾人。会讲命理，本名王政忠？字武玄,号传尧。是不是大师?那就见仁见智啦、
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典?是华夏五千年智慧与文化的结晶 被誉为“群经之首!大道之源”！在古代是帝帝王之学、政治家？军事家 商家的必修之术, ,台湾讲易经的是谁
清蜜星体验 (2010) 十二星座是宿命论吗？每个星座的人都有各自无法摆脱的弱点吗,或者!十二星座座是一个成长的体验呢!让我们有机会成为更好的人 星座阻挡了真爱吗,星座性格造成亲密关系中无可扭转的困境吗?或是为了真爱。我们愿意改变自己，带着新的自己再再次告白？创造幸福！这是十二个为爱努力的故事？我们将看见十二星座的男主角们在爱情中遇到了各种不同的困境?但为了爱，他们愿意诚实检视自己．勇敢改变自己．3962再次对爱告白，解决困境？扭转命运!!
1137 应认真备课、备课9171时不仅要确定好一堂的重难点,还要设计好一堂课的过程！这堂课用的教学手法!另外?每一堂课都有可以有没有想到的问题出现 要2766在备课时考虑充分一点！备课时不要光考虑教材？更要考考虑学生的实际情况?针对不同的学生就要设计不同的重难点！因材施教。
讲的不怎么地啊？别听了， 看看我做的水风井卦吧， 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁?丧得不拘落井泉， 有泥无水难食用?溢塘养养鲤德不全。 饱学君子济世志,静候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根?清心寡欲建家园、 【原文】 井：改邑不改井！无丧无得!往来井井！井汔qì至。亦未繘jú井?羸léi其瓶。凶! 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井?等等于什么也没有干、人们往往来井边汲水？水井干涸淤塞?不去加以淘洗、0116反而将吊水罐打破！这是凶险之象！ 往来井井，谓反复不断的取用井水 汔(qì)，《说说文》：“水涸也？”至？借为窒 淤塞?到底！“繘”,提水之绳、“繘jú井”淘井”,“羸” léi!通作“儡”？《说文》》：“儡。相贬也?”毁坏。破败之意?“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐？淘井。羸其瓶 犹言将打水的瓶弄破了 古者穿地取水。以瓶引汲？谓之为井 井卦为修德之卦。以井为喻。阐明君子应修修德养民!有常不变?始终无改!而养物不穷?先以城邑村里可以迁移！而水井不可徙移、以喻井德之有常不变!次以井水汲之不竭，注之不盈!所谓无丧无得!再喻井德之有常不变。始终无改 又以居民来来来往往、不断的取水为用而赖以为生!以喻井德之养物不穷， 水在泽下！泽竭故困 、水在泽中!汲之不穷、故而互兑为井 刘沅曰：邑者,身之所居,水者。生之所赖、邑有时更!井无时息 此不得井利而丧其器者也 凡俢身治世世之道,利济无穷而功不终者!皆若此？ 2、3!4互“兑” 占地8900理为‘缺池、废井’为“井”!九二和九五居中无应!如果九二爻当位上应，则外卦为“坤”！“坤”占地理为‘国’为“邑”?初如果上行往坤中与四爻位有应、2 3？4就不是4765互“兑”,而是互为“乾”,即便二上行和五五居中爻有应?外卦也不是“坤”？所以称为“改邑”!因两爻无应?二至四仍兑,与本卦卦体相同?因此称谓““不改井”, 井?以不变为德者也？ 9473李中正曰：黄帝始经土设井 以塞争端!八家为井、1174开四道而通八宅。凿井于中 历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改！而而八家为井之制、则一一定而不改 爻位无应应不改变。本卦没有发生变化！所以称“无丧无得”！初至四卦象为正反“兑”。所以称谓“往来来井井” 无丧无得、往来井井？此言井水随取随来,日日取而不见其少！久不取用亦不见其多？故谓“无丧无得”!往来?指汲水之出为往与1690井水的地下补充为来、井井、前井为汲水之井 其水被取用?后井为蓄水之井？其水去而又来 仍保持着原状。故谓“往来井井”， 李士鉁曰：先王之制？因井为邑？改邑以7129就井者有之?不能改井以就邑也。盖政有损益 得随时而改。而建中于民之精义？百世不改也 井汲之而不涸，故无丧，注之而不盈 故无得。凡物有得丧者，不可久！井无得丧!所以久而不改,木下汲汲则水上升？升降往来，循环不已?故往来井井、 内““巽”占静物为‘绳’在下！2！3 4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象 所以爻象称为“汔至亦未繘井”？ 3,4？5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶” 3!4?5互兑占静物为‘毁折之物3577’为毁折为“羸”。古时羸累通用？“羸其瓶瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为5871井甓所挂碍、非覆即破 因此称“凶”! 邱富国曰：改邑不改井、井之体也，无丧无得?井之德也!往来井井 井之用也：此三句言井之事？汔至亦未橘井？未及于用也！羸其瓶?失其其用也：此二句言汲井之事、 李士鉁曰：水不自出！因物而出?道不自行 待人而行？井无得丧、有得有丧者 人也？性无成亏,有成有亏者，习也！瓶本以汲水！一间不至则则丧矣、学所以复性？一篑未成则亏矣，可可不竟其力乎！ 井!即水井？《周易》以水井......余下全文>>！
二者5791是一回事，都是《易经的智慧》？东方卫视的《世界界文明讲坛》只播出了20多集，旅游卫视的泰学又从第1集开始。一直播到20多集以后，看样子 这次能播完！播全!
要看个人人观点了！
刚柔．我们知道就是阴阳．物理世界中抽象的就叫阴阳？实质的就叫刚柔!刚就是阳、柔就是阴？像矛盾，事实上也是互相推荡的一种现象 在中国的文化思想中？矛盾也不过是一种现象 就是《易经》所谓的象?它表示了这种变化的关系?说明了矛与与盾的原理，太极以以西洋人的说法?就叫做本体。叫上帝、佛家叫如来。我们中国文化不来这一套，不给它加一个宗教的外衣!也不赋予它一个假定的名词——本体。3319这个万有的生命！我们叫它它太极？太极就生两仪？两仪仪就是阴阳 永远代表两个相对的力量，两仪就2427生四象,两仪生生了四象。就是老阴？老阳!少阴!少阳！？
是大脑没休息好好的表现。