学占卜单学周易是没有用的,不会起卦 把周易背熟也没有用！易者!变也!要有慧根。会旁通！建议你先学卜筮正宗,梅花易数、这二本学会了、你就是高手中的高手了,？周易本义哪个版本好
上海古籍出版社？黄寿祺。张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。 华夏出版社！马恒君君的《周易正宗》？也也是近年难得一见的好注本！或着他的口袋书《周周易》也很好、精确简练。 如果不嫌深奥的话，还可以再看看李鼎祚的《周易集解》！尚秉和的《周易尚氏学6940》等书？非常棒?
周易本义 周易本义 十二卷？附重刻《周易本义》四卷， 朱熹（1130——1200）撰! 朱熹。字元晦！亦字仲晦 别号有晦庵、晦翁!云谷老人 沧州病叟等!天资聪慧?十四岁时父亲去世、遵父遗训?师事胡宪 刘勉之。刘子翬三先生？十十九岁登进士第？一生叙任官职二十余次 但遭逢不遇!抑郁不得志、二1938十四岁时问学于其父同学，程颐的三4905传弟子李侗，因得承袭6051洛学正统？与张栻 吕祖谦同出其时。过从甚密 人称“东南三三贤” 为宋代理学集大成者。其学说宋以后为政府所支持 在中国思想史上影响极大！著述甚丰！有《周易本义》,《诗集传》?《仪仪礼经传通释》 《家礼》,《释宫》！《孝孝经刊误》？《四书或问》 《论孟精义》，《或问小注》?《伊洛渊源录》 《名臣言行录》!《绍熙州县释奠仪图》,《四书问问目》?《4269上蔡语录》,《延平答问》！《近思录》!《杂学辨》、《小学集注》、《阴符经考异》！《周易参同契考异》,《原本韩文考异》,《楚辞集注》？《晦庵集》?《南岳倡酬集》、《大大学章句》,《论论语集注》、《孟子子集注》。《中庸章句》 《朱子全书》！《二程遗书》，《通鉴纲纲目》,《易学启启蒙》!《卦考误》,《通书解》，《朱文公易说》、另有《朱子语类》一百四十卷传世？《周易本义》初稿名《易传》！定稿稿历经二十余年!原原本依吕祖谦《古周易》本,经与传分开不混 共十二卷？上下经各一卷？十翼十卷？后人将原书割裂!重组成四卷!卷一上经!卷二下经？卷三《系辞传》!卷四《说卦传》?《序卦传》！《杂卦传》、《彖传》与《象传》分附于各条经文之下?故有十二卷与四四卷本之别!朱熹的哲学思想继承程颐！故世称“程朱”?而他的《易》学思想则有异于程颐、程氏《易》学遵循王弼开拓的道路、以义理解《易》、朱熹则认为《易》是卜筮之书!作《周易本义》就是要还《周易》的的本来面目!表面上他是在调合程颐义理派《易》学与邵雍象数派7087《易》学的矛盾？实质上他是从后后者的角度出发批判前者?从本质上讲!他是象数派《易》1256学大师。《周易本义》释卦爻辞？无一不是从筮占的角度入手!现行《周易易正义》卷首尚有河图图？洛书图。伏羲八八卦次序图?伏羲八卦方位图，伏羲六十四卦方位图,文王八卦次序图？文王王八卦方位图!卦变变图等九个图！更反映其象数《易》的实质,不过是陈抟 郡雍象数学的翻本，说《周5959易》原本是卜筮之书。这是对的,但朱熹只认识到问题的这一面?却没有认识到《周易》同时时也是包含丰富哲学思想的著作，特别是在孔子作“十翼”!阐述《周易》一书中包含的哲学思想，王弼作《周易注》。《周易略例》》进一步阐义理，批象数之后？仍旧对《周易》中包含的哲学思想熟视无睹！将《周易》视为单纯的卜筮之书，这不能不说是一种倒退？从这个意义上讲。《周易本义》对《易》学研究究造成很大不良影响，宋嘉泰年间!有稿本《5744易传》流传！《本义》成书后 有朱鉴刊本！吴革刊本，《四库全书》收入《《周易本义》十二卷本?附四卷本?十二卷本?亦收入《西京清麓丛书正编》?《刘氏传经堂丛书》，四卷本收入《摛藻堂四库全书荟要》？另有有阳明手抄本 元刊本!陆有明覆宋本、康熙五十年（1711年）曹寅刻本，江宁局复刻刘氏本?1984年北京中国书店铅排本《四书五经》收入，1989年上海古籍出版社影印《四库易7530学丛刊》亦收此书 1992年7276北京大学出版社有苏勇校注本!1994年广州出版社有廖名春标点本 朱熹《周易易本义》卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备! 咸恒遁兮及大壮！晋与明夷夷家人睽， 蹇蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济?是为下经三十四。 筮 仪 择地洁处为蓍室。南户置床室中央、 床床大约长五尺、广三尺？勿太近壁， 3176 蓍五十茎?韬以纁帛！贮以皂囊?纳之椟中！置于床北， 椟以竹筒或坚木或布漆为之！圆径三寸，且其长如蓍草之长！半为底?半为盖?下别为台台函之、使不偃仆， 设木4164格于椟南。居床7387二分之北、 格以横木1884板为之！高一尺!长竟床 当中为两大刻！相距一尺?大刻之西为三小刻！相6724距各五寸许!下施横足，侧立案上 置香炉一一于格南，香合一1200于炉南，日炷香致敬、将筮、则洒扫拂拭,涤砚一注水,及笔一，墨一 黄漆板一、于炉东 东上!筮筮者齐洁衣冠北面,盥手焚香致敬、齐。侧皆反? 筮者北面!见《仪礼》,若使人筮。则主人焚香毕?少退,北面立。筮者进立于床前少西!南向受命！主人人直述所占之事,筮者许诺!主主人右还西向立，筮者1719右还北向立？ 两手奉椟盖,置于格南南炉北 出蓍于椟，去囊解韬!置于椟东、合五十策、两手执之 薰于炉上! 此后所用蓍策之数。其说并见《启蒙》？ 命之曰：“假尔尔泰筮有常!假尔泰8959筮有常,某官姓名。今以某事云云、未知可否！爰8262质所疑于神于灵!吉凶得失,悔吝忧虞，惟尔有神。尚明告之！”乃以在手取一策 反于椟中，而以左在手中分四十十九策？置格之左右两大刻， 此第一营,所谓分而为二以象象两者也！ 次以左手取左大刻之策执之！而以在手取在大刻刻之一策！挂于于左手之小指间! 此第二营 近谓挂一以象三者也 次以右手四揲左手之策，揲?食列反、 此第三营之半？所谓之以四以象四2572时者也！ 次归3872其所余之策?或一！或二！或三！或四。而扐之4508左手无名指间? 此第四营之半。所谓归奇于扐以象闰者也、 次以右手反过揲之策于左大刻,遂取右大刻之策执之？而以左手四揲之。 此第三营之半、 次归其所余之策如前!而扐之左手中指之间 此第四营之半!所谓再扐以象再闰者也。一变变所余之策 左一则右必三。左二则右亦二?左三则右必一,左四则右亦四、通挂一之策!不五则九！五以一一其四而为奇 九以两其四而为耦。奇者三而耦者一也! 次以右手反过揲之策于右大刻?而合左手一挂二扐之策,置于格上第一小刻！ 9316 以东为上？后放此。 是为一变,再以两手取左右大刻0236之蓍合之? 或四十四策或四十策, 复四营如第一变之仪,而置其挂扐之策于格上第第二小刻 是为二变!复,扶又反?营!于平反！下同 二变所余之策!左一一则在必二，左二则右必一,左三则右必四!左四则右必三?通挂一之策!不四则八！四以一其四而为奇?八八以两其四而为耦,奇耦耦各得四之二焉！ 又再取左右大刻之蓍合之、 或四十策,或三十六策，或三十二策 复四营如第二变之仪！而置其挂扐之之策于格上第三小刻。是为三变！ 三变余策?与二变同! 4916三变既毕 乃视其三变所得挂扐过揲之策,而而画其爻于版, 挂扐之数 五四为奇？九八为耦?挂扐三三奇合十三策,则过揲三十六策而为老阳。其画为““□”!所谓重也，挂扐两奇一耦合十十七策！则过揲三十二策而为少阴！其昼为“--”、所谓拆也！挂扐两耦一奇、合二十一策!则过揲二十八策而为少阳,其其画为“—”，所谓单也，挂扐扐三耦合二十五策！则过揲7590二十四策而为老阴、其画为“×”。所谓交也？ 如是每三变而成爻。 第一 第四?第七,第十，第十三、第十六、凡六变并同？但第三变以下不命？而但用四十九蓍耳!第二?第五？第八?第十一 第十四、第十七,凡六变亦同？第三！第六,第九？第十二!第十五！第十八 凡六变亦同？ 凡十有八变而成卦。乃考其卦之变？而占其事之吉凶？ 卦变别有图，说见《启蒙》 礼毕！韬蓍袭之以囊 入椟加盖。收笔砚墨版，再焚香致敬而退！ 如使人筮则主人焚香,揖筮者而退!
找来三个五角硬币?放在手心?双手合拾、 连续反复 散落到地上、算一次！连续六次？1373（静心意念集中)！ 一共六次 每次出现的花为几个 例如： 第一次：一个花 第二次：两个花 第三次：三个花 第四次：0个花 第五次：二个花 第六次：一个花，
清朝末年、国内知名的择吉馆有二十八家,各家有各家的的说法,比较通用是是《时宪通书》。由朝廷发布？现在《时宪宪通书》已经无人承继了！国内影响较大的通书有《罗家通书》。主要影响区域为赣南、闽西,粤？桂等地!《泉州通书》主要影响区域为闽南？台湾一带！港台地区择吉馆现在依然存在!由于师承之法有异、所以,对同一天的的吉凶宜忌说法不一！结婚课、靠翻通书是无法择妥的？此中还有许多“3144行道”,未系统学过的人无法分析到底应该取什么日日课才是吉利日课！
山东大学，应该是国内唯一有周易专业的的大学吧,
不不分版本、只要你想 一副扑克克也能占卜,不过，最经典的就是经典塔罗：韦特塔罗、图案比较原始, 小蛮那个好像是奥义塔罗 下面那个我不知道？、
《康熙字典》最早的版本是康熙五十五年（1716年）武英殿版！搐为官刻祖本!全40册、最为珍贵!此版本开本阔大。版式铺陈,行格疏朗 印纸莹洁!装帧考究!其版框尺寸为19.5厘米×14厘米！每页8行!每行12字,字型为演变的明代2661仿宋字，舒展圆秀！极见神采！ 乾隆年间?由于武英殿原原刻仍在使用 印行的字典虽为为后印本？但质量仍然然很好？较少有劣本出现 有些还足以称为上乘珍籍！ 道光年间的《康熙字典》出现一个重要版本。即道光十一年（1831年）王7435引之校改本?鑑于《康熙字典》在使用中出现的一些错误！训训诂学家王引之奉命对其逐条考证?共改正讹误2558条，理应较5759为完善 惜坊间多不愿做大的改动?仍以康熙熙内府刻本翻制 或加以前言后叙以此冒充王引之校改本?藏藏家应多注意! 道光?咸丰,同治三朝坊间和私家翻刻！翻印成风!版本杂乱,印制制质量良莠不齐？但这毕竟是较较早些版本?目目前露市的相对较少？仍属稀有、有些印制精良的版本亦应珍视？ 现今较为易见的《康熙字典》则多为光绪，民国期间的版本?这其中除因年代较近外！最直接原因是当时国际上先进的石版印刷技术的出现 省去了繁琐的雕版程式!且能根据需要随意放大缩小、上海也及时与世界接轨!故促使《康熙字典》一类珍籍得以方便印行，如光绪六年（1880年）上海申报馆申昌书画室发兑的点石斋石版缩印本，此此为四册一函,封面外贴洒金红宣名籤并配红木夹板!该版开本本尺寸14厘米×20厘米?宣纸印刷,纸质洁白,细腻匀整！字迹异常清晰,堪称石印印佳本。此外。还有一常见的光绪版、即光绪二十二年（1896年）上海点石斋以“久敬斋”藏《康熙字典》为底本的石版本。 民国期间 《康熙字典》的出版与当时的政治治背景颇有关联 民国政府早期曾明令禁用清政府学部教科书和其他书类、故当时一些大的书局在重印《康熙字典》时都不能公开以“康熙字典”题名,民国二年（1913年）上海锦章书局刊印的“康熙字典”题名《新订增篆字典》（全6册）!民国十六年（1927年）上海广益书局出版的“康熙字典”题名为《增篆中华字典》？但在首册扉页印有“民国十六年春月修正康熙字典”字样、这里似乎微妙地传达了“禁令令”已见松动的资讯。到民国二十九年（1940年）时？该广益书局则可以堂而皇之地影印刊行殿版《康熙字典典》了,此版本分软！硬两种封面、共四册。同以上所有版版本不同的是?其一改线装为洋装（现1164代装法）？用纸也5145是机制的，已与现代无异了！ 新中9749国成立后,为适应教育和学术研究的需要，《康熙字典》也曾以多种版本形式印行。? ,。
周周易的成书年代较早！古文没有标点!导致断句不同 还还有因为版本不同!字数也有差别的！ 比如你举的这个例子。9216是坤卦的卦辞？ 应该是：君子有攸往，先迷。后得主、利。西南得朋 东北丧朋。安贞吉, 这一句所属的版本、就是最通行的版本了? 推荐上海古籍出版社《周易译注》、!
“周周易”原本是卜筮之用？同时也是包含丰富富哲学思想的著作。孔孔子作“十翼”？进一步阐述了 “周易”所包含的哲学思想、王弼作《周易注》！《周易略例》也进一步阐述“周易”的义理，朱熹的哲学思想继承程颐?世称“程朱”,而他的《易》学思想则有异于程颐、程氏《易》学遵循王弼开拓的道路?以义理解《易》;朱熹则认为《易》是卜筮之书,作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目 ?