6290我个人觉得!当然是中华书局的好！是繁体竖排版！1980年版！还有光明日报出版社社和九州出版社的！这两个是简体横排版。这两个嘛 我觉得光明出的好点？3875也有常秉义先生点校和著序的、我喜欢繁体体竖排版的！中华书局出的,我也有一本？不知阁下喜欢哪种版本的，
6505 古藉都一样！主要要是看后人的注解了 但后人的注注解没一个高明的,特别是是有些有名气的人、普通人都被误导了 唉。比如有有的人喜欢看南怀谨的书，但有一次我瞄了两眼他解的卦辞。当时我就吐了！真是驴唇不对马嘴 胡言乱语?可是就是这些人掌握着主流声音、号称正宗学者。叫兽，书院派的人就是这样。而江湖派的2987人会算卦却不懂易为何物 要想想好好看的话,需要古文功底的？那是最原始的古文！ 深奥的书都涉及卦象!但2490你恐怕理解不了！ 浅显的书你看了也不能有深刻体会的 所以易是天书,十年略有小成!三十年小成?到老时才能算是有所成。但是研究不完的 研究得越深 越觉得易经的可怕?因为它无所不能。又深不可测!以人的智慧穷其其一生只能理解很小的一部分！然后代代相传。几千年研究不断!但永远也研究不到尽尽头的?到最后你会怀疑是神化传授给祖先的 否则为什么易经这么玄妙？实在难以想象它会是凡人能发明的。单单一一个先天太极图就有无尽奥秘、将它印证于现代科学!每每感到祖先智慧无穷？实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观、回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠？每个阶段读它会有不同领悟。西方人读圣经!中东人死读古兰经！中国人死读易经可矣?易经高出它们无数倍不止， 高端的书看宋宋代邵康节的《皇极经世》。但你看不懂， 6226 那就找些现代人浅显的书吧!虽然离易的本质甚远 但对于普通人来说倒是9468能让你思路开阔！随便看吧,无所谓了、 你如果想学算卦的话！直3818接看《增删卜易》！
上海古籍出出版社！黄寿祺!张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本? 华夏6263出版社？马恒君的《周易正宗》!也是近年难得一见的好注本,或着他的口袋书《周易》也很好，精确简练。 如果不嫌深3358奥的话，还可以再再看看李鼎祚的《周易集解》？尚秉和的《周易尚氏学》等书，非常棒!
汉语大词典出版社出版的标点整理版 我用的就是 欣赏如下几点： 1？标点整理本 2,拼音。注音，当然原来的反反切也在 3 横排 4、备考不是附录？加入到各部首最后位置 5。（王引之!）增加的字？前面标有圈增（就是圆圈里面一个增字） 6。说文的小篆保留 7。四角号码索引是铅字印刷体（很清楚）?不是手写体（累眼） 适合查找不认识的字？
你好？ 【伏神】：指卦中缺少用神。才看用神伏在那一爻之下!即用神不现或用神不上卦?如用神临日,月,用月、日为用神，如果日!月不临用神者,可在八纯卦中寻用神，借之!借来之用神写在厡卦对应爻旁?此借来之用神称称之为【伏神】?厡卦之爻称为【飞神】? 飞神？与伏神生克吉凶歌曰： 伏克飞神为出暴,飞来克伏反伤身、伏去生飞名泄气,飞0310来生伏得长生。 爻逢伏克飞无事、用见飞伤伏不宁，飞伏不和和为无助？伏藏出出现审来因！ 这里面的概念，像像绕口令一样!不太好懂。需下功夫不2410停的练习？才好! 祝你好运！?
7750玩魔道的?你没有听说过么?魔道是NC的亲儿子啊？嘿嘿~~~ 魔道现在输出爆炸，下本真正的DPS?输出高 保命技能能也很多 基本上很无敌，（前提是你装备在一个档次） 最后我想说的是再4182好的装备不是就无敌了、操作一定要过关,在就9414是这是个团队游戏、野外打架的话最好是和队友一起玩，毕竟游戏么?不是一个人在玩 ？
夬①：阳②于王廷，复号③有厉。告自邑,不利节戎④ 利有攸往!【白话】筮得夬卦，将被举荐用于朝廷?反复号令有危险？有探马从从城里来报告。不利于出兵牵牵制戎狄！有利于立即进攻 【注释】①夬：卦名？决定,②阳：：假借为“扬”？高举 ③复号：反复复号令!④节戎：牵制戎狄。【讲解】夬4509卦由五个阳爻。一个阴阴爻组成。为诸阳长进共同决定一阴爻的命运？所以卦名叫“夬”、“夬”有决的意思，0108《彖传》说：“夬！决也,刚决柔也?健而说！决而和?扬于王庭！柔乘五刚也？孚号有厉?其危乃光也、告自邑!不利即戎！所尚乃穷也？利有攸往!刚长乃终也？”初九：床①于前止② 往不胜?为咎?【白话】】筮得夬卦？占得初九爻?伤害了脚趾、不便于行动?继续前进不会取得胜利!反而会成为灾难,【注释】①床：假借为“壮”！引申为伤,②止：脚趾 【讲解】初九爻居于下体乾卦的最下方，乾体刚健 在下则必欲向上！在夬决的的时候！有始于用刚决的卦象!通行本爻辞作“壮于前趾,往不胜,为咎”。王弼说：“居健之初，为决之始？宜审其策！以行其事 壮其前趾、往而不胜，宜其咎也、”九二：■①号：“■②夜有戎?勿血③ ”【白话】筮得夬卦！占得九二爻!轻慢敌人！发出号令：“寂寞安静的夜间有敌人。不用担忧。”【注释】①①■：轻慢。②■：即寂寞的寞字!安静,③勿血：勿恤、【讲解8779】九二阳刚之爻处中居柔！具有能进能退之象！加上能8501够警惕防范？所以可以应付不测事件?《象传》说：“有戎。勿恤?得中道也!”王弼说说：“居健履中！以斯决事、能审己度而不疑者也！故虽有惕俱俱号呼！莫夜有戎，不忧不惑？故勿恤也,”九三4157：床于頯①!有凶？君子缺缺②独行，愚③雨如濡！有温④ 无咎。【5047白话】筮得夬卦!占得九三爻 损伤了面颊?带来了凶恶。君王独自一人在外行走。遇大雨淋湿了全身、但有火烤温暖了身子 没有带来疾病灾难?【注释】①頯：颊面?②缺缺：少而又少 缺：少、③愚：假借为“遇”?④温：温暖。【讲解】缺缺,通行本作“夬夬”，九三爻阳刚。独与尚六爻阴柔相应。似有情结所累不能决断！所以告诫人们夬夬独行!明断刚决！《象传》说：“君子夬夬！终无咎也、”頯?通通行本作“頄”！王弼说：：“頄,面权也，谓上六也 最处体上!故曰权也？剥之六三！以应阳为善、夫刚长，则君子道兴。阴盛,则小人道长！然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣!夬为刚长?而三独0686应上六!助于小人!是以凶也、君子处之、必能弃夫情累，决之不疑,故曰夬夬、
木命的一种而已、不代表好好坏、!
复①①：亨,出人无疾?堋②来无咎？反复其道。七日来复?利有攸往,【白话】筮得复卦!亨通?出门归来来顺利。没有生病?赚了钱回来 也没有灾难?旅途往返要花七天时间!这这利于有所作为。【注释】①复：卦名？返?还,归、回 ②堋：假假借为“朋”、朋贝、【讲解】复卦卦图由一个阳刚之爻与五个阴柔之爻组成,这个阳刚之交在五个阴柔之爻7174的下面?表示阴柔到了极限 阳刚反回卦中！夏历十月阴柔极盛、到到十一月冬至节,阳刚之气生长于地中 所以《序卦传》说：“物不可可以终剥，剥穷上反下。故受之以复！”《彖传》说：“复？亨！刚反?动而以顺行 是以‘出7159入无疾，朋来无咎’!‘反复其道!七日来复’?天行也?‘利有攸往’?刚长也?复 其见天地之心乎。”初九：不远复！无提①悔！元吉 【白话】筮得复卦、占得初九爻。出门门不远而归?没有大的的悔恨！大吉 【注释】①提：假借为“只”,只：大也!【讲解】复卦以阳刚刚之爻回归出现于第一爻而得名,初九位于复卦的初爻、最早得到回归的阳刚之爻、象征君子失之不远便复归于初!所以没有大的悔恨，复归那君子修身的正道!所以复有复归人性,复归善良品德等含义!六二：休①复。吉?【白话】筮筮得复卦、占得六二爻?欢欢喜喜归来,吉善美好?【注释】①休：欢喜 【【讲解】六二阻柔之爻居于阴柔之位,而且居于下体的中央。与六四阴柔之爻没有阳刚接应？反反比于下爻的初九?9709象征人行仁义于下,所以以断以吉占？王弼说：“得位处中 最比于初，上无阳爻。以疑其亲。阳为仁行?在初之上 而附顺之?下仁之谓也、既处中位!亲仁善邻，复之休矣、”六三：编①复!厉?无咎！【白话】筮得复卦!占得六三爻？频繁地往返!处于危厉厉之境？但没有灾难!【注释】①①编：假借为“频”。【讲解】六三阴柔之爻处于下体之终、离开初九阳刚之爻较远，象征人离开正道已经很远了?很难复归人的本性？然而仍然追求归复人的本性?因而厉而无咎 六四：中行①独复。【白话】筮得复卦、占得六四爻、中军单独归来,【注释】①中行：中军，【讲解】六四阴柔之爻?处于下上两体的中间。又居于于复卦五阴爻的中央?所以爻辞用“中行”！五阴爻仅有六四阴爻独与与初九阳刚之爻为正应，所0240以爻辞为“中行独复” 六五：敦①复，无悔?【白话】筮得复卦，占得六五爻？匆匆0379忙忙回来,但没有大问题 【注释】①敦敦：迫促，【讲解】六五阴柔之爻居于复卦上体坤卦之中 坤卦品德厚道柔顺?六五爻居中自守!能复于正道！能复归人性。所以爻辞谓“敦复无悔”,王弼说：“居厚而履中 居厚则无怨、履中则可以自考 虽不足以及‘休复’之吉?守厚以复、悔可免也、”尚六六：迷复,凶,有兹省①?用行师！终有大败!以其国君凶?至1446十年弗克正②,【白话】筮筮得复卦，占得尚六爻,军队不熟悉地形迷路而归。真是灾难深重、出8571师就不吉利!用这样的军军队打仗是注定要失败的，这是国君荒淫所致 以至于十年内不能用兵打仗?【注释】①兹省：灾眚 兹!通灾？省。通眚 伤害曰灾,妖祥日眚 ②弗克克：不能?弗,不？克 能、正，假借借为“征”,【讲解】尚六阴柔之爻居于复卦的终点。距离初九阳刚之爻最远。迷而不能自返于正道,不能复归人的善良的本性?所以祸莫大焉。用这丧失了人性的疯人去行师打仗。终将大败!3929用这丧失了人性的病态心理的人去治理国家、国君必然遭受灾难!等到造成重大损失时再复归正道则已晚矣！《象传》说：“迷复之凶。反君道也 ”关键是违背君9920子之道！丧失了人性?！
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