136****4100 ：你好? 四柱八字?是有天干地支组成?而天干又又与人的五脏六腑有着密切关系!歌诀： 甲胆乙肝丙小肠!丁心戊胃己脾乡 庚是大8518肠辛居肺!壬系膀胱癸肾藏， 三焦亦向壬中寄。包络同同归入癸方 所以有：甲乙木太旺或太弱,易得肝胆之疾。 丁火太旺或太弱,易患心心脏或血液之疾、 ! ,、 ？ 9600 如此等等?更有干支!相生 相克，便有疾疾病生焉! 所以自古以来、便有【易】【医】同源之说，更有【不知易，何以为太医】之说? 你可找这方面的书看看、 祝你好运。?
8232 近病逢冲久病逢合则愈？
《周易》 儒家重要经典之一.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―),阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑，巽.八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻.经包括六十四卦的卦象！卦名?卦辞。爻辞四部分.卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义.《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦！下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变. 《易经》中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传.《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下，《系辞传》上下《文言》《说卦》？《序卦》，《杂卦》七部分共十篇,称为《十翼》.翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》.《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义.《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》,解释爻象和爻义的称为《小象》,因其以卦象 爻象为根据,故曰《象传》.《系辞传》是《易经》的通论,以阐述《易》理及其作用为主,系于经之后,故曰系辞.《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文言》一章,《坤文言》一章.《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理,贯通天？地 人三才之道.后一部分解说八卦所象的事物.《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义.《杂卦传》5341将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因不按照《易经》六十四卦的顺序,错杂而述之,故名. [帛书《易经》] 由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》,源远流长.旧说伏羲画八卦,周文王演《易》,重之为六十四卦,孔子作《十翼》.虽未可尽信,但并非毫无根据.一般认为八卦大体起于上古,卦辞爻辞形成于西周初期.至于《易传》,虽与孔子有密切关系,但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切.一些学者经过研究,认为《易传》并非一人一时之作，它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成.因其成书于战国,所以其中虽以儒家思想为主,但也受到了道家,阴阳家的影响.大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》？《文言》又晚于《象传》,《《序卦》，《杂卦》最晚,可能成于战国末.《易》的经与传传原来各自别行,不相杂厕.郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下,王弼注《易》又将《文言》分隶于乾、坤二卦之后,以便于阅读,今皆从王弼本. 关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜 梁丘贺.汉代《易》学有施 孟，梁丘?京氏立于学官.费氏《易》以《十翼》解说上下经,流行于民间.施氏?梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行.施氏 梁丘氏《易》亡于西晋.孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼、韩康伯注而郑氏《易》衰,王氏独盛. 历来注释解说《易经》的书,不下千种,在群经中是最多的,大致可以分为象数和义理两派.汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲2578《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派.汉代《易》学遗存者有《易纬》，《京氏易传》.清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》!《周易述》,江藩《周易述补》,张惠言之《周易虞氏义》？《易茵录》等,都是讲汉《易》》的重要著作.《易》本卜筮之书,但孔子、0835荀子皆不重占筮而注重义理.魏王弼注《易》,晋韩康伯注《系辞》？《说卦》!《序卦》，杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》,《老》结合,以玄言解《易》,宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数,皆属义理一派.也有兼取象数！义理的,如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主,但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽?虞翻等汉《易》遗说赖以保存,颇为难得.朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》.现代学者以《易》考史,以史证《易》,郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会,闻一多撰《周易义证类纂》,胡朴安著《周易古史观》,亦为近世治《易》学的新流派. 《易》一名而含三义：变易。不易！简易.变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是以一持万,执简驭繁之道.《易》以道阴阳,推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想.《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文！地理，历数！乐律!兵法！炉火炼丹！医卜星相？堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说.凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支.？
易经本身就是讲述人生的64种境遇，只要您生生活阅历丰富。而且了解易经!也是完全可以直接用易经来来占卜师没有问题的、 六爻只是工具。而已经是根本而已?,易经如何预测疾病的
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这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀！ 所以就是五段、 分别对应的是正印?偏印（母?姨 婶）?食神 伤官官（女：子孙,男：才华）。比肩！劫财（（兄弟）、正官,七7655煞（女：夫?男：子孙）。正财！偏财（那是妻财父）。，