中国古代。有一伏羲氏,一画开天?生阴阳 创八卦，属一无无字天书!之后出现周文王,用当时文字整理和记载下来。成为了一共四千多字的《易经》？也叫《周易》,两两千五百多年前的孔子为《易经》作传 所以说说孔子—至圣先师、成了中国文化的集大成者 其最初的源头就是《易经》，《易经》是我们中国的一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧慧与文化的结晶！被誉为“群0280经之首?大道之源”、它是对未来事态的发展进行预测。是我们的先贤对宇宙自然规律的长期观察而得出的经验总结 由于《易经》具有占卜功能。使人们仅能了解并热衷于其玄之又玄的卜筮功能，这使得人们长久以来对《易经》这本本书的具体看法有失偏颇……!、
以父母爻为寿爻如世爻用爻父母爻旺静无刑害克破的能享受5691高龄反之大为不利！
李觏是一位杰出的思想家？其哲学思想具有朴素唯物主义倾向、在古代哲学领域!对宇宙万物起源的解释？是产生6209于“无”、还是产生于物质7991（即所谓“气”）！是区别唯心主义还是唯物主义2299的重要标志？在这这个问题上?李觏继承了唐以来柳宗元等人的唯物主义思想!用唯物主义的观点、解释释了宇宙万物的起源!他他说：“夫物以阴阳二气之会而后有象？象而后后有形” “天降阳。地降阴,阴阳合而生五行”（《删定易图序论》论一）,即认为宇宙万物都是由阴阴阳二气会合而生成，肯定了世界的物质性 他又指出“天气虽降，地气虽出?而犹各居一3847位未之会合,亦未6035能生五行矣!譬如男未冠!女未笄 婚姻之礼未成则何孕之有哉、”（《《删定易图序论》论一）？这里他不仅肯定了世界的物质性!还猜测到事物是由对立立的两个方面组成。并用男女不合婚则不能生子女的例子,说明只有阴阳两种对立的“气”相互作用下才能产生宇宙万物、又指出出“始者?其气也？通者。其形也?宜者?其命也、干者。其性也!走者得之以胎？飞者得之以卵?8097百谷草木得之以勾萌。此其始也！胎者不殰、卵者不殓 勾者以伸 萌者以出？此其通也!人有衣食!兽有山野!虫豸有陆 鳞介有水！此其宜也。坚者可破而不可软?炎者可灭而不可冷？流者不不可使之止。植者不可使使之行?此其干也”，（《删定易图序论》论五）！他不仅把自然界一切生物都看作是由“气”产生 并在“气”的作作用下。逐渐萌发。生长，壮大!这种把宇宙万物看成是对立的“气”相互作用下产生？又在“气”的作用下生长壮大的看法！是一种朴素的辩证证法思想～！
友情不存在的?被背叛过很多次就就知道了、
这个还要写作文？自己写个日记还差不多!心里骂骂、要不你也偷换，学生时代的一切还是比较单纯的!长大想想值值得回忆！？
9907 只能买改名卡,
1,桃花在年柱之女命、大都和和蔼可亲,甚得人缘?很得人怜爱,喜欢与异性谈天说笑,但无非分之想!能够适可而止？坚守礼仪？不逾越规范! 2，女命之命局若水太多、地支又多合局者?大2098者多情又多欲,但若火炎土燥、水太亏者？也不宜？这种命局不但多情?面面且性欲冲动,如命局结8830构不良、易因色情做出傻事? 3 女命之八字!官杀混杂!又有食神,伤官者,生理需求强烈?极易红杏出出墙或坠入风尘！ 4。女命八字?不宜多合！虽然人缘好？但往往较多情,如果日主衰弱的话。每都自制力不足!意志不坚!容易失足？ 5,古云：“驿马坐贵神,终7260究落风尘”!故驿马与贵人同柱，不利女命、 6？桃花之支与日支带合！或与他支带合者均不宜!多情多欲之表征。 7,天乙贵人多见又逢合者？女命不宜?往往往成为交际花、且多情欲,但日主如坐坐十二运绝的话，可以减轻、 8,食神旺盛而官星衰者亦多情多欲？ 9, 命局合局多而且无正官者亦多欲， 10。羊刃太多之女命 不仅多风流,且与丈丈夫感情淡薄? 11 劫煞喜冲而忌合！女命带带劫煞而逢合者?意志不坚,难以把持自己、 12。桃花带水（子水）或官杀星与挑花同柱者!均主多情多欲、 13!命局地支巳亥两字多见之女命？生平亦多风流之事? 14！女命八字。天*有妒合（如丁日*？逢月 时两*皆壬水者）！或官星星遭妒合（天*?地地支同论）者?亦多情欲之事, 15、女命官杀多而且财也旺却不能入从格者?多情欲欲又滥用感情。易因色情惹灾? 16、女命较不不喜时支带桃花，逢之多作情情欲论、唯若有一位正官坐于其上者。不以凶论,正官坐桃花?国色天香 多美貌者! 17 命局桃花红艳多多合之女性、亦2025主多情欲（尤其是桃花羊刃?又红艳遇合者尤甚）? l8！凡命局七杀带桃花？或七杀之支合桃花，或七杀大旺而食种无力制杀之命局。皆主淫欲, 19！女命官杀混杂又身弱者 皆主多淫欲。又官星明暗交集太太多者．亦同论， 20,女命命命局不宜金水太旺?都主多情多欲？逢遇8385金水流年或大运者 更是为情奔千里, 21，女4845命食伤星方旺者,不宜走水运!遇之之者往往落入风尘 22。子午卯卯酉是桃花之支?不宜多逢！犯之者生平多风流事犯其中三字且见于日。时支者亦同,此种情况若身强。尚有自制力 若身弱者！难以把持自己？ 23？日主自坐沐浴又有刑,冲,会!合亦主多风流之事? 24，命局财旺官弱?又有偏财生七杀之女命。9291除元配丈夫之外 另有男情人。 25，官星弱逢伤官克破、或官星弱弱且被合者？婚姻难以白头偕老、易因婚姻失败而落入风尘、此种伤官旺而官星弱4525之命局!最忌入食神 伤官大运运或流年、其夫恐遭意外，或事业失败而走投无路,亦忌行劫运。因财生伤官之故。 26、伤官旺而无印星制。或虽有印星却逢财克破者、或伤伤官透*且*支多合者？均主主多欲多淫? 27,伤官多见或伤官当令而克合官星者,亦多淫欲 28。丁日*生于冬月。地支三会或三合水局或会成水局而不入从杀格,又不见印星化化杀者！亦主多淫欲，重者入风尘, 29，命局中最不喜七杀!伤官?或劫财4187羊刃坐桃花或坐沐浴。犯之者 如有桃花事最最易曝光爆发、往往演变成色情纠纷 30！食样?伤官大旺、又无印绶来克制者、最容易超越正当交往？尤其伤官无制者。更是明目张胆。胆大妄为？蔑视伦常，逾越法制,尤其是正财逢逢伤官生助 且财伤均是忌神者?最易演变出事端？...余下全文>>,
《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行行在周朝,所以叫《周易》 并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看,是占卜用书!本条目讨讨论宽泛的易经 即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”?“归藏0702”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点？由于成书很早,文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为?占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著4961作的价值,占卜起源于人类类解释世界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对对立统一的基础理论！便是7906根植于《易经》 后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响 今人更是是从《易经》中解读出哲学？政治 历史,军事?民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》》的记载!占卜0329有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连连山》!《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇 许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派 义理派注重发掘掘周易的哲学价值 象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼?北宋程颐！后者如西汉京房。北宋邵雍!像广为人知的河图洛书,太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 都8940是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画。卦词、爻题、爻辞？形象地说。六十四卦如同著著作的六十四章!卦画如同每章的序号，卦1289辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号，爻辞如同每节6361的内容，六六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻？所以2262共386条爻辞? 《易传传》：有十篇?又称“十翼”!是对《易经》的注释。《十翼》包1935括：一、彖上传（（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二!彖下传？三、象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称“小象”）,五。系辞上传 六。系辞下传?七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八。序卦传,九！说卦传？十,杂卦传， 在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝、欧阳修首先先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作?吕吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易传》研究究《周易》。像汉人那样另搞搞一套、是一条绝路！没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统?用阳爻“—”（一个个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地!水 火,风?雷！山！泽！以及这八种事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程?每卦的卦画也富有深意?首两卦乾和坤各象征天地 又不3561仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质?接着阴阳相荡?化生万物，接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济?其卦画是2644阴爻与阳爻均匀分布 并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>！
比较较独自。比较会会依赖人、也全犯贱、对你好的你不在乎！一旦被人抛弃了又立马贴过去?易经对生死的看法
任何预测术学精了都比较准的、不过过手相属于易经的一个分支!气色随9271着相片会有不少误差、会很大的影响准确度，几千年流传下来的东西肯定是有其高明之处的!在网上最好是用八字算或用铜钱起卦来看才好？准不准不在于这门技术的优差，也是算命的一种 在网上还是不要用手相算了!6639关键在于是否学精了,